Τρίτη 19 Απριλίου 2011

...ΑΣ ΕΥΘΥΜΗΣΟΥΜΕ ΛΙΓΑΚΙ...

Η Εύα καθόταν σε μια γωνιά στον Παράδεισο, μες τον αναστεναγμό και την μουρμούρα. "Ουφ, δε μπορώ, Θεέ μου έχω ένα θέμα. Πρέπει να το συζητήσουμε".

"Τι πρόβλημα έχεις κορίτσι μου?"

"Να, ξέρω ότι με έφτιαξες όμορφη και ικανή και γλυκειά, και μου παρέχεις αυτόν τον υπέροχο Κήπο, κι όλα αυτά τα υπέροχα ζώα, κι ένα εξαιρετικά αστείο φίδι να σπάζουμε πλάκα, αλλά δεν είμαι ευτυχισμένη. Αισθάνομαι μοναξιά κι έχω βαρεθεί και τα μήλα. Μου είπες ότι κάνουν καλό στη σιλουέτα, αλλά ήμαρτον!"

"Εντάξει τότε, θα δημιουργήσω κι άλλα φαγητά. Κι έναν άντρα για ν'ασχολείσαι."

"Αντρα? Τι είναι αυτό?"

"Είναι ένα πλάσμα σαν κι εσένα, αλλά λίγο πιο ψηλό, πιο άσχημο και πολύ πιο τριχωτό. Εχει πολλά κακά, όπως να λέει ψέμματα, να τεμπελιάζει, να βρίζει και να νομίζει ότι είναι ο άρχοντας του κόσμου. Δεν είναι τόσο έξυπνος όσο εσύ και θα χρειάζεται τις συμβουλές σου για να μην κάνει συνεχώς μαλακίες. Αλλά έχει και μερικά καλά, όπως να κυνηγάει, να προστατεύει και να φτιάχνει πράγματα. Τέλος πάντων, θα τον δημιουργήσω βασικά για να μην βαριέσαι και να σου ικανοποιεί και τις σεξουαλικές σου ανάγκες."

"Α, καλό ακούγεται, αλλά κάπου υπάρχει κάποιο τίμημα για όλα αυτά, έτσι?"

"Οπως είπα, έχει διαφορές από σένα, δε μπορώ να ξαναφτιάξω τόσο τέλειο πλάσμα, κουράστηκα! Εκείνος είναι περήφανος, αλαζόνας και αυτο-θαυμαζόμενος, οπότε θα πρέπει να τον αφήσεις να πιστεύει ότι τον έφτιαξα αυτόν πρώτον.

Κι αυτό θα είναι το μικρό μας μυστικό, έτσι?

Σα γυναίκα προς γυναίκα!"

...Η ΚΑΤΑΣΚΟΠΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ...



Πώς δρούσαν οι αρχαίοι κατάσκοποι; Πώς μάθαιναν στην αρχαιότητα τι γινόταν στις γειτονικές ή τις παρα-γειτονικές πόλεις δίχως δορυφόρους, κοριούς και κρυφές κάμερες; Δεν ενδιαφέρονταν για τους γείτονες ή στηρίζονταν σε εικασίες και υποθέσεις. Ε, λοιπόν, τίποτα από όλα αυτά. ...........



Δευτέρα 18 Απριλίου 2011

...ΝΕΟΣ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ...

( Ευγενική προσφορά από τους φίλους  ΣΚΟΡΠΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ    και  Nispell   )



Ένδυση
Είναι αποδεκτό να έρχεστε στην εργασία σας ντυμένοι ανάλογα με τον μισθό σας.
Αν σας δούμε να έρχεστε με παπούτσια prada των 350ευρώ ή με τσάντα Gucci των 600ευρώ,
θα υποθέσουμε ότι έχετε οικονομική άνεση και συνεπώς δεν χρειάζεστε αύξηση.
Αν ντύνεστε πολύ φτωχικά, τότε θα υποθέσουμε ότι δεν διαχειρίζεστε καλά τα οικονομικά σας και συνεπώς δεν μπορούμε να σας κάνουμε αύξηση.
Αν ντύνεστε κανονικά, θα υποθέσουμε ότι δεν έχετε κανένα πρόβλημα και συνεπώς δεν μπορούμε να σας κάνουμε αύξηση.

Ημέρες ασθενείας
Δεν θα δεχόμαστε πλέον το δικαιολογητικό του γιατρού ως πιστοποιητικό ασθενείας.
Αφού κατορθώσατε να πάτε στον γιατρό, τότε μπορείτε να έρθετε και στη δουλειά.

Άδειες
Ο κάθε εργαζόμενος απολαμβάνει 104 μέρες άδειας τον χρόνο, αυτές είναι τα Σάββατα και οι Κυριακές.

Τουαλέτα
Έχει διαπιστωθεί από επιστημονικές έρευνες ότι δαπανάται πολύς χρόνος εργασίας μέσα στην τουαλέτα.
Οι νέοι κανονισμοί προβλέπουν τον μέγιστο χρόνο των 3 λεπτών στην τουαλέτα.
Μετά την πάροδο των αυτών λεπτών, το χαρτί υγείας θα εξαφανίζεται, η πόρτα θα ανοίγει και θα σας φωτογραφίζουμε.
Μετά και την δεύτερη φορά που θα καθυστερήσετε στην τουαλέτα, η φωτογραφία θα τοιχοκολλείται σε κοινή θέα, στην είσοδο του κτιρίου.

Διάλειμμα για φαγητό
Οι αδύνατοι υπάλληλοι θα έχουν στη διάθεση τους 30 ολόκληρα λεπτά, διότι έχουν ανάγκη το φαγητό ώστε να παχύνουν λίγο.
Οι φυσιολογικοί υπάλληλοι θα έχουν 15 λεπτά για να απολαύσουν μια ισορροπημένη διατροφή και να κρατήσουν τη φόρμα τους.
Οι χοντροί θα έχουν μόνο 5 λεπτά, τα οποία είναι υπέρ αρκετά ώστε να φάνε το γιαουρτάκι 0% που προβλέπεται.


Σας συγχαίρουμε για την αφοσίωση σας στην εταιρεία μας και ευχόμαστε να έχετε μια ευχάριστη μέρα.

Εκ της διευθύνσεως
 

ΥΠΑΡΞΙΑΚΗ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ  Από  Ideotopos.gr

Από την Ευγενία  Θεοδώρα ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ, Psy.D.

Αποσπάσματα
ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ
       
 Το υπαρξιστικό κίνημα ξεκίνησε στην Ευρώπη λίγο μετά το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και γρήγορα μεταλαμπαδεύτηκε στην Αμερική. Οι κύριες μορφές του συγχρόνου φιλοσοφικού κινήματος του υπαρξισμού θεωρούνται ο Jean Paul Sartre και ο Albert Camus. Βέβαια υπήρξαν υπαρξιστές φιλόσοφοι και πολύ νωρίτερα αλλά δεν είχαν ακόμα ονομαστεί «υπαρξιστές». Έτσι θα μπορούσαμε να αναφέρουμε τον Ισπανό Miguel De Unamuno, τον Δανό Soren Kierkegaard και τον Γερμανό Martin Heidegger............
.....................................................................................



Βασικές ανησυχίες της ύπαρξής μας 

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ είναι από τους μεγαλύτερους φόβους και αγωνίες του ανθρώπου. Τι θα συμβεί; Θα πονέσω; Πρέπει να αφήσω πίσω όλα όσα έχω δημιουργήσει.; Πως θα αντιδράσουν οι άλλοι; Χιλιάδες ερωτήσεις και η πιο σημαντική: Τι θα γίνω; Ένα τίποτα; Ο φόβος του θανάτου είναι κοινός για όλους τους ανθρώπους , γιατί είναι μια πραγματικότητα που όλοι θα αντιμετωπίσουμε. Όλοι είμαστε ίσοι και ταπεινοί μπροστά στο θάνατο. Όταν συνειδητοποιήσουμε αυτό το δεδομένο της ύπαρξης (ίσως το μόνο σίγουρο στη ζωή) τότε μπορούμε να αρχίσουμε να ζούμε πραγματικά. Τα μικρά πράγματα στη ζωή αποκτούν την πραγματική τους αξία. Μια ηλιόλουστη μέρα, η συζήτηση με κάποιο φίλο είναι στιγμές που μπορούμε να αρχίσουμε να εκτιμούμε όταν συνειδητοποιήσουμε ότι μπορεί αύριο κιόλας να τα χάσουμε. Έτσι ενώ η φυσικότητα του θανάτου μας καταστρέφει , η ιδέα του θανάτου μας σώζει .
      
   Όπως έγραφε και ο Heidegger το 1926 η συνειδητότητα του προσωπικού μας θανάτου μπορεί να λειτουργήσει ως ένα έναυσμα που θα μας σπρώξει σε μια ανώτερη κατάσταση ύπαρξης. Σε μια κατάσταση μεγαλύτερης επίγνωσης και αυθεντικότητας. Για τον Heidegger υπάρχουν δύο τρόποι για να ζει κανείς:
       1) μία κατάσταση λησμοσύνης (forgetfulness of being) όπου ξεχνάμε την ουσία της ζωής και απορροφιόμαστε από το ανούσιο και
       2) μια κατάσταση μνημοσύνης (mindfulness of being)όπου κανείς μπορεί να εκτιμήσει όχι μόνο το πώς είναι τα πράγματα στην ζωή του αλλά ότι είναι. Ότι υπάρχει, ότι έχει τη δυνατότητα ανά πάσα ώρα και στιγμή να αποφασίσει για την κατεύθυνση που θα πάρει η ζωή του γιατί μόνο αυτός την ζει και μόνον αυτός θα πεθάνει την ώρα του θανάτου.

       Έτσι οι υπαρξιστές φιλόσοφοι πιστεύουν ότι η ζωή και ο θάνατος συνυπάρχουν. Είναι οι δύο πλευρές του ιδίου νομίσματος. Όσο πιο πλήρως αναγνωρίζουμε την ύπαρξη του θανάτου, τόσο πιο πλήρως ζούμε την ζωή και αντίστροφα, όσο πιο πλήρως ζούμε την ζωή τόσο λιγότερο φοβόμαστε το θάνατο. Η άρνηση του ενός συνεπάγεται και την άρνηση του άλλου. Όπως έλεγαν και οι Στωικοί, ο θάνατος είναι το πιο σημαντικό γεγονός της ζωής. Το να μάθουμε να ζούμε καλά σημαίνει το να μάθουμε πώς να πεθάνουμε καλά και αντίστροφα.

...ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ...

γράφει ο Γιώργος Δαμιανός


Πάσχα

Η λέξη Πάσχα προέρχεται από την αραμαϊκή pascha < εβραϊκή pesah που σημαίνει “πέρασμα, διάβαση”.
Η λέξη περιέγραφε “τη δεκάτη πληγή κατά των Αιγυπτίων, όπου, σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση ο άγγελος προσπερνούσε τις πόρτες των Ιουδαίων, που ήταν βαμμένες με αίμα αρνιού και δε σκότωνε τα πρωτότοκα παιδιά τους, (πβ, εξοδ 12, 23)”*
  οι Χριστιανοί γιορτάζουν την ανάσταση του Σωτήρα και τη διάβαση από το θάνατο στη ζωή
 
Σταυρός
Η λέξη σταυρός αρχικά δήλωνε τον όρθιο πάσσαλο ή οτιδήποτε χρησιμοποιούσαν για να στηρίζουν κάτι. Παράγεται από το ρ, ίστημι < θ. -στα. Στα Λατινικά αποδόθηκε και με τη σημασία του in-staurare (: αποκαθιστώ κάτι στην αρχική του θέση). Στην Καινή Διαθήκη αντί για τη λέξη σταυρός χρησιμοποιείται, εναλλακτικά και η λέξη “ξύλον” (π.χ. κρεμάσαντες επί ξύλου, Πραξ. 5,30)

Αβγό ή αυγό
Η ορθή γραφή είναι το αβγό. Από την κράση τά ωά (πληθ. του αρχ. ωόν ) > ταωγά (με ανάπτ. μεσοφ. [γ] για αποφυγή της χασμωδίας) > tauγa (τροπή του φθόγγου /o/, μεταξύ δύο α, σε ημίφωνο u για αποφυγή της χασμωδίας) > μεσαιων. [t-avγa] > τ’ αβγά > αβγό. (βλ. Γ. Χατζιδάκη, Μεσαιωνικά και Νέα Ελληνικά, τόμος Β΄, σ.322, Ν.Π.Ανδριώτη, Ετυμολογικό Λεγικό της Κοινής Νεοελληνικής, Γ.Μπαμπινιώτη, Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας,).

Οβελός και οβελίας
Ο οβελός είναι η σιδερένια ράβδος, η σούβλα, στην οποία περνιώνται κομμάτια κρέατος για ψησιμο. Με τη λέξη Οβελίας δηλώνεται το αρνί που ψήνεται στη σούβλα, παρόλο που αρχικά προσδιόριζε οτιδήποτε ψήνεται στη σούβλα. Από τη λέξη οβελός παράγεται και η λέξη οβολός που καλείστε να προσφέρετε στην εκκλήσία ή και αλλού

Σούβλα
Η σούβλα προέρχεται από τα Λατινικά (subula< suere, συρράπτω, συναρμόζω). Η λέξη από τους πρώτους Χριστιανικούς αιώνας μαρτυρείται ως όργανο βασανιστηρίων και, τελικά, θα επικρατήσει εκτοπίζοντας την ελληνική λέξη “οβελ. Παράγωγα: σουβλάκι, σουβλερός, σουβλί, σουβλιστό

Χριστός
Το όνομα Χρίστος παράγεται από το χριστός (< κεχρισμένος < ο φέρων το χρίσμα < αρχ. ελλ. ρήμα: χρίω). Χρησιμοποιήθηκε ως επιθετικός προσδιορισμός της λέξης Ιησούς (Ιησούς Χριστός). Άρχικά, η λέξη “χριστός” προσδιόριζε οτιδήποτε έχει επαλειφθεί με μύρο ή αλοιφή και χρησιμοποιήθηκε για να μεταφραστεί η εβραϊκή λέξη masiha< Μεσσίας (: μτφ χριστός, ο αλειμμένος με ειδικό έλαιο, που προέβλεπε ο εβραϊκός νόμος για τους ιερείς). Έτσι η ελληνοεβραϊκή φράση Ιησούς Χριστός δηλώνει τον κεχρισμένο από το Θεό, τον Σωτήρα (πβ. Ιωάνν. 1,41: ευρήκαμεντον Μεσσίαν, ό εστίν ερμηνευόμενον τον Χριστόν). Η λ. Ιησούς προέρχεται από την εβραϊκή Yesuah και είναι συντετμημένη μορφή του Yehosuah (μτφ: ο Γιαχβέ είναι σωτηρία). Το όνομα Χρίστος είναι η φυσική κατάληξη της λ. Χριστός (με αναβιβασμό τόνου)
Η ελληνική λέξη Χριστός (: αλειμμένος) είναι η πιο δημοφιλής λέξη στον πλανήτη, επειδή ονομάστηκε έτσι ο ιδρυτής της Χριστιανικής θρησκείας (< Cristo, Christ, Crist, Христос, Kristu…)

Μαρία η Μαγδαληνή
Το επίθετο Μαγδαληνή προσδιορίζει την καταγωγή της. Καταγόταν, δηλαδή, από το χωριό Μάγδαλα. Το mighdal, στα εβραικά, σημαίνει “πύργος”.

Θωμάς
Ένας από τους Δώδεκα μαθητές του Χριστού, που έμεινε γνωστός ως άπιστος. Στην αραμαϊκή η λέξη Te’omà σημαίνει ο “δίδυμος”


Πηγή

Κυριακή 17 Απριλίου 2011

... Ideotopos.gr... ΝΕΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ...







ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ · · · · · · · · · · · ·


Δύο νέες θεματικές ενότητες εμφανίζονται στον ideotopos.gr από αυτό τον μήνα. Η πρώτη έχει τον τίτλο 'επιστήμη' και η δεύτερη 'διαδίκτυο'. Στην πρώτη θα παρουσιάζουμε απόψεις που αφορούν τις εφαρμοσμένες ή τις θεωρητικές πλευρές του επιστητού. Στην δεύτερη διαδικτυακούς τόπους και ιστοχώρους που θεωρούμε ότι κάτι διαφορετικό και αξιόλογο έχουν να πουν. 

Η ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεύτρια Ευτυχία Καλλιτεράκη αναφέρεται στην ζωή και στον θάνατο μέσα από τον μύθο της Δήμητρας και της Περσεφόνης.  περισσότερα.
Τα βασικά πειράματα του μεγάλου επιταχυντή αδρονίων στο CERN μας παρουσιάζει ο Dr. Ιωάννης Ζώης στο άρθρο του. περισσότερα.
Έναν ενδιαφέροντα διαδικτυακό τόπο που αναφέρεται στην ελληνική γλώσσα μας παρουσιάζει το ψακτήρι του internet. Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται για την θεματική ενότητα του Εμμ. Κριαρά. περισσότερα

Ο εκπαιδευτικός και αρθρογράφος Δ Μάρκου στο άρθρο προτρέπει να λυτρωθούμε από κάθε είδους λυτρωτή. περισσότερα

Για την Υπαρξιακή Ψυχοθεραπεία γράφει η Dr. Ευγενία Γεωργαντά. περισσότερα 
Για την Θυσία του Ιούδα γράφει ο συγγραφέας Γιώργος Μπουσούτας Θανάσουλας. περισσότερα

Ο Βιβλιοφάγος μας παρουσιάζει το βιβλίο του καθηγητή Lucio Russo με τίτλο 'Η Λησμονημένη Επανάσταση'. περισσότερα.   


Πηγή   http://www.ideotopos.gr

...ΤΟ ΓΙΟΥΒΕΤΣΙ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ...

...Μέσα στις παιδιακίσιες μνήμες της αυτό που δεν πρόκειται ποτέ να ξεχάσει και θα συνεχίσει να διατηρείται ζωηρά μέσα στο μυαλό της,είναι τα παιδικά της Σαββατοκύριακα...
Πιτσιρίκα ακόμα,μαθήτρια του Δημοτικού,περίμενε με λαχτάρα το μεσημέρι του Σαββάτου,όπου μετά την λήξη του σχολείου,άρχιζε η δική της ανάπαυλα με τις καθιερωμένες ιεροτελεστικές διαδικασίες,που διαφοροποιούσαν αυτό το διήμερο,από τις υπόλοιπες ημέρες της εβδομάδας.......


Η ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ  http://www.ideotopos.gr





Από τον Γιώργο Μπουσούτα - Θανάσουλα 


   Κατά την εσωτερική παράδοση υπάρχει μια στιγμή στην ζωή του κάθε ανθρώπου όπου αυτός καλείται να επιλέξει μεταξύ του δικού του και του γενικότερου κοινωνικού ή ανθρωπιστικού συμφέροντος. 
Η στιγμή αυτή είναι διαφορετική από άνθρωπο σε άνθρωπο, όπως διαφορετικό είναι και το είδος του προνομίου που καλείται αυτός να απαρνηθεί. Η διαφορά έγκειται, κατά την εσωτερική παράδοση πάντα, στην πνευματική πρόοδο που αυτός έχει επιτελέσει, όσον αφορά στην ψυχική του ανάπτυξη. Η επιλογή αυτή λοιπόν είναι μια ΘΥΣΙΑ του ατομικού έναντι του γενικότερου οφέλους....................................................
............................................................................................

Σάββατο 16 Απριλίου 2011

...ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑΜΕ ΚΑΠΩΣ ( ;) ΚΑΛΥΤΕΡΑ...




Ένας άγγελος λέει : " Μην δανείζεσαι ποτέ από το μέλλον.Αν πρέπει να ανησυχείς για το τι πρόκειται να γίνει αύριο και δεν συμβεί,τότε η ανησυχία σου πάει στράφι.Ακόμα και αν συμβεί,τότε θα πρέπει να ανησυχείς διπλά.
-Να πέφτεις γιαύπνο στην σωστή ώρα,ούτως ώστε να ξεκινάς την ημέρα σου,χωρίς βιασύνη και με κανονικούς ρυθμούς.
-Μην κάνεις σχέδια που δεν χωράνε στο ημερήσιο πρόγραμμά σου αν θέλεις να αποφύγεις το άγχος και την πίεση.Να ορίζεις εσύ τον χρόνο σου και όχι αυτός εσένα!
-Απλοποίησε τη ζωή σου.Το λιγότερο ,είναι πάντα αρκετό από το περισσότερο.
Οργάνωσε τον χρόνο σου για να κάνεις πράγματα που σου αρέσουν.



-Διαχειρίσου τις μεγάλες αλλαγές και δυσκολίες στο κατάλληλο χρόνο.Μην προσπαθείς να ασχοληθείς με όλες τις δύσκολες καταστάσεις συγχρόνως.
Διαχώρησε τις ανησυχίες από αυτά που σε αφορούν.
Εάν μία κατάσταση αποτελεί πρόβλημα,προσπάθησε να σκεφτείς πως θα συμπεριφερόταν ένας σοφός.
Εάν δεν μπορείς να κάνεις κάτι για μία δύσκολη κατάσταση,απλά ξέχασέ την!

-Κράτα το στόμα σου κλειστό!Αυτή η μικρή συμβουλή ,θα σε σώσει από μεγάλα προβλήματα!
Φρόντισε καθημερινά το μικρό παιδί που κρύβεις μέσα σου!
-Διάβαζε ένα βιβλίο που σε ευχαριστεί,ενώ περιμένεις στην ουρά....
-Τρώγε σωστά
Να ξεκουράζεσαι αρκετά
-Να γελάς!

Οργανώσου και όλα θα μπούν στη θέση τους!



-'Ακου την μουσική που σου αρέσει ενώ οδηγείς στους ασφυκτικά γεμάτους δρόμους της πόλης.
-Κατέγραψε τις σκέψεις και τις ιδέες σου.
-Βρες χρόνο για να μένεις για λίγο μόνος.
-Να θυμάσαι πως δεν είσαι εσύ ο κυρίαρχος του σύμπαντος.
-Ηρέμησε και πριν πέσεις στο κρεββάτι,θυμήσου να ευχαριστήσεις την τύχη σου για όσα καλά σου έχουν συμβεί.

-Η επόμενη ημέρα θα είναι πολύ πιο εύκολη για σένα!

ΚΑΛΟ Σ/Κ!

...ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΤΟΥ ΓΕΛΙΟΥ...

…Οι αρχαίοι το γέλιο το είχαν σε μεγάλη εκτίμηση, καθώς είχαν προσέξει πως μόνο ο άνθρωπος γελάει (το μόνον γελάν των ζώων άνθρωπον, λέει κάπου ο Αριστοτέλης) και είχαν αναδείξει το γέλιο σε ειδοποιό διαφορά των ζώων από τους ανθρώπους.
Ακόμα και στη Σπάρτη, που τη θεωρούμε όχι άδικα αυστηρή και σκοτεινή πολιτεία, ο Λυκούργος, αν τουλάχιστον πιστέψουμε τον Πλούταρχο, είχε αφιερώσει ναό με αγαλματίδιο του Γέλωτα. Λένε μάλιστα πως οι πιο πλακατζήδες από τους αρχαίους μας προγόνους ήταν οι Τροιζήνιοι, που οι άλλοι Έλληνες τους έλεγαν φιλογέλωτες, γιατί δεν σταματούσαν να χωρατεύουν και να αστειεύονται ακόμα και την ώρα των συνελεύσεων της Εκκλησίας του Δήμου.
Και ναι μεν τα αστεία και τα πειράγματα προκαλούσαν άφθονα γέλια, εμπόδιζαν όμως την ομαλή λειτουργία των συνελεύσεων, με αποτέλεσμα να μη μπορούν να παίρνουν αποφάσεις στα σοβαρά ζητήματα. Τελικά καταφύγαν στο Μαντείο των Δελφών, μήπως ο Απόλλων τους βρει κάποια λύση. Σύμφωνα με το χρησμό που πήραν, για να θεραπευθούν έπρεπε να θυσιάσουν στον Ποσειδώνα έναν ταύρο, χωρίς όμως σε όλη τη διάρκεια της προετοιμασίας και της θυσίας να γελάσει έστω και ένας από τους συμμετέχοντες.

Συμμορφώθηκαν με την εντολή του θεού αλλά καλού κακού κατά τη διάρκεια των προετοιμασιών της θυσίας έδιωξαν από το χώρο όλα τα παιδιά, μήπως με τις αναπόφευκτες σκανταλιές τους δώσουν αφορμή στους μεγάλους να γελάσουν.
Έτσι και έγινε, αλλά την ώρα ακριβώς της θυσίας οι ιεροθύτες ανακάλυψαν έναν πιτσιρικά, που παρακολουθούσε κρυμμένος τη διαδικασία.
– Φύγε από δω μικρέ, του βάλαν τις φωνές
– Γιατί, φοβάστε μη σας φάω τον ταύρο;
απάντησε αυτός θαρρετά, προκαλώντας ακράτητα γέλια..

Όπως ήταν επόμενο η θυσία ματαιώθηκε, γιατί οι Τροιζήνιοι κατάλαβαν πως ο θεός ήθελε να τους δείξει ότι η περίπτωσή τους ήταν ανίατη