tag:blogger.com,1999:blog-6690270292375543342024-03-16T03:09:12.280+02:00TO ΣΚΑΛΙΣΤΗΡΙhumanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.comBlogger2249125tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-81979619082958700692016-03-20T20:29:00.000+02:002016-03-20T20:29:47.108+02:00Ειδομένη 2016<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-LtNLJVbtgCg/Vu7rNyophLI/AAAAAAAALhc/Zu7jwaSyE78dUPdw6Q5ogAHvKH8KRt1XA/s1600/%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B7-24%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1-300x169.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://4.bp.blogspot.com/-LtNLJVbtgCg/Vu7rNyophLI/AAAAAAAALhc/Zu7jwaSyE78dUPdw6Q5ogAHvKH8KRt1XA/s320/%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B7-24%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1-300x169.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Απ΄τα φιλμ της Οδύσσειας</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
γράφει ο <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Απόστολος Θηβαίος.</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;">Όταν ο Μανώλης Αναγνωστάκης γράφει στίχους, και ήθελε πάλι πολύ φως να ξημερώσει, είχε στο νου του τα ορφανά προσφυγόπουλα που διασχίζουν στις μονότονες πορείες τους τις πρώτες γραμμές της ευρωπαϊκής οπισθοφυλακής.....</span></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"></span></strong></div>
<a name='more'></a><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><br /></strong><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"> Είχε κατά νου πως κάποτε πλήθη θα διατρέχουν την ηπειρωτική χώρα σε μια απ΄εκείνες τις σπουδαίες πορείες που δεν έχουν άλλο στόχο απ΄τη ζωή. Το μόνο βέβαιο είναι πως ο Μανώλης Αναγνωστάκης δεν θα έστεκε έκπληκτος, εμπρός στις ταπεινωμένες σημαίες, τα εμβλήματα, τ΄απόφωνα της παλιάς και γνώριμης ιστορίας που ενώπιόν μας χάνουν όλη τους τη δόξα.</span><br style="font-weight: normal; text-align: justify;" /><span style="font-weight: normal; text-align: justify;">Παρόμοιοι ποιητές, άνθρωποι που δεν παραδέχονται τις ήττες τους μας υποδέχονται στα ξέφωτα γύρω απ΄τη μικρή πόλη της Ειδομένης. Τον πανικό που στραγγαλίζει την καρδιά μας σαν σημαία, υπομνηματίζουμε με κάθε τρόπο, σε όλους τους τόνους, αγνοώντας θυσίες και κίνδυνο. Αυτές οι πόλεις, φίλε Μανώλη Αναγνωστάκη, όσοι δηλώνουμε φίλοι σου, θα ΄μαστε οι πρώτες απώλειες, να το θυμάσαι.</span><br style="font-weight: normal; text-align: justify;" /><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"><br /></span></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;">Το ταξίδι των προσφύγων απ΄τα τουρκικά παράλια ως τα ελληνικά, χερσαία σύνορα μονοπωλεί το ενδιαφέρον της κοινής γνώμης. Η βοήθεια τώρα πια ονομάζεται hot spots. Πρόχειρες κατασκευές αγαπητέ Μανώλη, κατά μήκος των αυτοκινητοδρόμων φιλοξενούν όσους απέμειναν απ΄το ξεκλήρισμα . </span></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;">Άλλοι συνεχίζουν ώσπου να περάσουν τον κάμπο και τότε νιώθουν κάπως την καρδιά τους να πληρώνεται, καθώς τις επόμενες μέρες κατακτούν τους δρόμους της Ειδομένης, αποφασισμένοι να σταθούν κάποτε ρωμαλέοι και αδιαμφισβήτητοι στο ιστορικό κέντρο του Ντύσελντορφ, της Βιέννης, του Παρισιού με τα γυμνά του, του Μπορντώ, του Μιλάνου, της Λιλ. Είναι οι ίδιοι που σήμερα πρωταγωνιστούν ως το θάνατο αναστυλώνοντας τους Αστούς του Ροντέν, με την αυθεντικότητα που κάποτε γεννήθηκαν ρακένδυτες οι μορφές εντός του γλύπτη. Στην Ειδομένη θα ΄λεγε κανείς πως διδάσκεται η σπουδαία ιδιότητα της γενναιοδωρίας. Ιδιότητα που μπορεί ακόμη και ένα έθνος να διασώσει, αν καλλιεργηθεί κατάλληλα. Ή μια ψυχή, αν ποτέ συναντήσει τις ίδιες τις συνθήκες της.</span><br style="font-weight: normal; text-align: justify;" /><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"><br /></span></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;">Στην πορεία για την Ειδομένη θα συναντήσεις χιλιάδες χρόνια ιστορίας. Κρήτες, Μακεδόνες, αγώνες. Αικατερίνη Χατζηγεωργίου, Εμμανουήλ Κατσίγαρης, ανθυπολοχαγός Αθανάσιος Δογάνης. Η εύφορη κοιλάδα του Αξιού κέρδισε την αθανασία με το αίμα της νεαρής Κατερίνας και άλλων και άλλων που κοιμούνται πάνω στις γραμμές. Κάτω απ΄τα φυλάκια κυλούν οι πνιγμένοι και όσοι αψηφώντας βροχές και απαγορεύσεις γυρεύουν την καινούρια τους πατρίδα.</span><br style="font-weight: normal; text-align: justify;" /><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"><br /></span></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;">Πριν από μερικά χρόνια γκρεμίσαμε τα τείχη. Ήταν τέτοια η ηδονή εκείνων των ημερών ώστε εξαγοράσαμε για πάντα τη ζωή μας. Τώρα από μια απόσταση κερδισμένη στα ζάρια και τη μοναξιά κοιτάζουμε καθώς γράφονται οι καινούριες σελίδες της ιστορίας. Καμιά φορά νιώθουμε την ντροπή μας και δακρύζουμε. Μια αρρώστια της ψυχής και της φαντασίας μας κατατρώει. Είμαστε λέει καταδικασμένοι να γερνούμε μαζί με τις ηπείρους, τραβώντας στις άγνωστες θάλασσες. Ένας καιρός δόκιμος πιλότος των Κυκλάδων μας οδηγεί. Μας δείχνει τους πνιγμένους, λάμπει πάνω απ΄τα περιθώρια. Έξαλλα σήματα απόψε φθάνουν απ΄τη Δυτική όΧθη, τη Λευκωσία, την Ερυθρά, την Ειδομένη, την Δαμασκό. </span></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;">Εμείς με φόντο τη ζούγκλα φωτογραφίζουμε μία μία τις μέρες και τις φθορές μας. Συνηθισμένοι στα δράματα, καμιά από τις τέχνες του θανάτου δεν μας ξεσηκώνει.</span></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"><a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></span></strong></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-30454947138442543872015-11-15T10:57:00.000+02:002015-11-15T10:57:17.433+02:00Τα εν Αθήναις κολαστήρια της Χούντας<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-tf006tIcnFY/VkhIMGlJ0HI/AAAAAAAALg0/2QhpHONZUMU/s1600/averof-150x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-tf006tIcnFY/VkhIMGlJ0HI/AAAAAAAALg0/2QhpHONZUMU/s200/averof-150x150.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Μια μικρή περιήγηση στα χρόνια της επταετίας στην Αθήνα. Στους χώρους που έδρασε και ταύτισε με το πέρασμά της τα βιώματα των κατοίκων και εκατοντάδων πολιτών. ....</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Η ιστορία μετά από μισό σχεδόν αιώνα χάθηκε ή ταυτίζεται με τους τόπους που έδρασε;<br />Η πολυκατοικία στην οδό Μπουμπουλίνας χαρακτηρίζεται το 1932 ως υπόδειγμα πρώιμου μοντερνισμού. Ιδιοκτήτης της ο γιατρός Κ. Λογοθετόπουλος που ταυτίζεται λίγο αργότερα με τις δωσίλογες κυβερνήσεις όπου συμμετέχει.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Στη δεκαετία του `50 η πολυκατοικία νοικιάζεται από την Κρατική Υπηρεσία Πληροφοριών. Στα χρόνια της επταετίας στεγάζεται εκεί η Γενική Ασφάλεια. Η ταράτσα της Μπουμπουλίνας 18 ταυτίζεται με τα βασανιστήρια που υπέστησαν πολλοί αριστεροί. Την κατάσταση περιγράφει το τραγούδι του Μ. Θεοδωράκη «…χτυπούν το βράδυ στη ταράτσα τον Ανδρέα. Μετρώ τους χτύπους το πόνο μετρώ..» που γράφτηκε σε εκείνους του χώρους. Με την μεταπολίτευση η ΚΥΠ στεγάζεται στο νέο της κτίριο στη Κατεχάκη και η πολυκατοικία της Μπουμπουλίνας εγκαταλείπεται και από τους ίδιους της τους ιδιοκτήτες. Λίγο πριν δοθεί για αντιπαροχή αγοράζεται από το ΚΚΕ έναντι 100 εκ. δρχ. Όμως, η τότε Υπουργός Πολιτισμού πείθει την ηγεσία του ΚΚΕ να πουλήσει το κτίριο στο ελληνικό δημόσιο. Το ποσό που συμφωνείται και η όλη συμφωνία θεωρήθηκε τότε από πολλούς σκανδαλώδεις. Σήμερα στην οδό Μπουμπουλίνας στεγάζονται οι κεντρικές υπηρεσίες του Υπουργείου Πολιτισμού.<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Ο εθνικός ευεργέτης Γεώργιος Αβέρωφ επ΄ευκαιρία της εορτής των αργυρών γάμων (1892) της βασίλισσας Όλγας, δωρίζει το «Εφηβείον Αβερώφειο» που αποτελούσε σωφρονιστήριο ανηλίκων. Στη συνέχεια η Β. Όλγα το δωρίζει στο ελληνικό κράτος και καταρτίζεται κανονισμός λειτουργίας. Από το 1916 λειτουργεί ως φυλακή πολιτικών και στρατιωτικών κρατουμένων. Στην επταετία αποτελεί την φυλακή απ’ όπου περνούνε όλοι πριν δικαστούν. Μεταξύ αυτών και ο Ανδρέας Παπανδρέου. Η λειτουργία της διακόπηκε το 1971. Την εικόνα από τις Φυλακές Αβέρωφ μας δίνει η ταινία του Παντελή Βούλγαρη «Πέτρινα Χρόνια». Σήμερα στην θέση της έχει κατασκευαστεί το Μέγαρο του Αρείου Πάγου και πρόσφατα το Εφετείο Αθηνών. Πριν από μια δεκαετία τοποθετήθηκε μια τιμητική στήλη στην αριστερή πλευρά του προαυλίου του από την κίνηση Ενωμένη Εθνική Αντίσταση.<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Στον χώρο πίσω από το Μέγαρο Μουσικής στο Πάρκο Ελευθερίας βρίσκονταν στρατιωτικές εγκαταστάσεις μέσα στις οποίες περιλαμβάνονταν και τα κτίρια του Ειδικού Ανακριτικού Τμήματος της Στρατιωτικής Αστυνομίας. Τα περισσότερα από τα κρατητήρια της ΕΑΤ ΕΣΑ έχουν σήμερα κατεδαφιστεί. Ένα μέρος, που κρίθηκε τον τελευταίο χρόνο διατηρητέο, μετατράπηκε το 1986 σε μουσείο από τον Δήμο Αθηναίων. Μια αίθουσα βασανιστηρίων έχει διατηρηθεί ανέπαφη από τότε και ανοίγει μονάχα δυο φορές τον χρόνο. Στο περίβολο του Μουσείου Αντιδικτατορικής Δημοκρατικής Δράσης έχει τοποθετηθεί η προτομή του Σπύρου Μουστακλή μαζί με την επιγραφή “Για όλους όσους εδώ μαρτύρησαν”. Η προτομή τοποθετήθηκε το 1987 από το Σύνδεσμο Φυλακισθέντων Εξαφανισθέντων Αντιστασιακών.<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Στο παλαιό χώρο της κρατικής πυριτιδαποθήκης στο λόφο επί της Λ. Βουλιαγμένης κοντά στο Α’ Νεκροταφείο λειτούργησε στην επταετία φυλακή ανηλίκων. Όπως αναφέρουν οι διηγήσεις των κατοίκων την ημέρα της εξέγερσης του Πολυτεχνείου ακούγονταν ουρλιαχτά από το κτίριο. Λίγο αργότερα μια σφαίρα από τους ελεύθερους σκοπευτές που ήταν στη ταράτσα αφήνει ένα νέο νεκρό. Το κτίριο κατεδαφίστηκε μετά το 1974. Στη θέση του κτίστηκε Δημοτικό Σχολείο, και ο χώρος πρασίνου που δημιουργήθηκε ονομάστηκε Λόφος Λαμπράκη προς τιμήν των αγωνιστών της δημοκρατίας.<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Στην αρχή στο Γουδή είχαν την έδρα του μονάδες Ιππικού (για αυτό υπήρχε στη συνέχεια και ο Ιππικός Όμιλος). Από τη δεκαετία του `60 στρατοπέδευε τάγμα τεθωρακισμένων. Με ιδιαίτερους χειρισμούς από το τότε γενικό επιτελείο βρίσκεται τότε στο Γουδί μια αρκετά μεγάλη δύναμη στρατιωτών που διατηρούνταν με απόσπαση. Από εκεί ξεκινούν την 21η Απριλίου τα άρματα μάχης που γέμισαν τους δρόμους της Αθήνας. Μέχρι τα τέλη του `70 διατηρούνταν στο Γουδή ένας μεγάλος αριθμός στρατιωτικών εγκαταστάσεων (από μονάδες ειδικών δυνάμεων μέχρι στρατιωτικά αρτοποιϊα). Το 1994 ένας μεγάλος χώρος μετατρέπεται σε Άλσος Ελληνικού Στρατού ανοικτό στο κοινό, που μέσα σε αυτό πλέον διατηρούνται μόνο διοικητικές υπηρεσίες της στρατιωτικής φρουράς Αθηνών. Ένα σημαντικό μέρος του παλαιού στρατοπέδου αποτελεί σήμερα το θέατρο Badminton που κατασκευάστηκε το 2004.<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Απέναντι από το Σταθμό Λαρίσης λειτουργούσε μέχρι πριν από λίγα χρόνια το Φρουραρχείο Αθηνών και το Κέντρο Διερχομένων Οπλιτών. Εκεί μεταφέρονταν οι στρατιώτες που κατευθύνονταν προς άλλη περιοχή προκειμένου να τους γίνει έλεγχος στα φύλλα πορείας και να προωθηθούν. Σήμερα τα κτίρια έχουν παραχωρηθεί στο Δήμο Αθηναίων και στεγάζει παιδικό σταθμό, την Βιβλιοθήκη και την Φιλαρμονική.<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Η οδός Ζαλοκώστα ταυτίστηκε την περίοδο της επταετίας με τη λογοκρισία. Εκεί βρίσκονταν η έδρα του Υπουργείου Προεδρίας της Κυβερνήσεως. Έτσι ο καθένας που σκόπευε να δημοσιεύσει οτιδήποτε, θα έπρεπε προηγουμένως να λάβει έγκριση από την αρμόδια επιτροπή που έδρευε στο νεοκλασικό της οδού Ζαλοκώστα. Το κτίριο συνέχισε να αποτελεί την έδρα του Υπουργείου Τύπου μέχρι αυτό να μεταφερθεί στη Καλλιθέα.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Το κτίριο της Τηλεόρασης Ενόπλων Δυνάμεων ήταν αρχικά στην Γεωγραφική Υπηρεσία Στρατού δίπλα στο Πεδίον του Άρεως. Στη συνέχεια, όταν η τηλεόραση είχε εδραιωθεί στην Ελλάδα, μεταφέρθηκε σε μεγαλύτερες εγκαταστάσεις δίπλα στη Σχολή Χωροφυλακής στη Κατεχάκη και μετατράπηκε σε ΥΕΝΕΔ. Στα ίδια κτίρια παρέμεινε και μετά την μεταπολίτευση μέχρι να μετατραπεί σε ΕΡΤ2. Τώρα τα στούντιο της Κατεχάκη χρησιμοποιούνται από την ΕΤ1.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-53264385821341935462015-11-07T15:50:00.001+02:002015-11-07T15:50:23.031+02:00Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΟΙΚΙΑΣ ΤΟΥ ΨΥΡΗ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Y3W_cbGeycI/Vj4AWHQJZnI/AAAAAAAALgg/vnxI6NNwKVE/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%2B%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="http://2.bp.blogspot.com/-Y3W_cbGeycI/Vj4AWHQJZnI/AAAAAAAALgg/vnxI6NNwKVE/s200/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%2B%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;">Η πρώτη ερώτηση που, δικαιολογημένα, γίνεται από τους νεότερους Αθηναίους, αλλά και από πολλούς παλιούς είναι:....</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"></span><br />
<a name='more'></a><br /><br />
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"> Γιατί αυτή η ιστορική Αθηναϊκή συνοικία λέγεται Ψυρή;</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"> Το όνομα είναι κακόηχο οπωσδήποτε και μάλιστα, αν δεν λάβει κανείς υπόψη τη σωστή ορθογραφία της λέξης, που είναι Ψυρή με «υ» και όχι με «ει», τότε πάει ο νους στο ενοχλητικό παράσιτο έντομο, την ψείρα -στα αρχαία φθειρ της κεφαλής και του σώματος, αλλά και του εφηβαίου- που έχει και τη μεταφορική σημασία για τον άνθρωπο τον ενοχλητικό και επίμονο.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"> Το όνομα της συνοικίας Ψυρή και όχι Ψειρή, αλλά ούτε και Ψυρρή με δύο δηλαδή «ρ». Γράφεται με ένα «ρ».</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"> Είναι ονομασία της περιοχής από τα μεσαιωνικά χρόνια και προήλθε από το επώνυμο Ψυρής, που έφερε κάποιος Αθηναίος, ο οποίος είχε κτίσει την εκκλησία του Αγίου Αθανασίου στο χώρο περίπου της σημερινής πλατείας Ηρώων, η οποία κατεδαφίστηκε κάποτε, όπως και πολλές άλλες μεσαιωνικές εκκλησίας της Αθήνας.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"> Το επώνυμο Ψυρής σημαίνει Ψαριανός, δηλαδή καταγόμενος από το νησί Ψαρά, που τα αρχαία χρόνια το έλεγαν Ψύρα ή Ψυρίη. </span><br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;">Η ιστορία της συνοικίας που αρχίζει από τα μεσαιωνικά χρόνια, αναφέρεται στην προ της Επαναστάσεως του 1821 εποχή, όταν ήρθε και έμεινε εκεί ο Άγγλος ποιητής και φιλέλληνας λόρδος Βύρων και στα μετέπειτα χρόνια που κυριαρχεί ο Κουτσαβακισμός και οι μάγκες του Ψυρή αποτελούν μια πληγή της πόλης.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"> Επίσης σημειώνεται το γεγονός ότι πολλοί πλούσιοι Έλληνες της διασποράς επιλέγουν την περιοχή για να ανεγείρουν τις μόνιμες κατοικίες τους, ενώ σε τρώγλες και σε μικρά δωμάτια μένουν πολλοί φτωχοί Αθηναίοι, ανάμεσα στους οποίους επί είκοσι περίπου χρόνια βρίσκεται κάτοικος του Ψυρή ο μεγάλος διηγηματογράφος Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης. Η ιστορία της συνοικίας του Ψυρή συμπληρώνεται με πολλές σελίδες για την εξέλιξή της σε εμπορικό κέντρο και καταλήγει στο σήμερα, που αλλάζει μορφή η συνοικία. </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.2px; text-align: justify;"><a href="http://www.politeianet.gr/">Πηγή</a></span>humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-10935925812981542032015-11-02T18:58:00.000+02:002015-11-02T18:58:00.931+02:00ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΑ...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Γι αυτό ξεχωρίζουμε σαν λαός...<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-wp_gUOfX62c/VjeVGRextQI/AAAAAAAALfA/VQhleayimEg/s1600/images%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="http://3.bp.blogspot.com/-wp_gUOfX62c/VjeVGRextQI/AAAAAAAALfA/VQhleayimEg/s320/images%2B%25282%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-m7cgXHohcWg/VjeVGamM4hI/AAAAAAAALe8/u1gkjqYxahA/s1600/images%2B%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="http://2.bp.blogspot.com/-m7cgXHohcWg/VjeVGamM4hI/AAAAAAAALe8/u1gkjqYxahA/s320/images%2B%25284%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-HHswrMW2UaA/VjeVG2b4bwI/AAAAAAAALfE/vUum25mLVXo/s1600/images%2B%25286%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-HHswrMW2UaA/VjeVG2b4bwI/AAAAAAAALfE/vUum25mLVXo/s320/images%2B%25286%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-8cS431gsqO0/VjeVHEBDhzI/AAAAAAAALfY/C6AA7yiuCrE/s1600/images%2B%25288%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="http://4.bp.blogspot.com/-8cS431gsqO0/VjeVHEBDhzI/AAAAAAAALfY/C6AA7yiuCrE/s320/images%2B%25288%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-RqWQxfEQCQc/VjeVGbLJ3vI/AAAAAAAALe4/kc3SpCrgPg8/s1600/images%2B%252810%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="173" src="http://2.bp.blogspot.com/-RqWQxfEQCQc/VjeVGbLJ3vI/AAAAAAAALe4/kc3SpCrgPg8/s320/images%2B%252810%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-rISyDFO8mvI/VjeVQI74puI/AAAAAAAALfg/lcvpD4ZosGo/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%2B%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="http://3.bp.blogspot.com/-rISyDFO8mvI/VjeVQI74puI/AAAAAAAALfg/lcvpD4ZosGo/s320/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%2B%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582%2B%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Tj5wmACqkZI/VjeVQK-lSMI/AAAAAAAALfk/9GtIBks6xwA/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%2B%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="182" src="http://1.bp.blogspot.com/-Tj5wmACqkZI/VjeVQK-lSMI/AAAAAAAALfk/9GtIBks6xwA/s320/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%2B%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-UB06gX4hIaY/VjeVWr52UuI/AAAAAAAALf0/dxST0_To_3E/s1600/images%2B%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://3.bp.blogspot.com/-UB06gX4hIaY/VjeVWr52UuI/AAAAAAAALf0/dxST0_To_3E/s320/images%2B%25283%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-mTTEVQrhsSE/VjeVWa7BozI/AAAAAAAALfw/ZrdvikocEjo/s1600/images%2B%25285%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="http://3.bp.blogspot.com/-mTTEVQrhsSE/VjeVWa7BozI/AAAAAAAALfw/ZrdvikocEjo/s320/images%2B%25285%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-wURBOFPA61g/VjeVWhswgjI/AAAAAAAALgQ/5k9M52Dof3w/s1600/images%2B%25287%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="http://4.bp.blogspot.com/-wURBOFPA61g/VjeVWhswgjI/AAAAAAAALgQ/5k9M52Dof3w/s320/images%2B%25287%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-6-gBxkFLjxo/VjeVW7TquDI/AAAAAAAALf4/-OJIEya_W0U/s1600/images%2B%25289%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://1.bp.blogspot.com/-6-gBxkFLjxo/VjeVW7TquDI/AAAAAAAALf4/-OJIEya_W0U/s320/images%2B%25289%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-YujSpjhYEZE/VjeVXOS_PRI/AAAAAAAALf8/vCAtxbkz7zs/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="http://3.bp.blogspot.com/-YujSpjhYEZE/VjeVXOS_PRI/AAAAAAAALf8/vCAtxbkz7zs/s320/images.jpg" width="320" /></a></div>
<br />humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-57061137328702938772015-11-01T13:11:00.001+02:002015-11-01T13:11:44.858+02:00ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-yrdevyVUTXM/VjXywyh4wMI/AAAAAAAALeY/-rD2pjI2Pyg/s1600/NOEMBRIOS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="144" src="http://2.bp.blogspot.com/-yrdevyVUTXM/VjXywyh4wMI/AAAAAAAALeY/-rD2pjI2Pyg/s200/NOEMBRIOS.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Ο Νοέμβριος είναι ο ενδέκατος μήνας του <a href="http://www.sansimera.gr/articles/56" style="color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">Γρηγοριανού Ημερολογίου</a>, με διάρκεια 30 ημερών. ....</div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Η ονομασία του ετυμολογείται από τη λατινική λέξη November, η οποία προέρχεται από το αριθμητικό novem, εννέα, επειδή στο αρχαίο δεκάμηνο ρωμαϊκό ημερολόγιο ο Νοέμβριος ήταν ο ένατος κατά σειρά μήνας. Στη συνέχεια, με την προσθήκη του <a href="http://www.sansimera.gr/articles/500/1" style="color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">Ιανουαρίου</a> και του <a href="http://www.sansimera.gr/articles/500/2" style="color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">Φεβρουαρίου</a>, το ρωμαϊκό ημερολόγιο έγινε δωδεκάμηνο. Ο Νοέμβριος μετακινήθηκε στην ενδέκατη θέση, αλλά διατήρησε την παλιά του ονομασία.</div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Στην αρχαία Αθήνα ο Νοέμβριος ισοδυναμούσε με το δεύτερο δεκαπενθήμερο του μήνα Πυανοψιώνα και το πρώτο δεκαπενθήμερο του μήνα Μαιμακτηριώνα. Την περίοδο αυτή οι Αθηναίοι γιόρταζαν τα:</div>
<ul style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="list-style: none; margin-bottom: 10px;">Απατούρια, κατά τη διάρκεια των οποίων οι νεαροί Αθηναίοι (Κούροι) εγγράφονταν στη φρατρία (ή φατρία=ευρύτερη οικογένεια), όπου ανήκαν, μία τελετή που παραλληλίζεται με τη βάπτιση των Χριστιανών. Ο πατέρας του παιδιού ήταν υποχρεωμένος να θυσιάσει αρνί ή κατσίκι και να δώσει μισή δραχμή στον ιερέα που θα τελούσε τη θυσία. Το εορταστικό τραπέζι, που ακολουθούσε, περιείχε κρέας, πίτες και κρασί.</li>
<li style="list-style: none; margin-bottom: 10px;">Χαλκεία, κατά τα οποία οι σιδεράδες της πόλης τιμούσαν τον προστάτη Θεό τους Ήφαιστο.</li>
<li style="list-style: none; margin-bottom: 10px;">Μαιμακτήρια, για να τιμήσουν τον θεό των καιρικών συνθηκών, Δία τον Μαιμάκτη, δηλαδή τον θυελλώδη και να του ζητήσουν ήπιο καιρό, σε μια εποχή που το κρύο δυνάμωνε. Από το προσωνύμιο αυτό του Δία πήρε το όνομά του τόσο η γιορτή, όσο και ο μήνας.</li>
</ul>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Στο λαϊκό καλεντάρι ο Νοέμβριος ονομάζεται:</div>
<ul style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="list-style: none; margin-bottom: 10px;">Σποριάς και Μεσοσπορίτης, λόγω της σποράς δημητριακών και οσπρίων.</li>
<li style="list-style: none; margin-bottom: 10px;">Βροχάρης για τις βροχές του.</li>
<li style="list-style: none; margin-bottom: 10px;">Ανακατωμένος, λόγω των ακατάστατων καιρικών συνθηκών.</li>
<li style="list-style: none; margin-bottom: 10px;">Κρασομηνάς, επειδή ανοίγουν τα καινούργια κρασιά.</li>
<li style="list-style: none; margin-bottom: 10px;">Αϊ Ταξιάρχης, Αρχαγγελίτης, Αρχαγγελιάτης, Αϊ Στράτης και Αϊ Στράτηγος, από την εορτή των <a href="http://www.sansimera.gr/articles/848" style="color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ</a> στις <a href="http://www.sansimera.gr/almanac/0811" style="color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">8 Νοεμβρίου</a>.</li>
<li style="list-style: none; margin-bottom: 10px;">Αγιομηνάς, από την εορτή του <a href="http://www.sansimera.gr/biographies/1064" style="color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">Αγίου Μηνά</a> (<a href="http://www.sansimera.gr/almanac/1111" style="color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">11 Νοεμβρίου</a>).</li>
<li style="list-style: none; margin-bottom: 10px;">Φιλιππιάτης, από την εορτή του <a href="http://www.sansimera.gr/biographies/1067" style="color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">Αγίου Φιλίππου</a> (<a href="http://www.sansimera.gr/almanac/1411" style="color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">14 Νοεμβρίου</a>).</li>
<li style="list-style: none; margin-bottom: 10px;">Αντριάς, από την εορτή του <a href="http://www.sansimera.gr/biographies/730" style="color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">Αγίου Ανδρέα</a> (<a href="http://www.sansimera.gr/almanac/3011" style="color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">30 Νοεμβρίου</a>).</li>
</ul>
<span style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /><br />ΠΗΓΗ: <a href="http://www.sansimera.gr/articles/500/187#ixzz3qElQmPkb" style="color: #003399; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">http://www.sansimera.gr</a></span>humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-88404055165100122212015-10-30T16:44:00.000+02:002015-10-30T16:44:14.422+02:00Το Κολτάν βρίσκεται στα κινητά μας (το ίδιο και τα δάκρυα αυτών που το παράγουν)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-xHceaYwov0A/VjOBbSCc1XI/AAAAAAAALeI/SdNBxLfWNA4/s1600/coltan1-150x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-xHceaYwov0A/VjOBbSCc1XI/AAAAAAAALeI/SdNBxLfWNA4/s200/coltan1-150x150.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
γράφει ο <a href="http://www.24grammata.com/?p=24573" style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" target="_blank"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Γιώργος Δαμιανός</strong></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Tι είναι το κολτάν (coltan);</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Η λ. κολτάν είναι συντομογραφία των λέξεων <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Κολ</strong>όβιο (νυν Νιόβιο) +<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"> Ταν</strong>τάλιο). </div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Πρόκειται για ένα πολύ σκληρό μετάλλευμα (μείγμα οξειδίων: Nb2O5 – Ta2O5 ), τήκεται στους 2996<sup style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ο</sup> (διπλάσιας αντοχής από το χάλυβα).<br />H εξόρυξη του κολτάν γινόταν πριν από τον Β΄παγκόσμιο πόλεμο (Καναδάς, Βραζιλία, Αυστραλία, Κίνα, Ταϊλάνδη, Νότια Αφρική, Αίγυπτος), αλλά η σημασία του έγινε αισθητή, κυρίως, την τελευταία δεκαετία, λόγω της ανάπτυξης της υψηλής τεχνολογίας.<br />To κολτάν χρησιμοποιείται στην αεροναυπηγική, στα έαρ μπακ, αλλά κυρίως στην κινητή τηλεφωνία, στους φορητούς υπολογιστές, στις ηλεκτρονικές κονσόλες παιχνιδιών και αλλού.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Ποια είναι η χρησιμότητα του;</strong><br />Το κολτάν είναι ένα μετάλλευμα στρατηγικής σημασίας ίσης εμπορικής αξίας με το χρυσό. Χρησιμεύει για να ελαχιστοποιεί την κατανάλωση της ηλεκτρικής ενέργειας και να λύνει το πρόβλημα της διάρκειας των μπαταριών. Η εφαρμογή των πυκνωτών τανταλίου (κολτάν) μας επέτρεψε να ελαχιστοποιήσουμε τις διαστάσεις των κινητών τηλεφώνων μας και να μεγαλώσουμε τη διάρκεια ζωής των μπαταριών τους. Η υπερβολική και ξαφνική ζήτηση ανάγκασε τις βιομηχανίες να στραφούν προς την οικονομική εξόρυξη του μεταλλεύματος. Και τι πιο οικονομικό και εύκολο από το να απευθυνθούν στην ταλαίπωρη Αφρική.<br /><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><br />Το κολτάν και η εκμετάλλευση των ανθρώπων</strong><br />Αυτή τη στιγμή το 80% της εξόρυξης προέρχεται από το Κογκό (πρώην Ζαΐρ), επειδή είναι πάμφθηνο (μηδαμινό εργατικό κόστος) σε σχέση με τα ορυχεία του Καναδά και της Αυστραλίας. Το Κογκό, όμως, μαστίζεται από το συμμοριτοπόλεμο, αλλά και από τον πόλεμο με τους γείτονες του (η Ρουάντα, το Μπουρούντι, η Ουγκάντα να υποστηρίζουν τους αντάρτες του Κογκό και από την άλλη η Αγκόλα, η Ναμίμπια και η Ζιμπάμπουε να στηρίζουν τη νόμιμη κυβέρνηση).<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Και με την εξόρυξη του κολτάν ποιος θα ασχοληθεί; Μα, φυσικά οι αντάρτες (Rcd – Goma, ιδιαίτερα στην περιοχή Kivu), αφού χρειάζονται τα χρήματα για να αγοράσουν όπλα. Και βέβαια, ως «μεταλλωρύχοι» θα χρησιμοποιηθούν ό,τι δεν μπορεί να πάρει μέρος, ενεργά, στον πόλεμο, δηλαδή: παιδιά, ανάπηροι, φορείς του AIDS, οι οποίοι αναγκάζονται να δουλέψουν στα ορυχεία, ειδάλλως απειλούνται με βασανιστήρια και δολοφονίες. Μαζεύουν με γυμνά χέρια τη ραδιενεργή (περιέχει και ουράνιο) μαύρη άμμο καταστρέφοντας όλη τη χλωρίδα της περιοχής, και οδηγώντας σε αφανισμό τους γορίλες και τους ελέφαντες της περιοχής. Ίσως, αυτό το τελευταίο ανησύχησε τις διεθνείς οικολογικές οργανώσεις (από τον ΟΗΕ έως τη WWF, μέχρι και ο ηθοποιός Leonardo di Caprio κινητοποιήθηκε) και κατήγγειλαν την εξόρυξη του κολτάν για να διατηρηθεί το οικοσύστημα. Προτείνουν, μάλιστα, στις εταιρείες κινητής τηλεφωνίας να απευθυνθούν στα ορυχεία της Αυστραλίας και του Καναδά (λαμπρή η προσπάθεια τους, αλλά εξοργίζομαι στην ιδέα ότι, αν δε θα ήταν οι ελέφαντες και η «παρθένα φύση», κανένας δε θα είχε δραστηριοποιηθεί. Βλέπετε, τα ζώα απειλούνται με εξαφάνιση, ενώ τα παιδάκια πλεονάζουν).<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Σας φαίνονται μακριά από εμάς όλα αυτά; Και, όμως, είναι τόσο κοντά μας το Κογκο, τα ακρωτηριασμένα παιδάκια, οι «μεταλλωρύχοι» φορείς του ΑΙDS, οι σκλάβοι αιχμάλωτοι που μαζεύουν το κολτάν κατόπιν βασανιστηρίων. Τους «αγγίζουμε» κάθε φορά που πιάνουμε το κινητό, το φορητό υπολογιστή, τις ηλεκτρονικές κονσόλες παιχνιδιών, τις βιντεοκάμερες.<br />Κάποιοι λένε ότι, αν το θελήσετε, μπορείτε να ακούσετε το κλάμα τους μέσα από το κινητό τηλέφωνο σας..</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-62630721809547130042015-10-29T18:48:00.001+02:002015-10-29T18:48:26.448+02:00Η ιστορία της ιαχής «Αέρα»<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-VmtKSRFv-js/VjJMma0aVkI/AAAAAAAALd4/7DCyMm_cG08/s1600/aerajpg-150x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-VmtKSRFv-js/VjJMma0aVkI/AAAAAAAALd4/7DCyMm_cG08/s200/aerajpg-150x150.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;">γράφει ο </span><strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Γιώργος Δαμιανός</strong><br />
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><br /></strong>
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal;">Λίγες λέξεις της Νεοελληνικής γλώσσας κρύβουν τη μαγεία της ιαχής αέρα! Μεγάλωσαν και μεγαλώνουν ελληνόπουλα που συγκινήθηκαν, δάκρυσαν, θαύμαζαν τον ηρωισμό των παλικαριών στα ελληνοαλβανικά σύνορα, το 1940. ...</span></strong><br />
<a name='more'></a><br />
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></strong>
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal;">Ο παλμός αυτής της συγκίνησης δονούσε στην ιαχή αέρα και σε ό,τι αυτή αντιπροσώπευε στη μεταπολεμική Ελλάδα. Καμία λέξη δε συγκέντρωσε την ορμή και το δυναμισμό της νιότης, όσο η ιαχή αέρας.</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></strong><br />
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal;">Ελάχιστοι, όμως, γνωρίζουν ότι πρωτοακούστηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης 30 χρόνια πρίν από το έπος του ΄40. Συγκεκριμένα, πρωτοχρησιμοποιήθηκε το 1908 από το 2ο τάγμα της Κρητικής πολιτοφυλακής του πρώτου τακτικού στρατού της Κρήτης, που τελούσε υπό την προστασία του ευρωπαϊκού στρατού. Χρησιμοποιήθηκε σε εκπαιδευτική πορεία, από κάποιον στρατιώτη, κατά τη διάρκεια ανεμοστρόβιλου και το επανέλαβαν, χάριν ευθυμίας, οι υπόλοιποι. Από τότε, το επαναλάμβαναν συχνά, κάθε φορά που διαλυόταν ή συντασσόταν το Τάγμα (αρχικά, ήταν, δηλαδή, μία ζητωκραυγή, ένα “πείραγμα”, και όχι πολεμική ιαχή). Στη διάρκεια των Βαλκανικών πολέμων (1912, 1913, Ήπειρο και Μακεδονία) η ιαχή διαδόθηκε από τους Κρήτες σε ολόκληρο το ελληνικό στράτευμα.</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></strong><br />
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal;">Στην αρχή, όμως, η καινοτομία αντιμετωπίστηκε με δυσπιστία, γιατί ο τακτικός στρατός χρησιμοποιούσε τις αρχαίες ιαχές: αλαλά ή αλαλαί ή ελελεύ ή το εξευρωπαϊσμένο : χιπ, χιπ, ουρρά (hip, hip, hurrah), άλλωστε οι περισσότεροι αξιωματικοί του στρατού μας είχαν εκπαιδευτεί στα στρατόπεδα της Γερμανίας, Γαλλίας, Αγγλίας.</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;">Η αρχαία ιαχή αλαλά προήλθε από τη μυθική κόρη του Πολέμου, την Αλαλά (Πίνδαρος, απ. 225: Κλυθ΄ Αλαλά Πολέμου θυγατέρα). Απ εδώ προήλθαν οι λέξεις αλαλαγή, αλάλαγμα (Κ.Παλαμάς, Ασαλ. Ζωή: της νίκης σου το αλάλαγμα…) και το ρ. αλαλάζω (Ψαλμ.99, αλαλάξατε τω Κυρίω…, ή Κ.Δ. Κορινθ. 1,13,1 : …γέγονα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον).</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></strong><br />
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal;">Η πολεμική ιαχή «αέρα» επισημοποιήθηκε κατά τον ελληνοιταλικό πόλεμο και γι΄ αυτό συνέβαλαν, άθελα τους, οι Ιταλοί. Ο Ιταλικός φασιστικός στρατός χρησιμοποιούσε την ιαχή : «eja (προφ. : εγιά), eja, eja, alala». Ήταν μία ιαχή που είχε καθιερώσει ο ποιητής Gabriele d Annunzio (1863 – 1938) στη διάρκεια του πρώτου παγκοσμίου πολέμου (Αύγουστος του 1917). Ο ίδιος, ο ποιητής, αναφέρει ότι την επέβαλε στους αεροπόρους του (ήταν διοικητής αεροπορικού σμήνους) λέγοντας: «είναι καιρός να καταργήσουμε αυτό τον βαρβαρικό ήχο (εννοούσε το: Hip! Hip! Hip! hurrah) και στη θέση του θα βάλουμε το alala με το οποίο ο Αχιλλέας παρακινούσε τα άλογα του και το Λατινικό επιφώνημα eja».</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></strong><br />
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal;">Εικοσιτρία χρόνια αργότερα οι Ιταλοί εισβολείς θα χρησιμοποιήσουν στα βουνά της Πίνδου την ιαχή eja! eja! alala (ειρωνεία: να ήξεραν, άραγε, οι αγράμματοι Ιταλοί στρατιώτες ότι χρησιμοποιούσαν μία αρχαία ελληνική ιαχή για να σκοτώσουν τους σύγχρονους Ελληνες). Πάντως, η ηχητική ομοιότητα με την επανάληψη των φωνηέντων -α- και –ε- (στη λ.eja: προφ. εγιά) έφερε στο μυαλό των Ελλήνων την Κρητική ζητωκραυγή αέρα και ανταπέδωσαν καθιερώνοντας την λ. αέρα, ως την πιο ηρωική ολόκληρης της ελληνικής ιστορίας. Η ιαχή αέρα έχει τον ίδιο αριθμό συλλαβών με το αλαλά (δεν αλλάζει ο ρυθμός) και περιλάμβανει το –α- και το –ε-, που προφέρονται εύκολα, όταν τρέχουν οι στρατιώτες (περιλαμβάνονται, αλλωστε, και στο αλαλά και στο ελελευ, αλλά και στο eja)</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></strong><br />
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal;">Ας δούμε, όμως, και τη μη ηρωική πλευρά της ιαχής</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;">- Φαντάζομαι το δρόμο του γυρισμού: τα ηρωικά παλληκάρια να επιστρέφουν έχοντας παραδώσει τα όπλα σε αυτούς που μέχρι χθες νικούσαν, να περπατούν με το κεφάλι κατεβασμένο στην άκρη του δρόμου και να τους κοροϊδεύουν οι θρασύδειλοι Ιταλοί επαναλαμβάνοντας ειρωνικά την ιαχή αέρα (πραγματικό περιστατικό).</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;">- Οι Έλληνες συνεργάτες των Γερμανών (τα αλεξίποινα Τάγματα Ασφαλείας) χρησιμοποιούσαν την ιαχή αέρα, όταν έκαναν έφοδο για να συλλάβουν Έλληνες πατριώτες και να τους παραδώσουν στους Γερμανούς κατακτητές.</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;">- Στο Γράμμο και ο τακτικός και ο δημοκρατικός στρατός φωναζαν αέρα, όταν εξαπέλυαν επίθεση κατά των αδελφών. Αέρα σε ποιόν, βρε παλληκάρια; Ποιος είναι ο εχθρός; Γιατί να φύγει; Που να πάει;</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;">Μέσα σε λίγα χρόνια φτήνυναν οι άνθρωποι και οι λέξεις</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></strong><br />
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal;">Πάντως, προτιμώ να κρατήσω τη συγκίνηση που μου έδινε στα πρώτα μαθητικά χρόνια η ιαχή αέρα και να μη σκέφτομαι την ξεδιάντροπη χρήση της στην Κατοχή και τον Εμφύλιο. Είναι πληγή από φρικτό μαχαίρι (Καβάφης) να θυμάμαι τη χαρά και τη ντροπή συνάμα.</span></strong><br />
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></strong>
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></span></strong>humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-15154241331360204062015-06-13T19:44:00.000+03:002015-06-13T19:44:52.941+03:00Η ιστορία της λέξης “χιούμορ”<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-f3e_rlyDeLc/VXxdHsSSakI/AAAAAAAALdY/yL-BQc5tBk0/s1600/HUMOR.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-f3e_rlyDeLc/VXxdHsSSakI/AAAAAAAALdY/yL-BQc5tBk0/s200/HUMOR.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;">γράφει </span><strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">ο Γιώργος Δαμιανός</strong><br />
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></strong>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Το γέλιο απελευθερώνει τον αγροίκο από το φόβο του διαβόλου, γιατί μεσ’ τη γιορτή των τρελών και ο διάβολος φαίνεται φτωχός και ηλίθιος και επομένως ελέγξιμος…αυτό το βιβλίο μπορεί να διδάξει ότι η απελευθέρωση από το φόβο του διαβόλου είναι σοφία…το γέλιο αποσπά για μερικές στιγμές τον αγροίκο από το φόβο…ο αγροίκος που γελάει δε νοιάζεται τη στιγμή εκείνη αν θα πεθάνει…και τι θα γινόμασταν εμείς (η εκκλησία) χωρίς το φόβο του θανάτου… το γέλιο είναι υποκινητής της αμφιβολίας”....</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
..με αυτά τα λόγια, και άλλα πολλά, περιγράφει ο Ουμπέρτο Έκο στο “Όνομα του Ρόδου” τη σημασία του γέλιου στη ζωή του ανθρώπου. Σε κάποιο σημείο, μάλιστα, οι δύο διαφωνούντες μοναχοί του διαλόγου, Γουλιέλμος και Χόρχε, αναφέρουν ότι τα λουτρά, όπως και το γέλιο, αποκαθιστούν την ισορροπία των χυμών (που ενυπάρχουν στον άνθρωπο, και τον θεραπεύουν). </div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Με αυτό τον τρόπο ο Έκο μεταφέρει στο έργο του την μέχρι τον Μεσαίωνα πεποίθηση για τη σχέση των χυμών του σώματος με την ψυχική και σωματική Υγεία του ανθρώπου. Πρόκειται για του 4 χυμούς (το αίμα, η μαύρη χολή, η λευκή χολή και το φλέγμα), που αν η ανάμειξη τους γίνεται κανονικά και κατά τις φυσικές αναλογίες τότε ο άνθρωπος είναι υγιής, εύθυμος, in boun umore (κατά του Ιταλούς) ή en bonne humoeur (κατά τους Γάλλους). <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Άλλωστε η ιταλ. u</strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">more, </strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">η γαλλ. </strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">humoeur</strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"> και αγγλ. </strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">humor, </strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ίσως να </strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">παράγονται ετυμολογικά από την ελληνική λέξη “</strong><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">χυμός”</strong></em> (αν και οι Schenkl και Georges θεωρούν ότι παράγεται από την ελλην. λέξη<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">“υγρός”</strong></em>).<br />Αυτή η θεωρία του φιλόσοφου Εμπεδοκλή (495 – 435 π.Χ.), του γιατρού Ιπποκράτη (460 π.Χ. – 377 π.Χ.), και του Γαληνού (129 μ.Χ. – 199 μ.Χ) επηρέασε την Ιατρική σκέψη μέχρι τον Μεσαίωνα και για αυτό το Humor ήταν συνδεδεμένο με την υγεία των ανθρώπων. Ας μην ξεχνάμε ότι και η λέξη melancoly παράγεται από τη μαύρη χολή (μέλας:μαύρος + χολή)</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">To “</strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">χιούμορ” με τη σημασία του “αστείου”</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Από τα τέλη του 16ου αιώνα η λέξη humor καθιερώνεται με την έννοια του αστείου: ο Benjamin Jonson (1572 – 1637) παρουσιάζει το 1598 την κωμωδία Every Man in His Humour και ένα χρόνο αργότερα το Every Man out of His Humour. Την ίδια εποχή ο Shakespeare στο Henry IV, Part 2 υποστηρίζει ότι το humor είναι “ένα αστείο ειπωμένο με θλιβερή όψη”. Λίγο αργότερα, το 1636, το humoeur αναλύεται και από το Γάλλο Pierre Corneille.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Σχεδόν ένα αιώνα αργότερα ο όρος humor θα αναλυθεί από τον Joseph Addison (1672-1719) στο False and True Humour και θα δοθεί μία φανταστική γενεολογία του: η αλήθεια γέννησε τον ορθό λόγο, ο ορθός λόγος γέννησε το πνεύμα, το οποίος παντρεύτηκε την Ευθυμία και απέκτησε ένα γυιό, το Χιούμορ. Στο ίδιο μήκος κύματος ο Τακερέι υποστηρίζει ότι το Χιούμορ είναι ο γιος της αγάπης. Από τα πιο ενδιαφέροντα σχόλια που έτυχε να διαβάσω ήταν αυτό του Mark Twain (1835 – 1910) ο οποίος υποστηρίζει ότι η εσωτερική πηγή του χιούμορ δεν είναι η χαρά αλλά η λύπη</div>
<div lang="el-GR" style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Χιούμορ και ειρωνεία</strong></div>
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"></strong><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Οι ελληνικής καταγωγής λέξεις για το “αστείο”, που χρησιμοποιούνται στην αγγλική, είναι πολλές, ενδεικτικά αναφέρω: humor, satire, sarcasm, sardonic, comic, comedy, euthemy, irony. Αυτό το τελευταίο είναι κάτι διαφορετικό από το χιούμορ και η ειδικά η Σωκρατική ειρωνεία στηρίζεται πάνω στη θρησκευτική ιδέα για τον άνθρωπο. Κατά το Σωκράτη η ειρωνεία δίχως σεμνότητα και αιδώ είναι θράσος και αλαζονεία. Μόνο ο άνθρωπος που ξέρει να υποτάσσεται σε κάτι ανώτερο έχει το δικαίωμα να είναι ειρωνικός “γιατί πρέπει να πιστεύουμε σε κάτι ανώτερο από τον άνθρωπο για να ειρωνευτούμε τη διαγωγή και τα φρονήματα του”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-24288205124595031592015-05-01T12:23:00.001+03:002015-05-01T12:23:37.748+03:00ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑΣ<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-3aGlnFA8nzI/VUNFhLihO9I/AAAAAAAALdE/knQwwaV1pME/s1600/PRVTOMAGIA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-3aGlnFA8nzI/VUNFhLihO9I/AAAAAAAALdE/knQwwaV1pME/s1600/PRVTOMAGIA.jpg" height="176" width="320" /></a></div>
<div class="body-intro" itemprop="description" style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 700; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 1.6em; list-style: none; margin-bottom: 2em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
Και ενώ συνεχίζονται οι συζητήσεις για τον αν η σημερινή ημέρα είναι αργία ή απεργία, εμείς κάνουμε μία αναδρομή στο πολύ μακρινό παρελθόν για να ανακαλύψουμε μαζί τις ρίζες αυτής της γιορτής που υποδέχεται τον Μάη, τον μήνα που η φύση βρίσκεται στα καλύτερά της.....</div>
<div class="body-intro" itemprop="description" style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 700; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 1.6em; list-style: none; margin-bottom: 2em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; list-style: none; margin-bottom: 0.8em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
Από τον Μάη του 1886 που τα εργατικά συνδικάτα στο Σικάγο ξεσηκώθηκαν διεκδικώντας 8ωρη εργασία με καλύτερες συνθήκες, η πρώτη Μαΐου έχει καθιερωθεί ως ημέρα των εργατών. Είναι συνδεδεμένη με τους εργατικούς αγώνες και αποτελεί φόρο τιμής στα πρόσωπα που χάθηκαν προκειμένου να αφήσουν στις επόμενες γενιές παρακαταθήκη φυσιολογικές εργασιακές συνθήκες. Σήμερα, για τον περισσότερους δεν είναι παρά μία αφορμή για αποχή από την εργασία, για χαλάρωση και ανάπαυση, μία ευκαιρία να βρεθούν κοντά στη φύση και μακριά από τη ρουτίνα της καθημερινότητας.</div>
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; list-style: none; margin-bottom: 0.8em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
Ο εορτασμός της Πρωτομαγιάς όμως, δεν είναι μία συνήθεια του 19ου αιώνα. Έχει τις ρίζες του στην αρχαιότητα καθώς οι εκδηλώσεις που γίνονταν είτε για τη Θεά Δήμητρα είτε για τον Διόνυσο είχαν σκοπό να γιορτάσει ο κόσμος τη γονιμότητα των αγρών, την καρποφορία της γης, την άνθιση της φύσης, το οριστικό τέλος του χειμώνα και τον ερχομό του καλοκαιριού. Από την αρχαία Ελλάδα στο Βυζάντιο και ύστερα σε όλη την Ευρώπη, την Πρωτομαγιά λάμβαναν χώρα πλήθος εορταστικών τελετών και εθιμοτυπικών διαδικασιών πολλές εκ των οποίων έχουν παραμείνει ως τις μέρες μας.</div>
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; list-style: none; margin-bottom: 0.8em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
<span style="color: #444444; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px;">Στην Ελλάδα το πιο διαδεδομένο έθιμο είναι η δημιουργία του πρωτομαγιάτικου στεφανιού από λουλούδια κομμένα από τους αγρούς. Παραλλαγή του εθίμου εντοπίζεται και στην αρχαιότητα, όταν στο πλαίσιο της εορτής των Θαργηλίων, οι συμμετέχοντες έπαιρναν ένα πράσινο κλαδί που μόλις είχε πετάξει φύλλα, το τύλιγαν με ταινίες και επάνω του κρεμούσαν σύκα, ψωμί, φλασκιά με λάδι, κρασί και μέλι, συμβολίζοντας την ζωή, την υγεία, την καλή τύχη, την καλή σοδειά και την ευφορία. Στην πάροδο των χρόνων, βέβαια, το έθιμο άλλαξε πολλές φορές για να πάρει τελικά τη μορφή που έχει σήμερα. Στη σύγχρονη εποχή, απαλλαγμένοι από τέτοιου είδους συμβολισμούς, </span><a href="http://www.pathfinder.gr/stories/4317050/" style="-webkit-transition: color 0.2s; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-bottom-color: rgb(0, 86, 135); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; box-sizing: border-box; color: #005687; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.2s; vertical-align: baseline;" target="external" title="">το στεφάνι της Πρωτομαγιάς</a><span style="color: #444444; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px;"> αποτελεί περισσότερο μία ευχάριστη δραστηριότητα για τα παιδιά τα οποία απολαμβάνουν την ημέρα χωρίς σχολείο και προσπαθούν να φτιάξουν το ομορφότερο στεφάνι της γειτονιάς. Το κρεμούν στην πόρτα ή το μπαλκόνι όπου και το κρατούν μέχρι τις 23 Ιουνίου, παραμονή του Αη Γιάννη του Κλήδονα, οπότε και το καίνε.</span></div>
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; list-style: none; margin-bottom: 0.8em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
</div>
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; list-style: none; margin-bottom: 0.8em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
Η παράδοση θέλει τους αγρότες να φτιάχνουν από μόνοι τους τα πρωτομαγιάτικα στεφάνια με κάπως διαφορετικό τρόπο από αυτόν που έχουμε συνηθίσει. Στη Σέριφο, ήδη από το βράδυ της πρωτομαγιάς, κρεμούν στην πόρτα του σπιτιού τους ένα στεφάνι από λουλούδια, προσθέτοντας όμως και τσουκνίδες, κριθάρι και σκόρδο. Στην Αγιάσο της Λέσβου, φτιάχνουν στεφάνια από όλα τα λουλούδια και βάζουν μέσα "δαιμοναριά", άγριο χόρτο με πλατιά φύλλα και κίτρινα λουλούδια για να δαιμονίζονται οι γαμπροί. Στα μέρη της Μικράς Ασίας σε κάθε στεφάνι έβαζαν, εκτός από λουλούδια, ένα σκόρδο για τη βασκανία, ένα αγκάθι για τον εχθρό κι ένα στάχυ για την καλή σοδειά. Το μαγιάτικο στεφάνι στόλιζε τις πόρτες των σπιτιών ως του Αϊ - Γιαννιού του Θεριστή και τότε, το καίγανε στις φωτιές του αγίου.</div>
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; list-style: none; margin-bottom: 0.8em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
Εκτός από το μαγιάτικο στεφάνι, σε κάποιες περιοχές της Ελλάδας αναβιώνουν ακόμα και στις μέρες μας κάποια ενδιαφέροντα έθιμα που έχουν λυτρωτικές, εξαγνιστικές ιδιότητες και κυρίως έχουν να κάνουν με την καλοτυχία και την υγεία. Στην Κέρκυρα, ένα νησί που φημίζεται για τις ξεχωριστές της παραδόσεις και για τους ανθρώπους της που παραμένουν πιστοί σε αυτές, το Μαγιόξυλο έχει την τιμητική του. Οι κάτοικοι περιφέρουν έναν κορμό κυπαρισσιού, σκεπασμένο με κίτρινες μαργαρίτες που γύρω του έχει ένα στεφάνι με χλωρά κλαδιά. Με το μαγιόξυλο αυτό, οι νέοι εργάτες ντυμένοι με κάτασπρα παντελόνια και πουκάμισα και κόκκινα μαντήλια στο λαιμό βγαίνουν στους δρόμους, τραγουδώντας το Μάη.</div>
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; list-style: none; margin-bottom: 0.8em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας το πήδημα στη φωτιά είναι μία απαραίτητη τελετουργική διαδικασία που θα αποτρέψει τις αρρώστιες εξασφαλίζοντας την καλή υγεία. Νέοι και γυναίκες μεγάλης ηλικίας μαζεύονται την παραμονή της Πρωτομαγιάς, μόλις δύσει ο ήλιος και ανάβουν φωτιές με ξερά κλαδιά που έχουν συγκεντρώσει αρκετές μέρες πριν. Όσο η φωτιά είναι αναμμένη οι γυναίκες χορεύουν κυκλικούς χορούς γύρω από τη φωτιά και τραγουδούν παραδοσιακά τραγούδια για την Πρωτομαγιά. Τα νέα παιδιά, αφού βρέξουν τα μαλλιά και τα ρούχα τους, πηδούν πάνω από τις φωτιές σαν μία συμβολική πράξη που αποσκοπεί στο να διώξει τον χειμώνα και την αρρώστια. Στην συνέχεια όλοι παίρνουν έναν δαυλό από φωτιά και την πηγαίνουν στο σπίτι τους για να φύγουν όλα τα κακά.</div>
<blockquote style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; font-style: italic; font-weight: 800; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 1.55em !important; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 30px 5px 30px 40px !important; position: relative; quotes: none; vertical-align: baseline;">
Σήμερα Πρωτομαγιά, βγαίνουν τα φίδια απ΄ τη φωλιά, ούτε ήλιος να τα δει, ούτε μπροστά μου να φανεί</blockquote>
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; list-style: none; margin-bottom: 0.8em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
Στην Ήπειρο, την παραμονή της Πρωτομαγιάς, τα παιδιά πηγαίνουν στους κήπους, χτυπώντας μαγειρικά σκεύη και λέγοντας μαγικά ξόρκια για να διώξουν μακριά τα φίδια. Τα ξόρκια και τα μάγια είναι συνδεδεμένα με τον μήνα Μάιο, γιατί κατά τα ρωμαϊκά χρόνια ο Μάιος ήταν ο μήνας αφιερωμένος στους νεκρούς. Κρατώντας κάποια στοιχεία δεισιδαιμονίας ακόμα και σήμερα, τον μήνα αυτό σε πολλά μέρη δεν γίνονται γάμοι, ενώ πολλές νοικοκυρές έχουν φυλαγμένη μία από τις κουλούρες της Μ. Πέμπτης στο εικονοστάσι, με σκοπό να καταναλωθεί την Πρωτομαγιάγια να προστατεύονται τα μέλη της οικογένειας από τα μάγια.</div>
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; list-style: none; margin-bottom: 0.8em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
Ένα πολύ θεατρικό έθιμο είναι η Ανάσταση του Μαγιόπουλου, που το συναντάμε σε περιοχές όπως ο Βόλος, το Ζαγόρι Ηπείρου, ο Καστανιάς Στυμφαλίας κ.α. Ανά περιοχές μπορεί να το ακούσετε ως Φουσκοδένδρι ή Ζαφείρη. Ένας έφηβος παριστάνει στους αγρούς τον πεθαμένο Διόνυσο. Οι κόρες του χωριού του τραγουδούν τον "Κορμό" ένα θρηνητικό τραγούδι με σκοπό να τον αναστήσουν και μαζί με αυτόν και ολόκληρη τη φύση.</div>
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; list-style: none; margin-bottom: 0.8em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
Η Πρωτομαγιά είναι μία από τις λίγες αργίες που δεν κρύβουν κάποιο θρησκευτικό λόγο και οι ιστορικές πηγές αποκαλύπτουν ότι είναι ένα έθιμο που εντοπίζεται από τα βάθη των αρχαίων χρόνων. Είτε πιστεύουμε είτε όχι στις συμβολικές διαστάσεις των εθίμων αυτών, δεν παύουν να αποτελούν ένα σημαντικό κομμάτι της λαογραφικής μας παράδοσης που αν μη τι άλλο μας επιτρέπει να ξεφύγουμε από την καθημερινότητα και να απολαύσουμε τη φύση που βρίσκεται στα καλύτερά της.</div>
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; list-style: none; margin-bottom: 0.8em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
Καλό Μήνα!</div>
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', HelveticaNeue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.159999996423721px; line-height: 27.2000007629395px; list-style: none; margin-bottom: 0.8em !important; margin-right: -320px !important; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 780px;">
<a href="http://www.pathfinder.gr/">Πηγή</a></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-55998923476505533542015-04-29T08:50:00.000+03:002015-04-29T08:50:09.299+03:00Ξέρετε από που προέρχεται η λέξη "τραμπούκος" και "τραμπουκισμός"; <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-59ca2ALv0TQ/VUBwPFsmhFI/AAAAAAAALco/u4hZMgUs5-w/s1600/Trampoukoi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-59ca2ALv0TQ/VUBwPFsmhFI/AAAAAAAALco/u4hZMgUs5-w/s1600/Trampoukoi.jpg" height="200" width="163" /></a></div>
<span style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;">Το 1862 εμφανίστηκε μια ομάδα πολιτών που ονομάστηκαν «τραμπούκοι».....</span><br />
<span style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;"><br /></span>
<span style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;"></span><br />
<a name='more'></a><br /><br />
<span style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;"><br /></span>
<span style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;"> </span><span style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;">Καθαρό δημιούργημα των πολιτικάντηδων αυτοί οι περιθωριακοί τύποι ήταν πολύ χρήσιμοι κατά τον προεκλογικό αγώνα διαφόρων υποψηφίων.</span><span style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;"> </span><span style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; font-weight: bold; line-height: 18.9149990081787px;"></span><span style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;">Σε περίπτωση που ο πολιτικός, που τους είχε κάτω από την προστασία του, ερχόταν στην εξουσία, οι τραμπούκοι αναλάμβαναν σπουδαίες δουλειές. Ασκούσαν εκβιασμούς,απειλές και τρομοκρατία σε βάρος των πολιτικών αντιπάλων.<br /><br />Επειδή τα καφενεία στου Ψυρρή έσφυζαν από αυτούς τους περιθωριακούς τύπους, οι πολιτικοί άρχοντες αναζητούσαν ανάμεσά τους τους συνεργάτες που θα τους στήριζαν στις δημόσιες συγκεντρώσεις.</span><span style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;"> </span><span style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; font-weight: bold; line-height: 18.9149990081787px;"></span><span style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;">Έτσι, από αυτούς, όσοι προσλαμβάνονταν εκτός από την χρηματική αμοιβή που εισέπρατταν, απολάμβαναν δωρεάν τον καφέ (κερασμένο από τον πολιτικό άρχοντα) αλλά και τα πούρα της γνωστής τότε Κουβανέζικης εταιρίας απο την Αβάνα <span style="color: #cc0000;">«Trabucos»</span>, που μοίραζαν οι πολιτικοί άρχοντες προκειμένου να κερδίσουν την υποστήριξη εκείνων των περιθωριακών που είχαν βροντερή φωνή (καλή ώρα όπως βλέπουμε στα τηλεοπτικά παράθυρα).</span><span style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;"> </span><span style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; font-weight: bold; line-height: 18.9149990081787px;"></span><span style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;">Απ’ αυτή τη συνήθεια, έμεινε και ο χαρακτηρισμός «τραμπούκος».</span><span style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;"></span><br />
<div style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;">
<br /></div>
<div style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;">
Φυσικά, μόλις τελείωναν οι εκλογές, αυτοί οι μόρτηδες ή κουτσαβάκηδες ή τραμπούκοι, εάν ο «προστάτης πολιτικός» δεν κατάφερνε να εκλεγεί, επανέρχονταν στην πρότερη κατάστασή τους, δηλαδή εκείνη της ανεργίας και της καθημερινής απόλαυσης του καφέ στα καφενεδάκια του Ψυρρή.</div>
<div style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;">
Αφού είχαν προηγηθεί αλλεπάλληλοι κλυδωνισμοί λόγω οικονομικών σκανδάλων (βλ.το 1867 το ριφιφί στο Κεντρικό Ταμείο του Κράτους που βρισκόταν στην οδό Σταδίου από μια πενταμελή σπείρα ευϋπόληπτων πολιτών), εν μέσω έντονων πολιτικών αναταραχών που μάστιζαν την Αθήνα και με 2 κόμματα να αντιπαρατίθενται μέχρι τελικής πτώσεως, η εγκληματικότητα τελικά πατάχθηκε από τον Μπαϊρακτάρη, ο οποίος έμεινε ξακουστός για το έργο του.</div>
<div style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;">
<br /></div>
<div style="background-color: #eeeecc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px;">
<a href="http://koukfamily.blogspot.gr/">Πηγή</a></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-6670913997373274932015-04-26T09:00:00.000+03:002015-04-26T09:00:03.795+03:00Η ιστορία της λ. Χούντας (και η ετυμ. σχέση της με τη λ. τσόντα)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-y3MzCQkxDqM/VTuxLt-rNgI/AAAAAAAALcY/6cJEYzN4nbU/s1600/junta-150x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-y3MzCQkxDqM/VTuxLt-rNgI/AAAAAAAALcY/6cJEYzN4nbU/s1600/junta-150x150.jpg" height="200" width="200" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;">Η ισπανική λέξη junta (προφ. “χού</span><strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">n</strong><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;">τα” > στα ελλ. “χούντα” ) σημαίνει “ένωση-σύνδεσμος”. .....</span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"></span><br />
<a name='more'></a><br /><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;">Κατά το Oxford English Dictionary ο ισπανικός όρος καθιερώθηκε το 19ο αιώνα, όταν ο Ναπολέων εισέβαλε στην Ισπανία. Τότε, οι Ισπανοί επαναστάτες/μαχητές κατά των Γάλλων οργανώνονταν σε ομάδες από μια στρατιωτική επιτροπή, μία Χούντα, και έτσι ο όρος έμεινε με τη σημασία του “στρατιωτικού συνδέσμου”. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;">Στα ελληνικά δηλώνει τις στρατιωτικές ομάδες που επιχειρούν να καταλάβουν παράνομα την εξουσία, αν και χρησιμοποιείται, κυρίως, για τη Δικτατορία των Συνταγματαρχών (1967), επειδή με αυτό τον όρο χαρακτήρισαν το συγκεκριμένο πραξικόπημα οι ραδιοφωνικοί σταθμοί του BBC και Deutsche Welle και είναι χαρακτηριστικό ότι μόνο αυτό το πραξικόπημα προσδιορίστηκε ως χούντα και όχι προηγούμενα στρατιωτικά κινήματα ή πραξικοπήματα .</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;">Στα ισπανικά η λ. Χούντα χρησιμοποιείται στη δημόσια διοίκηση με την έννοια του Συνδέσμου (της Λέγκας), χωρίς να έχει αρνητική σημασία, π.χ. </span><a href="http://www.juntadeandalucia.es/" style="background-color: white; border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" target="_self">Junta de Andalucia</a><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;">Αξιοπερίεργη και εντελώς τυχαία είναι η ετυμολογική σχέση της λέξης Χούντας με τη λέξη τσόντα (τσοντάρω, τσοντάρισμα). Προέρχονται και οι δύο από το λατινικό ρήμα iungere (: ενώνω, συνδέω) > ιταλ.: giunta > ισπ.: junta. Ο όρος “τσόντα” (πορνό σινεμά) χρησιμοποιήθηκε, γιατί οι πρώτες πορνογραφικές σκηνές παρουσιάστηκαν εμβόλιμες σε φιλμ με τελείως διαφορετικό περιεχόμενο, προστέθηκαν δηλ ως τσόντα σε άσχετες ταινίες.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></span>humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-11049048932110791812015-04-25T17:16:00.002+03:002015-04-25T17:16:46.694+03:00Τι ακριβώς συνέβη με τους Αρμένιους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας;<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--N5DpWCibws/VTuhSs1fCHI/AAAAAAAALcI/EjqsXmbhJ0E/s1600/23111-150x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/--N5DpWCibws/VTuhSs1fCHI/AAAAAAAALcI/EjqsXmbhJ0E/s1600/23111-150x150.jpg" height="200" width="200" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Οκτώ ερωτήσεις και απαντήσεις για τη φοβερή ανθρωπιστική καταστροφή</span></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Γυναικόπαιδα και άμαχοι, μερικά από τα εκατοντάδες χιλιάδες θύματα των φοβερών «πορειών θανάτου» που οργάνωσαν οι Οθωμανοί για τους Αρμένιους στο περιθώριο της ρωσο-τουρκικής σύρραξης κατά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο </div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Η Τουρκία, θεωρώντας εαυτήν «κληρονόμο» του Μεγάλου Ασθενούς του 19ου αιώνα, δηλαδή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στο τελευταίο στάδιο της ύπαρξής της, επιμένει και σήμερα ότι δεν έγινε γενοκτονία των χριστιανών Αρμενίων από τους Οθωμανούς την εποχή του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου. Ακολουθούν οκτώ ερωτήσεις και απαντήσεις για αυτή τη φοβερή ανθρωπιστική καταστροφή, μια μαύρη σελίδα στις ρωσο-οθωμανικές συγκρούσεις της εποχής.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Τι ακριβώς συνέβη ;</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Ολοι συμφωνούν ότι εκατοντάδες χιλιάδες Αρμενίων πέθαναν όταν οι Οθωμανοί Τούρκοι τους απέλασαν μαζικά από τις εστίες τους στην ανατολική Ανατολία προς τις ερήμους της Συρίας και αλλού, το 1915-16. Σκοτώθηκαν ή υπέκυψαν σε λιμοκτονία και ασθένειες. Ο συνολικός αριθμός των νεκρών αμφισβητείται. Οι Αρμένιοι λένε ότι 1,5 εκατομμύριο άνθρωποι πέθαναν. Η Τουρκική Δημοκρατία κάνει λόγο για 300.000 νεκρούς. Σύμφωνα με ανεξάρτητους ερευνητές (του International Association of Genocide Scholars) τα θύματα «ήταν περισσότερα από ένα εκατομμύριο».</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Τι αποκαλείται γενοκτονία;</strong><br />Το άρθρο υπ. αρ. 2 της Σύμβασης των Ηνωμένων Εθνών για τη Γενοκτονία (Δεκέμβριος 1948) ορίζει ότι γενοκτονία υφίσταται «όταν εκτελούνται πράξεις με σκοπό την καταστροφή, εν όλω ή εν μέρει, μιας εθνικής, εθνοτικής, φυλετικής ή θρησκευτικής ομάδας».</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Επρόκειτο για συστηματικές δολοφονίες;</strong><br />Η αμφισβήτηση για το αν επρόκειτο για γενοκτονία βασίζεται στο ερώτημα της προμελέτης, δηλαδή σε ποιο βαθμό οι θάνατοι των Αρμενίων ήταν μεθοδευμένοι. Πολλοί ιστορικοί, πολλές κυβερνήσεις και οι Αρμένιοι πιστεύουν ότι υπήρξε μεθόδευση. Αλλά κάποιοι μελετητές το αμφισβητούν. Οι τουρκικές Αρχές δέχονται ότι έγιναν θηριωδίες, αλλά ισχυρίζονται ότι δεν υπήρξε συστηματική προσπάθεια για τον αφανισμό των χριστιανών Αρμενίων. Η Τουρκία λέει ότι πολλοί αθώοι μουσουλμάνοι Τούρκοι επίσης σκοτώθηκαν μέσα στην αναταραχή του πολέμου.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Ποιο ήταν το πολιτικό περιβάλλον της εποχής ;</strong><br />Οι Νεότουρκοι – το κίνημα των αξιωματικών που κατέλαβε την εξουσία το 1908 – έλαβε σειρά μέτρων κατά των Αρμενίων ενώ η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέρρεε από τις αλεπάλληλες ήττες στα πεδία των μαχών. Οι Νεότουρκοι, που αυτοαποκαλούντο «Επιτροπή για την Ενωση και την Πρόοδο», μπήκαν στον πόλεμο στο πλευρό της Γερμανίας το 1914. Η τουρκική προπαγάνδα της εποχής παρουσίαζε τους Αρμένιους σαν «σαμποτέρ» και φιλορωσική «πέμπτη φάλαγγα». Οι Αρμένιοι θεωρούν την 24η Απριλίου 1915 ως την ημέρα έναρξης της εις βάρος τους γενοκτονίας. Τότε η οθωμανική κυβέρνηση συνέλαβε περίπου 50 Αρμένιους διανοούμενους και ηγέτες αρμενικών κοινοτήτων. Αργότερα εκτελέστηκαν όλοι. Οσοι Αρμένιοι υπηρετούσαν στις οθωμανικές ένοπλες δυνάμεις αφοπλίστηκαν και εκτελέστηκαν. Αρμένικες περιουσίες κατασχέθηκαν.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Συνελήφθη και λογοδότησε ποτέ κανείς;</strong><br />Ορισμένοι ανώτεροι οθωμανοί αξιωματούχοι δικάστηκαν στην Τουρκία το 1919-1920 σε σχέση με τις θηριωδίες. Ενας τοπικός διοικητής, ο Μεχμέτ Κεμάλ, εκρίθη ένοχος και απαγχονίσθηκε για τους θανάτους Αρμενίων στην περιοχή Γιοζγκάτ της κεντρικής Ανατολίας. Ηδη η κυβερνητική τριανδρία των Νεότουρκων – οι αποκαλούμενοι «τρεις πασάδες» – είχε διαφύγει στο εξωτερικό. Δικάστηκαν και καταδικάστηκαν ερήμην σε θάνατο. Ιστορικοί αμφισβητούν την δικονομική διαδικασία και την ποιότητα των στοιχείων που παρουσιάστηκαν στο ακροατήριο, ενώ εκτιμούν ότι οι τουρκικές Αρχές επιθυμούσαν απλώς να τηρήσουν τα προσχήματα απέναντι στους νικητές Συμμάχους.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Σήμερα ποιοι αναγνωρίζουν τις διώξεις των Αρμενίων ως γενοκτονία και ποιοί όχι;</strong><br />Η Αργεντινή, το Βέλγιο, ο Καναδάς, η Γαλλία, η Ιταλία, η Ρωσία και η Ουρουγουάη είναι μερικές από τις πάνω από 20 χώρες που έχουν επίσημα αναγνωρίσει την γενοκτονία. Σε ανάλογη αναγνώριση έχουν προχωρήσει το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και η Υποεπιτροπή του ΟΗΕ για την Παρεμπόδιση των Διακρίσεων εις βάρος των Μειονοτήτων. Η Βρετανία, οι ΗΠΑ και το Ισραήλ πειλαμβάνονται στις χώρες που χρησιμοποιούν διαφορετική ορολογία για να περιγράψουν τα γεγονότα. Η σημερινή διαμάχη Τουρκίας – Γαλλίας για το ζήτημα ξεκίνησε το 2006, όταν και τότε το γαλλικό Κοινοβούλιο επιχείρησε να υιοθετήσει την ποινική δίωξη των αρνητών της γενοκτονίας των Αρμενίων. Τότε ο σχετικός νόμος δεν προχώρησε και η Αγκυρα είχε διακόψει τις στρατιωτικές της σχέσεις με το Παρίσι. Τον Μάρτιο του 2010 η Τουρκία ανακάλεσε για διαβουλεύσεις τον πρεσβευτή της στην Ουάσιγκτον, όταν επιτροπή του αμερικανικού Κογκρέσου δέχτηκε, με μικρή πλειοψηφία, τον όρο γενοκτονία. Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα επέβαλε να μην αποκτήσει νομική ισχύ η σχετική απόφαση</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Τι πολιτικές συνέπειες είχε η διαμάχη για την αναγνώριση;</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Οι μαζικοί θάνατοι των Αρμενίων στις αρχές του 20ου αιώνα θεωρούνται αφετηρία της σύγχρονης αρμενικής ιστορίας, συνεκτικός δεσμός και σταθερό σημείο αναφοράς της αρμενικής διασποράς, που είναι από τις μεγαλύτερες στον πλανήτη. Στην Τουρκία η δημόσια συζήτηση για το ζήτημα καταπνίγεται. Το άρθρο 301 του τουρκικού Ποινικού Κώδικα – για την «προσβολή της τουρκικότητας» – έχει χρησιμοποιηθεί για να προσαχθούν σε δίκη επιφανείς διανοούμενοι που ρίχνουν το φως της δημοσιότητας στους μαζικούς θανάτους των Αρμενίων. Μεταξύ αυτών περιλαμβάνονται ο κάτοχος του βραβείου νομπέλ λογοτεχνίας Ορχάν Παμούκ και ο αρμενικής καταγωγής μετριοπαθής δημοσιογράφος Χραντ Ντινκ, ο οποίος δολοφονήθηκε από νεαρό τούρκο εθνικιστή το 2007 και ακολούθησε ογκώδης διαδήλωση εκατοντάδων χιλιάδων στην Κωνσταντινούπολη με σύνθημα «Είμαστε όλοι Αρμένιοι». Η δίκη του δολοφόνου και των ηθικών αυτουργών, μισαλλόδοξων ένοπλων ακροδεξιών από την Τραπεζούντα, δεν έχει ολοκληρωθεί. Η αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων δεν περιλαμβάνεται στους όρους για την ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ενωση.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Παραμένουν παγωμένες οι σχέσεις Τουρκίας – Αρμενίας;</strong><br />Μετά από δεκαετίες εχθρότητας, έχουν σημειωθεί κάποια μικρά βήματα προσέγγισης. Το 2009 Τουρκία και Αρμενία (το κράτος που προέκυψε από την ανεξαρτησία της πρώην Σοβιετικής Αρμενίας) υπέγραψαν συμφωνία για αποκατάσταση των διπλωματικών τους σχέσεων και άνοιγμα των κοινών τους συνόρων. Ομως η συφωνία δεν έχει ακόμη επικυρωθεί από τα κοινοβούλια των δύο κρατών και η Αγκυρα καταγγέλλει το Ερεβάν ότι επιδιώκει να αλλάξει τους όρους της συμφωνίας. Ενας παράγων που περιπλέκει τα πράγματα είναι η αμοιβαία καχυποψία ως προς την επίσης «παγωμένη» σύγκρουση στο Ναγκόρνο-Καραμπάχ. Η Τουρκία στηρίζει το Αζερμπαϊτζάν στη διαμάχη για την κυριαρχία στην περιοχή, έναν θύλακο αρμενικού πληθυσμού στο εσωτερικό του Αζερμπαϊτζάν, αρμένικο «τρόπαιο» από πολεμικές συγκρούσεις της δεκαετίας του 1990, στα πρώτα χρόνια μετά τη διάλυση της Σοβιετικής Ενωσης.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-12876890428420608092015-04-02T07:40:00.001+03:002015-04-02T07:40:22.831+03:00Είχαμε πρωθυπουργό της «ευθείας αντρικής σχολής» και τον χάσαμε.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-V4xPL8qpjqo/VRzG8TbcYPI/AAAAAAAALb0/u5eXARg_Q50/s1600/kompoloi-300x153.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-V4xPL8qpjqo/VRzG8TbcYPI/AAAAAAAALb0/u5eXARg_Q50/s1600/kompoloi-300x153.jpg" height="102" width="200" /></a></div>
<div>
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Γιώργος Πρίμπας</strong></div>
<div>
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; font-weight: normal; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Είχαμε πρωθυπουργό της «ευθείας αντρικής σχολής» και τον χάσαμε.</strong><br /><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Τι κρίμα!</strong></div>
<div style="border: 0px; font-weight: normal; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Είχαμε πρωθυπουργό που πρωτοστάτησε στην κατάργηση της ΜΗ ΕΥΘΕΙΑΣ απαίτησης του συντάγματος για εθνική ανεξαρτησία και λαϊκή κυριαρχία.<br />Και τον χάσαμε.<br />Τι κρίμα!</div>
<div style="border: 0px; font-weight: normal; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />Είχαμε πρωθυπουργό που πήγαινε στις Βρυξέλλες, εννοείται ότι εμείς ΕΥΘΕΩΣ πληρώναμε τα εισιτήρια, και όπως ΕΥΘΕΩΣ παραδέχτηκε ο Σόιμπλε δεν διαπραγματευόταν – υποθέτουμε γιατί η ΜΗ ΕΥΘΕΙΑ εξέλιξη των διαπραγματεύσεων δεν συνάδει με την ΕΥΘΕΙΑ απαίτηση της ΑΝΤΡΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ – αλλά άκουγε και εκτελούσε.<br />Και τον χάσαμε.<br />Τι κρίμα!<br /><br /><br />
<div style="border: 0px; font-weight: normal; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Είχαμε πρωθυπουργό που ξεφτίλισε κάθε ΜΗ ΕΥΘΕΙΑ πολιτική για απασχόληση, αξιοπρεπείς μισθούς και συνθήκες εργασίας και γέμισε ΕΥΘΕΩΣ τη χώρα με ανέργους και εργαζόμενους έναντι χαρτζιλικιού αντί μισθού… Και τον χάσαμε.<br />Τι κρίμα!<br /></div>
<div style="border: 0px; font-weight: normal; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Είχαμε πρωθυπουργό που ευνόησε κάθε ΕΥΘΕΙΑ αυθαιρεσία των εργοδοτών, που απάνθρωπα και χυδαία εκμεταλλεύονται τους εργαζομένους [γιατί ποιος τολμά να πει ένα ΜΗ ΕΥΘΥ όχι σε παράλογη απαίτηση εργοδότη σήμερα;] και όχι μόνο όπως για παράδειγμα αυτών, των εργοδοτών, υποθέτουμε μελών και αυτών της ΕΥΘΕΙΑΣ ΑΝΤΡΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ, στις επιχειρήσεις «Αττικοί Φούρνοι» και «Χωριάτικο», οι οποίοι φυσικά χρηματοδοτούσαν ΕΥΘΕΩΣ, σύμφωνα με καταγγελία της νεολαίας του ΣΥΡΙΖΑ, τη Χρυσή Αυγή με την οποία να θυμίσουμε ότι ΕΥΘΕΩΣ μιλούσαν οι σύμβουλοί του πρώην πρωθυπουργού). Εργοδοτών που ΕΥΘΕΩΣ και ΑΝΤΡΙΚΑ επιδίδονταν σε trafficking γυναικών, δημιουργώντας ΕΥΘΕΩΣ ένα από μεγαλύτερα παγκοσμίως κυκλώματα μαστροπείας, τις οποίες ΕΥΘΕΩΣ υποχρέωναν να εκδίδονται.<br />Και τον χάσαμε.<br />Τι κρίμα!</div>
<div style="border: 0px; font-weight: normal; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></div>
</strong></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-11048154615312469242015-03-15T12:00:00.000+02:002015-03-15T12:00:58.848+02:00Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΔΥΝΑΣΤΗΣ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ickdpAJFikE/VQVXBTqWyFI/AAAAAAAALbk/-GbYuXG8Pqg/s1600/74dc2942-e0b8-41a8-b0bc-642bc0d77b3d.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ickdpAJFikE/VQVXBTqWyFI/AAAAAAAALbk/-GbYuXG8Pqg/s1600/74dc2942-e0b8-41a8-b0bc-642bc0d77b3d.jpeg" height="198" width="200" /></a></div>
<a class="label label-info" href="http://www.ideotopos.gr/component/tags/tag/266-%CF%87%CE%AC%CF%81%CE%B7%CF%82-%CE%BD%CE%B1%CE%BE%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82.html" style="-webkit-transition: color 0.2s ease-in; background: rgb(127, 66, 106); border-radius: 0px 4px 4px 0px; color: #fafafa; display: inline-block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; height: 20px; line-height: 20px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 5px; outline-offset: -2px; outline: -webkit-focus-ring-color auto 5px; padding: 0px 10px; position: relative; text-decoration: none; text-shadow: none; transition: color 0.2s ease-in;">Χάρης Ναξάκης</a><br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
Η βούληση για δύναμη, η επιθυμία για εξουσία, η ιδιοτέλεια και ο ανταγωνισμός, είναι μέρος της ανθρώπινης φύσης, όπως βέβαια κι ο αλτρουισμός, κι όχι τμήμα της ταυτότητας του φύλου και δη του αντρικού, όπως αφελώς (;) διακηρύσσει το γυναικείο κίνημα.....</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
Το να δηλώνεις φιλελεύθερος, προοδευτικός ή αριστερός ήταν και είναι συνώνυμο με την άνευ όρων ταύτιση με την φεμινιστική αφήγηση για την πατριαρχική καταπιεστική κοινωνία, τον πατέρα εξουσιαστή – αφέντη, σε αντίθεση με την ευαίσθητη και ευγενικών συναισθημάτων γυναικεία ψυχοσύνθεση.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
Η άφεση αμαρτιών των προοδευτικών αντρών για το προπατορικό αμάρτημα του αντρικού φύλου, για την επί αιώνες βάναυση πατριαρχική κυριαρχία, είναι το να δηλώσουν φεμινιστές. Η έμφυλη όμως καταπίεση δεν ήταν και δεν είναι μόνο πατριαρχική. Σήμερα, στην ύστερη νεωτερική εποχή, τα δίκαια αιτήματα του γυναικείου κινήματος για χειραφέτηση και ισότητα έχουν εκπέσει στην αναδυόμενη φιγούρα: της γυναίκας-αφέντη, που παίρνει το αίμα της πίσω για την επί χιλιάδες χρόνια ανδρική τυραννία, της μορφωμένης γυναίκας μάνατζερ ή αυτοαπασχολούμενης στα ευγενή επαγγέλματα που η επιθυμία της για εξουσία και δύναμη και η ροπή στην αυταρχικότητα σε τίποτα δεν διαφέρει από την ανάλογη αντρική ή της γυναίκας οδηγού που παρκάρει πάνω στις θέσεις για αναπήρους και βρίζει τους άλλους οδηγούς με περισσότερη μανία από το απεχθές αντρικό πρότυπο.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
Όλα όμως τα παραπάνω είναι απλά η κορυφή του παγόβουνου. Οι ρίζες της γυναικείας-μητρικής επιθυμίας ισχύος ίσως πρέπει να αναζητηθούν στις απαρχές του είδους, τότε που συντελέστηκε η ανθρωπογέννεση και οι πρώτοι ανθρωπίδες εγκατέλειψαν τα δέντρα, το δάσος, για να αποικήσουν τη σαβάνα και οι μεν άνδρες να επιδοθούν στο συλλογικό κυνήγι για να εξασφαλιστεί η τροφή και οι γυναίκες να μείνουν στο σπίτι για να φροντίζουν τα παιδιά και να συλλέγουν καρπούς και χόρτα. </div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
Σ' αυτές τις πρώτο-κοινωνίες σχηματίζονται δυο φιγούρες με διαφορετικά χαρακτηριστικά. Ο άνδρας κυνηγός, νομάδας, θηρευτής και πολεμιστής και η γυναίκα νοικοκυρά και ειρηνική. Οι άντρες, όπως επισημαίνει ο Ε. Μορέν κατέχοντας την δύναμη και τη γνώση (όπλα, τεχνική της πέτρας για την κατασκευή εργαλείων, τεχνικές συλλογικής οργάνωσης στο κυνήγι, τεχνικές πρόσβασης στην εχθρική σαβάνα, κλπ) οικειοποιούνται τον έλεγχο της κοινωνίας, εγκαθιστώντας σχέσεις κυριαρχίας /υποτέλειας, επιβάλλοντας στις γυναίκες και τους νέους μια πολιτική κυριαρχία.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
Η αυταρχική, αντρική κατά τεκμήριο κυριαρχία, οι πατριαρχικές μορφές κυριαρχίας, έχουν πλήρως αναλυθεί μέχρι σήμερα αλλά μικρότερη σημασία έχει δοθεί στην επίσης απεχθή χειραγώγηση του άλλου που έχει τις ρίζες της στη μητρική κυριαρχία, στην κτητική και ευνουχιστική συμπεριφορά της γυναίκας-μητέρας. Οι τεχνικές αυτής της συμπεριφοράς αναπτύχθηκαν στην οικία όπου παρέμεινε η γυναίκα ως νοικοκυρά και ως υπεύθυνη για την ανατροφή των παιδιών.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
Η μητριαρχική επιθυμία ισχύος, σύμφωνα με τον Μισεά, παίρνει διάφορες μορφές που είναι πιο αποπνικτικές από τη συμβολική αυθεντία και αυταρχικότητα του πατέρα και γι αυτό είναι δυσκολότερα ανιχνεύσιμες και αντιμετωπίσιμες. Ιδού ένα παράδειγμα, ελαφρώς τροποποιημένο όπως το δίνει ο Ζίζεκ. </div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
Ο πατέρας-αφέντης λέει στο γιο του «Πρέπει να πας στα γενέθλια της θείας σου ακόμα κι αν πλήττεις θανάσιμα-θα πας θες δε θες». Η κτητική και ευνουχιστική μητέρα θα πει «παρόλο που ξέρεις καλά πόσο πολύ επιθυμεί η θεία σου να σε δει, δεν οφείλεις να το κάνεις παρά μόνο αν το θες πραγματικά, αλλιώς μείνε στο σπίτι».</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
Ενώ στην περίπτωση του πατριαρχικού αυταρχισμού είναι ίσως ευκολότερο να αντιδράσει το παιδί, στην μητριαρχική χειραγώγηση οι τεχνικές κυριαρχίας εμφανίζονται μεταμφιεσμένες ως ελεύθερη επιλογή, που είναι όμως στην πραγματικότητα αναγκαστική επιλογή. Αν μάλιστα το παιδί επιλέξει «ελεύθερα» να μην πάει στα γενέθλια, τότε το αόρατο χέρι της μητριαρχικής κυριαρχίας εκβιάζοντας συναισθηματικά το παιδί, στο όνομα της αγάπης, για το καλό του θα του πει: «Μα δεν αγαπάς τη θεία σου που τόσα χρόνια σου προσφέρει τόσα πολλά, ντροπή σου!!» Η συγκαλυμμένη αυτή τεχνική εξουσίασης του άλλου τον οδηγεί να θυματοποιεί τον εαυτό του που φέρθηκε τόσο αχάριστα και ανήθικα.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
Η βούληση λοιπόν για δύναμη δεν είναι προνομιακό χαρακτηριστικό της έμφυλης υπόστασης του ανθρώπου και μάλιστα της πατριαρχίας, όπως υποστηρίζει η φεμινιστική αφήγηση. Ιστορικά έχει πάρει και της δυο μορφές κυριαρχίας, του πατέρα-αφέντη και της κτητικής μητέρας. Η πρώτη από τις δυο μορφές είναι κυρίαρχη αιώνες τώρα αλλά στον ύστερο καπιταλισμό οι τεχνικές κυριαρχίας είναι μείγμα και των δυο και ασκούνται και από τα δυο φύλα, μέσω της κυρίαρχης φιγούρας της νεωτερικότητας, του εξατομικευμένου ατόμου, που είναι κτητικό, ναρκισσιστικό (Κ.Λας), ορθολογικά ιδιοτελές και αυτοαναφορικό.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3999996185303px;">O </span><a href="http://www.ideotopos.gr/component/tags/tag/266-%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%B7%CF%82-%CE%BD%CE%B1%CE%BE%CE%B1%CE%BA%CE%B7%CF%82.html" style="-webkit-transition: color 0.2s ease-in; color: #7f426a; font-size: 14.3999996185303px; text-decoration: none; transition: color 0.2s ease-in;">Χάρης Ναξάκης</a><span style="font-size: 14.3999996185303px;"> είναι καθηγητής Οικονομικών στο ΤΕΙ Ηπείρου και συγγραφέας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3999996185303px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 24px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3999996185303px;"><a href="http://www.ideotopos.gr/">Πηγή</a></span></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-58728514335418604462015-03-07T16:24:00.001+02:002015-03-07T16:24:22.064+02:00Α. Διπλαράκου: Ελληνίδα Μις Ευρώπη (1930).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-VHDD6-zhBq4/VPsJPvhVLlI/AAAAAAAALbQ/V6eaoTsiaHk/s1600/diplarakou1-136x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-VHDD6-zhBq4/VPsJPvhVLlI/AAAAAAAALbQ/V6eaoTsiaHk/s1600/diplarakou1-136x150.jpg" height="200" width="181" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;">Δεν ξέρω τι γνώμη έχετε σήμερα για τα σύγχρονα καλλιστεία ομορφιάς. Ορισμένοι τα θεωρούν ένα, ακόμα, θέαμα, ενώ άλλοι ένα χαζό θέαμα.....</span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<a name='more'></a><br /><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;"> Σίγουρα, όμως, δεν είχαν πάντα την ίδια απήχηση στην Ελληνική κοινωνία. Τα καλλιστεία ομορφιάς στην Αθήνα του 1930 ήταν ένα μέγιστο πολιτικό γεγονός και η Μις Ελλάς κουβάλαγε στις όμορφες πλάτες της την «τιμή» του Έθνους.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;">Ο πρώτος διαγωνισμός έγινε το 1929. Το πόσο σοβαρή υπόθεση ήταν για τη ζωή των Αθηναίων φαίνεται και από το ότι τα πρώτα χρόνια τα καλλιστεία τα διοργάνωνε η «Ένωσις των Συντακτών». </span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;">Η πρώτη Μις Ελλάς ήταν η Ασπασία Καρατζά, εγγονή του αγωνιστή του 1821, Παναγιώτη Καρατζά, η οποία μάλιστα διακρίθηκε στον πανευρωπαϊκό διαγωνισμό, στο Παρίσι, όπου κατέλαβε τη δεύτερη θέση. Τον επόμενο χρόνο ο κόσμος είναι περισσότερο ενημερωμένος γύρω από τα καλλιστεία. Ο ίδιος ο Δήμαρχος των Αθηναίων Σπυρίδων Μερκούρης (ο παππούς της Μελίνας) πήρε μέρος στην επιτροπή για την ανάδειξη της Μις Ελλάς, ενώ, κατά τον Δημ.Λαμπίκη, ο δήμαρχος προώθησε την εκλεκτή του Αλίκη Διπλαράκου.</span><br />
<span id="more-1177" style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></span><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;">Μάλιστα, λέγεται ότι η Αλίκη παρακολουθούσε τα καλλιστεία ως θεατής και τελικά έμαθε ότι επιλέχτηκε να διαγωνιστεί. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;">Όταν προσπάθησε να αρνηθεί την πλησίασε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας (παραβρισκόταν και αυτός στο διαγωνισμό!!) Αλέξανδρος Ζαΐμης και της δήλωσε ότι επιβάλλεται να διαγωνιστεί, γιατί η συμμετοχή της είναι εθνική υπόθεση. Λίγους μήνες αργότερα θα στεφθεί στο Παρίσι ως Μις Ευρώπη και οι εφημερίδες της εποχής παραληρούν από εθνικό ενθουσιασμό. Εφημ. Καθημερινή: «…(η διάκριση της Διπλαράκου) συμβολίζει την επάνοδον της σύγχρονης Τέχνης εις τα αιώνια και άφθαστα πρότυπα της Αρχαίας Ελληνικής παράδοσης…. είναι πανηγυρική αναγνώριση της ελληνικής ευγενίας…η δις Διπλαρακου είναι ένα άγαλμα που ήλθε στον κόσμο για να αναστήση τον κόσμο του Φειδίου».</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;">Κατά την επιστροφή της στην Αθήνα χιλιάδες κόσμου βγήκαν στους δρόμους για να την δουν. Η Πειραιώς γέμισε με κόσμο για να δουν τη Διπλαράκου να περνά. Εκείνη τη νύχτα η Αθήνα, με επίκεντρο την οδό Ερμού, δεν κοιμήθηκε και η γαλανόλευκη κυμάτιζε στα χέρια των “ευτυχισμένων” Ελλήνων (ποιος είπε ότι τούτο το έθνος δεν έχει συνέχεια και συνέπεια;). Η Εθνική χαρά ήταν απερίγραπτη και, όταν στη συνέχεια θα καταλάβει τη δεύτερη θέση στον παγκόσμιο διαγωνισμό, η υπόθεση της Διπλαράκου θα πάρει διαστάσεις μύθου</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;">Η Αλίκη Διπλαράκου πρέπει να ήταν ένας ενδιαφέρον και μορφωμένος χαρακτήρας. Μίλαγε άπταιστα Αγγλικά, Γαλλικά, Ιταλικά (ασύλληπτο εφόδιο για μια γυναίκα της εποχής της), ενώ περιόδευσε στις ΗΠΑ δίνοντας διαλέξεις για τον Αρχαίο ελληνικό πολιτισμό.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;">Το «ιδιαίτερον του χαρακτήρα της» φαίνεται και από το ότι κατάφερε να μεταμφιεστεί ως άνδρας και να παραβιάσει το άσυλο του Αγίου Όρους. Είναι μια από τις ελάχιστες γυναίκες που το επιχείρησαν και το πέτυχαν στη χιλιόχρονη ιστορία του Αγίου Όρους. Η συντηρητική κοινωνία της Αθήνας έτσι και αλλιώς την αντιπαθούσε. Μετά την “εισβολή” στο Άγιο Όρος το όνομα Διπλαράκου έγινε συνώνυμο του Σατανά</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;">Η Ελληνίδα καλλονή παντρεύτηκε δύο φορές. Απέκτησε τον τίτλο της Λαίδης, Λαίδη Άλις Ράσελ, (ο δεύτερος σύζυγος της ήταν ο σερ Τζον Ράσελ, Δούκας του Μπέντφορντ). Απέκτησε τρία παιδιά και έφυγε από τη ζωή το 2002</span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px;"><a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></span>humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-20865828365394648262015-03-06T08:30:00.000+02:002015-03-06T08:30:02.515+02:00Η Ελένη Σκούρα: η πρώτη Ελληνίδα Βουλευτής.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-75dVA-YTJwQ/VPlIbazgO_I/AAAAAAAALa8/QqbCGS9v__w/s1600/slides01-294x300.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-75dVA-YTJwQ/VPlIbazgO_I/AAAAAAAALa8/QqbCGS9v__w/s1600/slides01-294x300.jpg" height="200" width="196" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
“Θα προσπαθήσω να πράξω παν το δυνατόν διά να φανώ ανταξία της εμπιστοσύνης των ψηφοφόρων μου, τους οποίους θερμώς ευχαριστώ. Γνωρίζω ότι ως πρώτη και μοναδική γυναίκα εις την Βουλήν έχω μεγάλας ευθύνας και πολλά καθήκοντα. Είναι πολλά εκείνα που πρέπει να πράξωμεν υπέρ των Ελληνίδων, ιδίως εις τον τομέα της κοινωνικής μερίμνης” .....</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Η Ελένη Σκούρα υπήρξε η πρώτη Ελληνίδα Βουλευτής.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Γεννήθηκε το 1896 στο Βόλο όπου και ολοκλήρωσε τις γυμνασιακές της σπουδές.<br />Στη συνέχεια από το 1915 εγκαταστάθηκε στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε φωνητική μουσική και το 1950 έλαβε το πτυχίο της Νομικής, δικηγορώντας στη συνέχεια στην ίδια πόλη με τον σύζυγό της δικηγόρο Δημήτριο Σκούρα.<br />Στις 18 Ιανουαρίου 1953 εξελέγη βουλευτής στο Νομό Θεσσαλονίκης με το κόμμα του “Ελληνικού Συναγερμού”.<br />Στις 20 Ιανουαρίου 1953 διαβαίνει το κατώφλι της Βουλής….</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Η Ελένη Σκούρα είχε αναπτύξει πλούσια κοινωφελή και πατριωτική δράση ιδιαίτερα κατά τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο και στη γερμανική κατοχή ως Πρόεδρος της “Στέγης της Φαλαγγίτισσας” και επίσης της “Φανέλας του Στρατιώτη”.<br />Το Καλοκαίρι του 1942 συνελήφθη από τους Γερμανούς και φυλακίσθηκε μαζί με τον σύζυγό της και τον αδελφό της Απόστολο Παπαχρήστου.<br />Η Ελένη Σκούρα τιμήθηκε από τον Βασιλέα Παύλο με το στρατιωτικό μετάλλιο Εξαιρέτων Πράξεων καθώς και με τον Ταξιάρχη του Βασιλικού Τάγματος Ευποιίας.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Οι πληγές από τον Εμφύλιο πόλεμο μένουν ακόμη ανοικτές και το 1953.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Την Κυριακή 18 Ιανουαρίου 1953 στην αναπληρωματική εκλογή στον Νομό Θεσσαλονίκης (που τότε περιελάμβανε και τον Νομό Χαλκιδικής) αναδεικνύεται η πρώτη Ελληνίδα βουλευτής: η Ελένη Σκούρα, υποψήφια του Συναγερμού. Σπουδαίο, επίσης, είναι ότι και το Κέντρο (όπως και άλλοι συνδυασμοί) σ’ αυτή την αναμέτρησή του είχε υποψήφια γυναίκα: την Ελένη Ζάννα. Από την ΕΔΑ, εξάλλου, υποψήφιος ήταν ο Ιωάννης Πασσαλίδης.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα, στα 222 Εκλογικά Τμήματα από τα 225, ήταν τα παρακάτω:</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
* Ελένη Σκούρα, (Συναγερμός) 46.650.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
* Ελένη Ζάννα (ΕΠΕΚ – Φιλελεύθεροι) 23.808.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
* Ι. Πασσαλίδης (ΕΔΑ) 42.727.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Έτσι η ελληνική Βουλή απέκτησε την πρώτη βουλευτίνα της. Όταν μάλιστα, κατά την πρώτη εμφάνισή της σε συνεδρία, ο Πρόεδρος της Βουλής την προσφώνησε «κυρία βουλευτής», προκλήθηκε ειδική συζήτηση για την καθιέρωση του «σωστού» όρου για τις γυναίκες-μέλη του Κοινοβουλίου, που προβλεπόταν να πληθύνουν.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Πάντως, παρά τη συντριπτική υπεροχή των γυναικών και των κυνηγημένων, σ’ αυτή την εκλογή σημειώθηκε μεγάλη αποχή, που σύμφωνα με το υπουργείο Εσωτερικών έφτασε το 32,40%. Η επαναληπτική εκλογή είχε προκληθεί μετά τον θάνατο του βουλευτή Ι. Μπακονίκα (Συναγερμός) στα μέσα Δεκεμβρίου και ελλείψει επιλαχόντος.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
«Πώς έγινεν η εκλογή»</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
(Του ανταποκριτού των Νέων) “Οι Θεσσαλονικείς, και γενικώτερον οι ψηφοφόροι του Νομού Θεσσαλονίκης, είχαν πρώτοι χθες εξ όλων των Ελλήνων την τιμήν να ψηφίσουν και να αγωνισθούν διά την ανάδειξιν γυναικός εις το βουλευτικόν αξίωμα, κατόπιν της υποδείξεως γυναικών, ως επισήμων υποψηφίων υπό του Ελληνικού Συναγερμού και των συνεργαζομένων κομμάτων ΕΠΕΚ – Φιλελευθέρων. Η υπόδειξις γυναικών είχε βεβαίως δυσαρεστήσει μίαν μερίδα ανδρών οι οποίοι, μολονότι εδέχθησαν την χορήγησιν του δικαιώματος ψήφου εις τας γυναίκας, πάντως εθεώρουν υπερβολικήν την ταυτόχρονον παραχώρησιν εις το ασθενεές φύλον και του δικαιώματος τού εκλέγεσθαι. Τούτο άλλως τε κατεφάνη και εκ της σημαντικής αποχής των ανδρών από την ψηφοφορίαν.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Οπωσδήποτε η χθεσινή εκλογή απέδειξεν ότι η μεγαλυτέρα μερίς των ανδρών ηνέχθη τον αιφνιδιασμόν αυτόν των κομμάτων και εψήφισε τας υποψηφίας γυναίκας. Επίσης η χθεσινή εκλογή απέδειξεν ότι αι γυναίκες ψηφοφόροι, της πόλεως τουλάχιστον, αι μη ανήκουσαι εις την αριστεράν παράταξιν και θεωρούμεναι συνεπώς ως συντηρητικαί, εψήφισαν μετά φανατισμού τας ομοφύλους των. Τουναντίον αι γυναίκες, αι ανήκουσαι εις την Αριστεράν, εψήφισαν άνδρα, τον υποψήφιον της ΕΔΑ Πασσαλίδην. Ως προς τον τελευταίον, δέον να σημειωθή ότι, ενώ είναι πρόεδρος της ΕΔΑ και αρχικώς ανηγγέλθη ότι κατέρχεται εις την αναπληρωματικήν εκλογήν ως εκπρόσωπος αυτής, εν τούτοις τόσον κατά την κατάθεσιν της υποψηφιότητός του εις το Πρωτοδικείον όσον και εις το ψηφοδέλτιον, απέφυγε να αναγράψη ότι είναι υποψήφιος της ΕΔΑ και ούτω ενεφανίζετο ως απλούς ανεξάρτητος υποψήφιος. Τούτο φαίνεται εγένετο εν τη προσπαθεία του, όπως αποσπάση ψήφους από άλλα κόμματα. Κατ’ άλλους υπήρχε προς τούτο και συνεννόησις με δυσηρεστημένα στελέχη της ΕΠΕΚ.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Δηλώσεις της Ελένης Σκούρα</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Αμέσως μετά την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων η Ελένη Σκούρα έκανε τις καθιερωμένες δηλώσεις, όπου σε πρώτο πλάνο ανέδειξε την κομματική νίκη, και μόνο προς το τέλος αναφέρθηκε στη θέση της ως γυναίκας. Δήλωσε:</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
«Είμαι βαθύτατα συγκεκινημένη από την νίκην, που επετεύχθη ύστερα από ένα σκληρόν αγώνα. Η σκέψις μου στρέφεται με μεγάλην ευγνωμοσύνην προς τον στρατάρχην Παπάγον και τους συνεργάτας του. Θα προσπαθήσω να πράξω παν το δυνατόν διά να φανώ ανταξία της εμπιστοσύνης των ψηφοφόρων μου, τους οποίους θερμώς ευχαριστώ. Γνωρίζω ότι ως πρώτη και μοναδική γυναίκα εις την Βουλήν έχω μεγάλας ευθύνας και πολλά καθήκοντα. Είναι πολλά εκείνα που πρέπει να πράξωμεν υπέρ των Ελληνίδων, ιδίως εις τον τομέα της κοινωνικής μερίμνης».</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-52010072359012733922015-02-21T15:15:00.001+02:002015-02-21T15:15:13.482+02:00KOYΛΟΥΜΑ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-xLFK1nCF9NQ/VOiDkd4CmyI/AAAAAAAALZQ/nPubDWIPE8g/s1600/KOYLOYMA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-xLFK1nCF9NQ/VOiDkd4CmyI/AAAAAAAALZQ/nPubDWIPE8g/s1600/KOYLOYMA.jpg" height="101" width="200" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Με την ονομασία <b>κούλουμα</b> χαρακτηρίζεται ο υπαίθριος πανηγυρισμός της «<a class="mw-redirect" href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CE%B8%CE%B1%CF%81%CE%AE_%CE%94%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%B1" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Καθαρή Δευτέρα">Καθαρής Δευτέρας</a>».....</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<br /></div>
<div class="noprint" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 1px solid rgb(170, 170, 170); clear: right; color: #252525; float: right; font-family: sans-serif; font-size: 12.6000003814697px; margin: 0px 0px 1em 1em; padding: 4px; width: 250px;">
<div style="float: left;">
<div class="floatnone">
</div>
</div>
<div style="margin-left: 60px;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Δεν έχει εξακριβωθεί η αρχαία προέλευση της εορτής αυτής που αποτελεί θρησκευτική εορτή κατά την οποία εορτάζεται η αμέσως μετά της<a class="mw-redirect" href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%80%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B9%CE%AC" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Αποκριά">Αποκριάς</a> έναρξη της <a class="mw-redirect" href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7_%CE%A3%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Μεγάλη Σαρακοστή">Τεσσαρακοστής</a>. Οι γιορτάζοντες τα «Κούλουμα» τρώνε άζυμο άρτο «<a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%B1%CE%B3%CE%AC%CE%BD%CE%B1" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Λαγάνα">λαγάνες</a>» ενώ καταναλώνουν κυρίως νηστίσιμα φαγητά λεγόμενα σαρακοστιανά όπως π.χ. ταραμά, <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BF%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%AC%CF%84%CE%B1" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Ταραμοσαλάτα">ταραμοσαλάτα</a>, θαλασσινά, ελιές, κρεμμύδια, διάφορα λαχανικά, <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7%CE%B1%CE%BB%CE%B2%CE%AC%CF%82" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Χαλβάς">χαλβά</a> κ.ά..</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Η γιορτή αυτή είναι πανελλήνια και κατ΄ άλλους έχει αθηναϊκή καταγωγή, ενώ κατ΄ άλλους βυζαντινή. Στην <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%89%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CF%8D%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Κωνσταντινούπολη">Κωνσταντινούπολη</a> γιορταζόταν έντονα από πλήθος κόσμου που συνέρρεε σε ένα από τους επτά λόφους της πόλης και συγκεκριμένα σ΄ εκείνο του ελληνικότατου οικισμού των «Ταταούλων».</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Στην Αθήνα από πολλές δεκαετίες προ του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου τα Κούλουμα γιορταζόταν στις πλαγιές του λόφου του Φιλοπάππου όπου οι Αθηναίοι «τρωγόπιναν» καθισμένοι στους βράχους από το μεσημέρι μέχρι τη δύση του Ήλιου. Οι περισσότεροι χόρευαν από τους ήχους πλανόδιων μουσικών, κατά παρέες, είτε δημοτικούς είτε λαϊκούς χορούς υπό τους ήχους «<a class="new" href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9B%CE%B1%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%BD%CE%B1&action=edit&redlink=1" style="background: none; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Λατέρνα (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">λατέρνας</a>».</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Το σούρουπο όλοι οι Ρουμελιώτες γαλατάδες της Αθήνας έστηναν λαμπρό χορό κυρίως τσάμικο γύρω από τους στύλους του Ολυμπίου Διός παρουσία των Βασιλέων και πλήθους κόσμου.</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Σήμερα τα Κούλουμα γιορτάζονται σχεδόν σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας μαζί με το κύριο της ημέρας έθιμο του πετάγματος του «<a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%CE%B5%CF%84%CF%8C%CF%82" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Χαρταετός">χαρταετού</a>». Ειδικότερα στην Αθήνα με την ιστορική συνέχεια της παρουσίας του ανώτατου άρχοντα τονίζεται ιδιαίτερα η λαογραφική αξία του εθίμου αυτού στο <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CF%8C%CF%86%CE%BF%CF%82_%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CF%80%CE%AC%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%85" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Λόφος Φιλοπάππου">Λόφο του Φιλοπάππου</a>.</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="line-height: 22.3999996185303px;">Για την ετυμολογία του ονόματος που παραμένει άγνωστη όπως και η αρχή του εορτασμού υπάρχουν πολλές απόψεις. Κατά μερικούς προήλθε από τον αναγραμματισμό της λατινικής λέξης cumulus που σημαίνει σωρός, αφθονία ή επίλογος, υποδηλώνοντας έτσι το πολύ "φαγοπότι" με πολύ χορό, ή το τέλος της εορταστικής περιόδου της αποκριάς. Ειδικότερα όμως ο Α. Καμπούρογλου σημειώνει ότι ο όρος είναι καθαρά αθηναϊκός και προέρχεται από τις κολώνες του ναού του Ολυμπίου Διός που τις αποκαλούσαν στη νεότερη ιστορία οι Αθηναίοι columna, κόλουμνα, κούλoυμνα, κούλουμα, χωρίς όμως αυτό και να προσδιορίζει την αρχή της εορτής που πιθανολογείται κατά τη περίοδο της τουρκοκρατίας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="line-height: 22.3999996185303px;">Ο ίδιος όμως προσθέτει στις σημειώσεις του ότι ο λόφος επί του οποίου βρίσκεται το Θησείο ονομάζονταν στην αρχή της εποχής του Όθωνα "τριανταδυό κολώνες".</span><br style="line-height: 22.3999996185303px;" /><span style="line-height: 22.3999996185303px;">Χαρακτηριστικό επίσης είναι ότι στα τούρκικα η γιορτή ονομάζεται «Μπακλά χουράν» από τη λέξη «μπακλά» που σημαίνει κουκιά.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<b style="line-height: 21px;">κούλουμα</b><span style="line-height: 21px;"> < </span><i style="line-height: 21px;"><b><a href="http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%BB%CE%B7%CE%B8%CF%85%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="πληθυντικός">πληθυντικός</a></b></i><span style="line-height: 21px;"> της λέξης *κούλουμο < </span><a href="http://el.wiktionary.org/wiki/%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CE%BC%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; line-height: 21px; text-decoration: none;" title="κούμουλο">κούμουλο</a><span style="line-height: 21px;"> < </span><a class="extiw" href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B3%CE%BB%CF%8E%CF%83%CF%83%CE%B1#.CE.9C.CE.B5.CF.83.CE.B1.CE.B9.CF.89.CE.BD.CE.B9.CE.BA.CE.AE_.CE.95.CE.BB.CE.BB.CE.B7.CE.BD.CE.B9.CE.BA.CE.AE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #663366; line-height: 21px; text-decoration: none;" title="w:Ελληνική γλώσσα"><i>μεσαιωνική ελληνική</i></a><span style="line-height: 21px;"> </span><a href="http://el.wiktionary.org/wiki/%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CE%BC%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; line-height: 21px; text-decoration: none;" title="κούμουλον">κούμουλον</a><span style="line-height: 21px;"> < </span><i style="line-height: 21px;"><a class="extiw" href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B3%CE%BB%CF%8E%CF%83%CF%83%CE%B1" style="background: none; color: #663366; text-decoration: none;" title="w:Λατινική γλώσσα">λατινική</a></i><span style="line-height: 21px;"> </span><a href="http://el.wiktionary.org/wiki/cumulus#.CE.9B.CE.B1.CF.84.CE.B9.CE.BD.CE.B9.CE.BA.CE.AC_.28la.29" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; line-height: 21px; text-decoration: none;" title="cumulus">cumulus</a><span style="line-height: 21px;"> < </span><a class="extiw" href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CE%BD%CE%B4%CE%BF%CE%B5%CF%85%CF%81%CF%89%CF%80%CE%B1%CF%8A%CE%BA%CE%AD%CF%82_%CE%B3%CE%BB%CF%8E%CF%83%CF%83%CE%B5%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #663366; line-height: 21px; text-decoration: none;" title="w:Ινδοευρωπαϊκές γλώσσες"><i>ινδοευρωπαϊκή (ρίζα)</i></a><span style="line-height: 21px;"> *k̂eu- (πβ (</span><a class="extiw" href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1_%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B3%CE%BB%CF%8E%CF%83%CF%83%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #663366; line-height: 21px; text-decoration: none;" title="w:Αρχαία ελληνική γλώσσα"><i>αρχαία ελληνική</i></a><span style="line-height: 21px;"> ) </span><a href="http://el.wiktionary.org/wiki/%CE%BA%E1%BF%A6%CE%BC%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; line-height: 21px; text-decoration: none;" title="κῦμα">κῦμα</a><span style="line-height: 21px;">)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="line-height: 21px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="line-height: 21px;"><a href="http://el.wikipedia.org/">Πηγή</a></span></div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="line-height: 22.3999996185303px;"><br /></span></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-56806981183666588562015-02-12T08:03:00.000+02:002015-02-12T08:03:19.653+02:00Ημέρα των Ερωτευμένων (Αγίου Βαλεντίνου)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-JB5LpsooYzw/VNw-J8K9f2I/AAAAAAAALY0/aGhbXRejuZg/s1600/Valentines_Day.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-JB5LpsooYzw/VNw-J8K9f2I/AAAAAAAALY0/aGhbXRejuZg/s1600/Valentines_Day.jpg" height="146" width="200" /></a></div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Η ταύτιση του εορτασμού της μνήμης του <a href="http://www.sansimera.gr/biographies/1194" style="-webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">Αγίου Βαλεντίνου</a> με την Ημέρα των Ερωτευμένων ξεκίνησε από την Αγγλία του ύστερου Μεσαίωνα, έχοντας παγανιστικές και χριστιανικές αναφορές.....</div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<br /></div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Στα χρόνια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, από τις <a href="http://www.sansimera.gr/almanac/1302" style="-webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">13</a> έως τις <a href="http://www.sansimera.gr/almanac/1502" style="-webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">15 Φεβρουαρίου</a>, γιόρταζαν τα <em>Λουπερκάλια</em> προς τιμή του θεού Φαύνου (του Πάνα των Ελλήνων). Οι Ρωμαίοι θυσίαζαν κατσίκια και σκυλιά, ενώ νεαρά αγόρια χτυπούσαν με λωρίδες από δέρμα κατσίκας τις νεαρές κοπέλες για να τους μεταδώσουν τη γονιμότητα. Μία ανάλογη γιορτή υπήρχε και στην Αρχαία Αθήνα τον μήνα Γαμηλιώνα (αντιστοιχούσε στο δεύτερο δεκαπενθήμερο του Ιανουαρίου και το πρώτο του Φεβρουαρίου), τα <em>Θεογάμια</em>, προς τιμή του Δία και της Ήρας.</div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Η γιορτή καταργήθηκε από την Εκκλησία τον 5ο αιώνα μ.Χ., ως ειδωλολατρική. Στη θέση της (<a href="http://www.sansimera.gr/almanac/1402" style="-webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">14 Φεβρουαρίου</a>) μπήκε ο εορτασμός της μνήμης του Αγίου Βαλεντίνου, μάρτυρα της χριστιανικής πίστης από τη Ρώμη, με απόφαση του Πάπα Γελάσιου. Ο Βαλεντίνος, σύμφωνα με τον θρύλο, υπήρξε ιερωμένος του 3ου αιώνα, ο οποίος σε πείσμα των αυτοκρατορικών διαταγών δεχόταν να παντρέψει νεαρούς στην ηλικία ερωτευμένους, γλιτώνοντας με αυτό τον τρόπο τους άρρενες από τη στρατιωτική θητεία. Με άλλα λόγια, επρόκειτο για πραγματικό προστάτη των ερωτευμένων και των αντιρρησιών συνείδησης, θα λέγαμε σήμερα! Ένας άλλος θρύλος λέει ότι όσο καιρό ο Βαλεντίνος ήταν μέσα στη φυλακή, αρνούμενος να αποκηρύξει την πίστη του, ερωτεύτηκε την τυφλή κόρη του δεσμοφύλακά του, στην οποία μάλιστα έστειλε κι ένα γράμμα με την υπογραφή: <em>Με αγάπη από τον Βαλεντίνο σου.</em></div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<em><br /></em></div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<em><br /></em></div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div class="lgimg" style="float: left; height: auto !important; margin: 3px 15px 2px 1px; position: relative; width: 1163.515625px;">
<div style="background-color: rgba(12, 12, 12, 0.74902); bottom: 0px; color: white; font-size: 12px; left: 0px; line-height: 17px; padding: 5px 8px 6px; position: absolute;">
Ο Άγιος Βαλεντίνος</div>
</div>
Τη νοηματοδότηση που έχει σήμερα η γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου την απέκτησε στα χρόνια του ύστερου Μεσαίωνα, γύρω στον 14ο αιώνα. Την πρώτη γραπτή αναφορά την έχουμε το 1382 στο ποίημα <em>Το Κοινοβούλιο των Πτηνών (Parlement of Foules)</em> του πατέρα της αγγλικής λογοτεχνίας Τζέφρι Τσόσερ. Το ποίημα των 699 στίχων είναι ένα ενύπνιο εμπνευσμένο από την παράδοση, κατά την οποία κάθε χρόνο την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου τα πουλιά συγκεντρώνονται μπροστά στη θεά της φύσης για να διαλέξουν ερωτικούς συντρόφους («...for this was Saint Valentine's Day, when every bird cometh there to choose his mate...»).<br />
<br />
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Στις αρχές του 17ου αιώνα η ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου ως Γιορτή των Ερωτευμένων θα πρέπει να ήταν αρκετά γνωστή στην Αγγλία, αν λάβουμε υπόψη μας τη σχετική αναφορά στον <em>Άμλετ</em> του Σέξπιρ (Τραγούδι της Οφέλιας από την 4η πράξη, Μετάφραση Κωνσταντίνος Χατζόπουλος, 1916):</div>
<blockquote style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<div style="margin-bottom: 10px;">
Καλό πρωί! Είναι σύσκοτο. Τον Άγιο Βαλεντίνο<br />
γιορτάζω κι ήρθα κόρη εδώ<br />
στο παραθύρι σου να ιδώ<br />
ταίρι με σε αν θα γίνω.<br />
Σηκώθη ο νιος και ντύνεται κι ευτύς την πόρτα ανοίγει<br />
και μπαίνει μέσα η κορασιά,<br />
που κορασιά δε θά 'ναι πλιά,<br />
όταν απόκει φύγει.</div>
</blockquote>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Το 1840 ήταν κοινός τόπος η ανταλλαγή, μεταξύ των ερωτευμένων, μικρών χειρόγραφων σημειωμάτων με ευχές (valentines). Το ίδιο χρονικό διάστημα η γιορτή διαδόθηκε και στην Αμερική, όπου η ανταλλαγή ευχετήριων καρτών βοηθήθηκε από τη βιομηχανοποίηση και τα φθηνά ταχυδρομικά τέλη. Με την πάροδο του χρόνου το επιχειρηματικό δαιμόνιο και η πολιτιστική επιβολή των αγγλοσαξόνων έδωσαν στη γιορτή τον οικουμενικό χαρακτήρα που γνωρίζουμε σήμερα.</div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Η γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου προκαλεί αντιδράσεις στον μη Χριστιανικό κόσμο. Στην Ινδία οι φανατικοί ινδουιστές και μουσουλμάνοι αντιτίθεται στη γιορτή. Τη θεωρούν πολιτιστικό μίασμα και προϊόν της παγκοσμιοποίησης. Στο Πακιστάν, το τοπικό ισλαμικό κόμμα ζητά την κατάργησή της, καθώς, όπως υποστηρίζει, αντιβαίνει τον Ισλαμικό Πολιτισμό. Την ίδια άποψη έχουν και οι συντηρητικοί κύκλοι του θεοκρατικού Ιράν.</span><span style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span><span style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span><br />
<h2 style="color: #3a3a3a; font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Η ελληνική εκδοχή της Γιορτής των Ερωτευμένων</h2>
<br />
<br />
<br />
Ο Άγιος Βαλεντίνος δεν μνημονεύεται πουθενά στο ορθόδοξο εορτολόγιο και, όπως ήταν φυσικό, η ορθόδοξη Εκκλησία ποτέ δεν τον παραδέχτηκε. «Ο άγιος αυτός είναι για μας ανύπαρκτος. Είναι μια μυθοπλασία δυτικής προέλευσης», δηλώνουν άνθρωποι της Εκκλησίας. Με τη σειρά της και η Καθολική Εκκλησία στην αναθεώρηση του γενικού εορτολογίου της το 1969 υποβίβασε την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου σε τοπική εορτή, επειδή δεν γνώριζε σχεδόν τίποτα για τον βίο του, παρά μόνο ότι ετάφη στη Βία Φλαμίνια της Ρώμης στις 14 Φεβρουαρίου.<br />
<br />
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Όταν, όμως, ο ξενόφερτος άγιος άρχισε να μπαίνει για τα καλά και στη ζωή των Ελλήνων και η ημέρα αυτή να καθιερώνεται και στη χώρα μας ως η ημέρα των ερωτευμένων στα τέλη της δεκαετίας του ‘70 με πρωτοβουλία των ανθοπωλών, εκπρόσωποι της Εκκλησίας πρότειναν οι Έλληνες ερωτευμένοι να τιμούν και να γιορτάζουν αγίους που υπάρχουν στο ορθόδοξο εορτολόγιο.</div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Το 1994, ο τότε εκπρόσωπος Τύπου της Ιεράς Συνόδου, Γιάννης Χατζηφώτης, πρότεινε να καθιερωθεί ως ημέρα των ερωτευμένων η γιορτή του <a href="http://www.sansimera.gr/biographies/859" style="-webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">Αγίου Υακίνθου</a>, που τιμάται στις <a href="http://www.sansimera.gr/almanac/0307" style="-webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">3 Ιουλίου</a>. Ο Υάκινθος καταγόταν από την Καισάρεια της Καπαδοκίας και υπηρετούσε ως κουβικουλάριος (θαλαμηπόλος) του ρωμαίου αυτοκράτορα Τραϊανού. Άνθρωπος εμπιστοσύνης του αυτοκράτορα, ο Υάκινθος προσηλυτίσθηκε στον Χριστιανισμό, προκαλώντας την οργή του Τραϊανού, που όταν το έμαθε διέταξε να τον φυλακίσουν χωρίς να του δίνουν καθόλου φαγητό, εκτός κι αν ήθελε να φάει ειδωλόθυτα. Σαράντα μέρες πέρασε έτσι ο Υάκινθος, χωρίς να αγγίξει τα ειδωλόθυτα. Την 41η, όμως, παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο, σε ηλικία 20 ετών.</div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Στην καθιέρωση της 3ης Ιουλίου ως ημέρα του έρωτα και της ποίησης πρωτοστάτησε ο γνωστός τραγουδοποιός από τα Ανώγεια της Κρήτης, Λουδοβίκος των Ανωγείων, που μαζί με ανθρώπους του πνεύματος και των γραμμάτων προχώρησαν στην ανέγερση ενός ναού σε μια πανέμορφη τοποθεσία, σε υψόμετρο 1.200 μέτρων στον Ψηλορείτη. Μπροστά από το εκκλησάκι αυτό, που είναι το μοναδικό στην Ελλάδα αφιερωμένο στον Άγιο, κάθε καλοκαίρι πραγματοποιούνται εκδηλώσεις με την επωνυμία <em>Υακίνθεια</em>.</div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Το 2000 ο μακαριστός <a href="http://www.sansimera.gr/biographies/227" style="-webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">Aρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος</a>, στην προσπάθειά του να φέρει πιο κοντά τη νεολαία στην Εκκλησία, πρότεινε να εορτάζεται η γιορτή των ερωτευμένων στις <a href="http://www.sansimera.gr/almanac/1302" style="-webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">13 Φεβρουαρίου</a>, ημέρα που η Ορθοδοξία τιμά τη μνήμη των <a href="http://www.sansimera.gr/biographies/872" style="-webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">Αποστόλων Ακύλα και Πρίσκιλλας</a>, ενός ενάρετου ζευγαριού Ιουδαίων σκηνοποιών, που ζούσε στην Κόρινθο και ασπάστηκε τον Χριστιανισμό.</div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Υπάρχει και μια τρίτη πρόταση, μάλλον από αρχαιόπληκτους, να εορτάζονται ως προστάτες των ερωτευμένων στις <a href="http://www.sansimera.gr/almanac/1402" style="-webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; color: #3e8d95; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">14 Φεβρουαρίου</a> ο πολυμήχανος Οδυσσέας και η πιστή του Πηνελόπη. </div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<br /></div>
<div style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<a href="http://www.sansimera.gr/">Πηγή</a></div>
<span style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span><span style="font-family: Ubuntu, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span>humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-75282577423398033612015-02-03T07:45:00.000+02:002015-02-03T07:45:21.006+02:00ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΚΑΡΟΛΟ ΠΑΠΟΥΛΙΑ,<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-VVazWMM1Mf8/VNBfnIWWOCI/AAAAAAAALYg/7XWhCDYdSYU/s1600/24%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-11.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-VVazWMM1Mf8/VNBfnIWWOCI/AAAAAAAALYg/7XWhCDYdSYU/s1600/24%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-11.jpg" height="200" width="200" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΚΑΡΟΛΟ ΠΑΠΟΥΛΙΑ,<br />αν δεν ήρθε ο καιρός της εθνικής συνεννόησης, τότε δεν θα φτάσει ποτέ.....</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Πιο επιτακτική από ποτέ η συνεργασία ανάμεσα σ΄όλες τις πολιτικές δυνάμεις αυτού του τόπου. Είναι γεγονός πως τη δημοκρατία στην Ελλάδα τη συνθέτουν ακραίες πολιτικές θέσεις, παλλινωδίες, μικρές περίοδοι νηνεμίας και έπειτα πάλι η γνώριμη φωτιά. Παρά τις διαφορετικές καταγωγές και τις ιδεολογίες που κληρονομούνται σ΄όλους τους τόπους αταβιστικά και που στηρίζονται στην ίδια την εγχώρια ιστορία, έρχεται μια στιγμή κομβική που επιβάλλει τη συνεργασία.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Η νέα, εκλεγμένη κυβέρνηση της χώρας αντιμετωπίζει δύο διπλά μέτωπα. Λαμβάνοντας υπόψη την αναγκαιότητα για μια εναλλακτική πορεία δράσης, κόντρα στις πολιτικές λιτότητας που εξάντλησαν τον λαό οι αντιπολιτευόμενες δυνάμεις αυτού του τόπου οφείλουν να προσέλθουν ως αρωγοί του σχεδίου που εξέλεξε η πλειοψηφία του λαού μας. </div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Οι προκάτοχοι του Αλέξη Τσίπρα οφείλουν να παρουσιαστούν στο πλευρό του συμβάλλοντας στην ισχυροποίηση των ελληνικών θέσεων. Όλα τα κόμματα, νεοϊδρυθέντα μα και τ΄άλλα, όσα νέμονται την εξουσία στη χώρα πρέπει να ξεπεράσουν τους εγωισμούς και την ηθική της υπερηφάνειας που θρέφει το ελληνικό ιδεώδες. </div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Ο πρόεδρος της δημοκρατίας μπορεί να αναβαθμίσει έναν παροπλισμένο θεσμό, θέτοντας σε κορυφαία σημασία το πρόσωπο που τον εκφράζει, έξω και πέρα απ΄τα πολιτικά παιχνίδια και τις ισορροπίες. Είναι στο χέρι της η σύγκληση όλων των αρχηγών σε μια ενσυνείδητη χάραξη πραγματικά εθνικής γραμμής. Έτσι ώστε οι σεβαστοί επισκέπτες που προσέρχονται για να αποσπάσουν απ΄το ψωμί των παιδιών μας να ανακαλύπτουν την ενότητα ενός έθνους και όχι την πρόσκαιρη αποτελεσματικότητα της κρατικής μηχανής που ποτέ δεν έσωσε καμιά εθνική αξιοπρέπεια. Πέρα απ΄την ψήφο μας την περασμένη Κυριακή πρέπει να ευχόμαστε και ν΄απαιτούμε τη συγκρότητα ενός αραγούς μετώπου.<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Οι ευκαιρίες δεν θα είναι πολλές και οφείλουμε ν΄αναγνωρίσουμε τις πιο καταλυτικές. <b>Το σύνταγμα θέτει το έθνος υπέρ πάντων. </b>Έτσι γράφεται, πάντα εξαντλημένο σ΄ένα και μόνο άρθρο.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Α<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">πόστολος θηβαίος</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></strong></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-33795314582797852592015-02-01T09:43:00.000+02:002015-02-01T09:43:28.823+02:00Φεβρουάριος<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ZwgTw99RuNU/VM3YYm9Em_I/AAAAAAAALYQ/khf36f8zDt8/s1600/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%2B%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82%2B(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ZwgTw99RuNU/VM3YYm9Em_I/AAAAAAAALYQ/khf36f8zDt8/s1600/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%2B%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82%2B(3).jpg" height="130" width="200" /></a></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο δεύτερος μήνας του χρόνου προστέθηκε, όπως και ο Ιανουάριος στο δεκάμηνο Ρωμαϊκό ημερολόγιο γύρω στο 700 π.Χ Από το Νουμά Πομπίλιο, αρχικά ως δωδέκατος μήνας. ....</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></em></strong></div>
<a name='more'></a><strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></em></strong><br />
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Επειδή λοιπόν ήταν ο τελευταίος μήνας της χρονιάς, ήταν μήνας μεταβατικός από το ένα έτος στο άλλο, άρα και αποκαθαρτικός. Το όνομα λοιπόν του Φεβρουαρίου προέρχεται από Το februare που στα λατινικά σημαίνει εξαγνίζω, καθαρίζω, από τις τελετές εξαγνισμού που έκαναν οι Ρωμαίοι αυτόν το μήνα. Όταν το 153 π.Χ ο Ιανουάριος ορίστηκε πρώτος μήνας του έτους, ο Φεβρουάριος ορίστηκε δεύτερος και είχε διάρκεια 29 μέρες στα κοινά έτη και 30 στα δίσεκτα.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όμως το 4π.Χ ο αυτοκράτορας Οκταβιανός Αυγουστος αφαίρεσε μια μέρα και την πρόσθεσε στο μήνα Αύγουστο που ήταν αφιερωμένος στο πρόσωπό του. Από τότε ο Φεβρουάριος έχει 28 μέρες στα κοινά έτη και 29 στα δίσεκτα. Εδώ θα πρέπει να πούμε ότι δίσεκτο είναι το έτος που διαιρείται ακριβώς δια του τέσσερα..</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στην Αρχαία Αθήνα το μήνα Γαμηλίωνα, που αντιστοιχεί στο Φεβρουάριο, γιορτάζονταν τα Ανθεστήρια που διαρκούσαν τρεις ημέρες. Την πρώτη μέρα στα Πιθοίγια, άνοιγαν τους πίθους- τα πιθάρια δηλαδή με το κρασί. Παρέδιδαν δείγματα οίνων μαζί με νερό στο ιερό του Διονύσου στη νότια πλευρά της Ακρόπολης και πρόσφεραν σπονδές στο θεό που δίδαξε τους ανθρώπους τη σωστή κράσιν οίνου. Τη δεύτερη μέρα στις Χόες, έτρωγαν και έπιναν σιωπηλά. Την ίδια μέρα έδιναν και τους μισθούς στους δασκάλους μαζί με δώρα. Η τρίτη μέρα, οι Χύτροι, ήταν αφιερωμένη αποκλειστικά στους νεκρούς.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στο Βυζάντιο, το Φεβρουάριο, ο αυτοκράτορας οργάνωνε αρματοδρομίες. Οι αρματοδρομίες αυτές γίνονταν στον ιππόδρομο λίγο πριν την αρχή της Σαρακοστής.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στην Ελλάδα ο φεβρουάριος έχει πολλές ονομασίες που σχετίζονται με τη μικρή διάρκειά του.: Μικρός, Κουτσός, Κουτσοφλέβαρος,Φλιάρης και Γκουζούκης. Λέγεται Φλεβάρης απο τη συσχέτισή του με τις φλέβες, δηλαδή τα υπόγεια νερά που αναβλύζουν τότε λόγω των πολλών βροχών.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Φεβρουάριος είναι ο Τρίτος μήνας του χειμώνα άρα και ο προάγγελος της άνοιξης.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δύο είναι τα σπουδαιότερα έθιμα που τηρούνται μέχρι τις μέρες μας: Το ψυχοσάββατο και οι Απόκριες. Στο Ψυχοσάββατο, όσοι έχουν αγαπημένους νεκρούς, βράζουν στάρι και το προσφέρουν για ανάπαυση των ψυχων. Αυτή τη μέρα, σύμφωνα με μια δοξασία οι ψυχές βγαίνουν και κάθονται πάνω στα δέντρα και στα βλαστάρια του αμπελιού, γι αυτό δεν κόβουν τα βλαστάρια, μήπως πέσουν οι ψυχές που είναι καθισμένς πάνω σε αυτά και κλάψουν.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι Απόκριες πάλι αρχίζουν με το τριώδιο, την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισσαίου, συνεχίζουν με την Κυριακή της Κρεατινής και κορυφώνονται με την Κυριακή της Τυρινής που λέγεται και Τρανή Αποκριά. Είναι η μέρα που κυριαρχεί το κέφι, ο χορός, οι αστεϊσμοί και οι μεταμφιέσεις. Η πανάρχαια αυτή γιορτή έχει σκοπό να ξυπνήσει τη φύση από τη χειμερία νάρκη της και να αξασφαλίσει τη βλάστηση και την καρποφορία των χωραφιών.Οι μεταμφιεσμένοι πανηγυρίζουν στους δρόμους και στα σπίτια. Χτυπούν τύμπανα και κρατούν φαλλικά σύμβολα, λένε τολμηρά αστεία και εύχονται καλή σοδειά και ευγονία. Οι γιορτές της Αποκριάς τελειώνουν την Κυριακή της Τυρινής και επειδή εκείνη την ημέρα τρώνε συνήθως μακαρόνια με τυρί, τη λένε και Μακαρονού.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Την επόμενη μέρα είναι η καθαρά Δευτέρα και παραδοσιακά οι Αθηναίοι τη γιόρταζαν στους Στύλους του Ολυμπίου Διός, για αυτό και τα κούλουμα ετυμολογούνται από το λατινικό columna, που σημαίνει κολώνα. Στου Φιλοπάππου πάλι γίνεται το παραδοσιακό πέταγμα του χαρταετού, που έχει μαγικοθρησκευτικό χαρακτήρα, ο αετός να πάει μακρυά το κακό και να φέρει από τον ουρανό το καλό.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η Εκκλησία μας γιορτάζει τον Άγιο Τρύφωνα την 1η Φεβρουαρίου ο οποίος σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση προστατεύει τα αμπέλια και τους αγρούς από τα τρωκτικά και τις κάμπιες.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Την Ημέρα της Υπαπαντής του Χριστού στις 2 Φεβρουαρίου, δε δουλεύουν οι μυλωνάδες στην Κρήτη γιατί την έχουν προστάτιδα. Καθώς αλλάζει ο καιρός, οι αγρότες μπορούν αυτήν την η μέρα να προβλέψουν τις μεταβολές του για τις επόμενες μέρες.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στις 3 Φεβρουαρίου , του Αγίου Συμεών, οι έγκυες δεν κάνουν δουλειές για να μη σημαδευτεί το παιδί στην κοιλιά τους.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Άγιος Χαράλαμπος στις 10 Φεβρουαρίου, είναι προστάτης και θεραπευτής από τις λοιμώδης αρρώστιες, ο Άγιος Βλάσιος στις 11, προστατεύει τα κοπάδια από τα άγρια σαρκοβόρα και ιδιαιτερα από το λύκο.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τέλος η γιορτή του Αγίου Κασσιανού κάθε τέσσερα χρόνια στις 29, κατά μία παραδοση ορίστηκε από τον ίδιο το Θεό για να τιμωρήσει τον άγιο για την οκνηρία του.</em></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://hartaetoi.wordpress.com/">Πηγή</a></em></strong></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-60373100336109146262015-01-27T08:59:00.002+02:002015-01-27T08:59:37.378+02:00ΑΠΑΤΗ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-w9dRlXzz4E4/VMc2jbGPv6I/AAAAAAAALYA/UCaadM_orHY/s1600/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%2B%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82%2B(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-w9dRlXzz4E4/VMc2jbGPv6I/AAAAAAAALYA/UCaadM_orHY/s1600/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%2B%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82%2B(2).jpg" height="133" width="200" /></a></div>
<div class="itemBody" style="background-color: white; color: #777777; font-family: 'trebuchet ms', Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 13.1199998855591px; line-height: 23.6159992218018px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<div class="k2IntroText" style="clear: both; font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; text-align: left;">Δεν υπάρχει ενήλικας ή μικρό παιδί που να μην έχει απολαύσει τα παραμύθια που άκουγε από τους γονείς του ή από την γιαγιά του.....</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; text-align: left;"></span></div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; text-align: left;"> Παραμύθια για τόπους μαγικούς, με πριγκίπισσες και ιππότες, με κακές μάγισσες και ξωτικά. Με τέρατα και δράκους! Που όμως πάντα το καλό κερδίζει και το κακό συντρίβεται!</span></div>
<div class="k2FullText" style="border-bottom-color: rgb(240, 239, 237); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 0px 20px; vertical-align: top;">
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Φαντάζομαι ότι κάπως έτσι πρέπει να ένοιωσε και η αγαπητή τηλεπαρουσιάστρια Ελεονόρα Μελέτη, όταν στην εκπομπή της #hashstag αποφάσιζε να ασχοληθεί με την διατροφή και τις διατροφικές διαταραχές. Ομολογώ ότι δεν περίμενα ποτέ κάποιος από την Ελληνική τηλεόραση να αποτολμήσει μία τόση βαθιά βουτιά στο ζήτημα των διατροφικών διαταραχών. Και ομολογώ ότι σε ένα μεγάλο βαθμό έμεινα σχετικά ικανοποιημένος από την τίμια και προσεγμένη μεταχείριση των ατόμων που πάσχουν από διατροφικές διαταραχές.</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">Όμως η εκπομπή όσο ωμή, σκληρή και αληθινή και αν ήταν στην παρουσίαση των διατροφικών διαταραχών, άλλο τόσο ψεύτικη και επιπόλαιη και παραπλανητική υπήρξε στο κομμάτι της διατροφής και της παχυσαρκίας. Ο πρόλογος της παρουσιάστριας ήταν ένα ατόφιο δείγμα ψευδοεπιστήμης και παραπληροφόρησης. Ειδικά όταν με έμφαση τόνιζε ότι πριν ξεκινήσουμε κάποια προσπάθεια να χάσουμε κιλά ΠΡΕΠΕΙ να μάθουν ποιες τροφές μας παχαίνουν! Το οποίο μπορεί ο κάθε ένας να μάθει μέσα από την διενέργεια ενός απλού τεστ δυσανεξίας!</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">Έκπληκτος παρακολούθησα την «συνάδελφο» (τα εισαγωγικά δεν έχουν να κάνουν με την αμφισβήτηση του πτυχίου αλλά με την κακή εφαρμογή της επιστήμης μας και την παραβίαση πλήθους κανόνων δεοντολογίας). Το show μπροστά στην κάμερα ήταν τουλάχιστον προκλητικό. Η αιμοληψία (από πότε επιτρέπεται σε διαιτολόγο να κάνει αιμοληψία; ), η εξήγηση του τεστ, η χωρίς επιστημονική βάση «τεκμηρίωση» των αποτελεσμάτων όλα αυτά ήταν συστατικά ενός κακογραμμένου σεναρίου προβολής μίας εύκολης και μαγικής λύσης! Δεν φταίει ο λάθος τρόπος διατροφής σου, δεν είναι ελάχιστη η καθημερινή σου δραστηριότητα, είναι αυτή η τροφική ευαισθησία, η δυσανεξία που σε κάνει να παχαίνεις, το κακό σου το ριζικό.</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">Δεν ξέρω αν η «συνάδελφος» έχει Βρετανική παιδεία, σίγουρα όμως δεν έχει επαφή με τον BDA τον Βρετανικό Σύλλογο Διαιτολόγων. Ούτε σίγουρα έχει επαφή με την Ελληνική επιστημονική πραγματικότητα. Γιατί και ο BDA έχει ξεκάθαρα αρνητική θέση στην ΑΠΑΤΗ των τεστ δυσανεξίας, αλλά και η ΕΔΔΕ έχει ξεκάθαρα θέσει μία έντονη κόκκινη διαχωριστική γραμμή μεταξύ της επιστήμης και της ψευδοεπιστήμης που παραπλανά και εξαπατά τους πολίτες! Και να πει κανείς ότι δεν υπάρχουν επαρκή στοιχεία!</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">Άπειρες φορές έχουν παρουσιαστεί οι γνωμοδοτήσεις στο Κεντρικό Συμβούλιο Υγείας! Διαβάζοντας μόνο μερικά αποσπάσματα, κάποιος εύκολα μπορεί να καταλάβει τι συμβαίνει στην πραγματικότητα!</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">«...Ουδεμία σχέση, τουλάχιστον επιστημονικά τεκμηριωμένη μέχρι τώρα, έχουν οι τροφικές υπερευαισθησίες με το σωματικό βάρος ή το μεταβολικό ρυθμό, τη ρύθμισή του, την απώλεια βάρους και το σχεδιασμό διαιτολογίου με αυτό το σκοπό. Οποιοσδήποτε επικαλείται κάτι τέτοιο εκμεταλλεύεται με δόλο την άγνοια του κοινού. Αυτό κατά την γνώμη μου πρέπει να απαγορευτεί. ....»</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">«....Τέλος, δεν έχουν βρεθεί συσχετίσεις των επιπέδων των αντισωμάτων αυτών με κλινικά συμπτώματα δυσανεξίας ενώ δεν υπάρχει καμία μελέτη στην επιστημονική βιβλιογραφία που να εκτιμά την διαγνωστική αξία αυτών των τεστ....»</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">«.... Για τους παραπάνω λόγους, πολλές έγκριτες επιστημονικές εταιρίες όπως:</span></div>
<ul style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<li style="background: none; font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; list-style-type: disc; margin: 0px 0px 0px 18px; outline: 0px; padding: 4px 0px; text-align: justify; vertical-align: top;"><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">European Academy of Allergy and Clinical Immunology</span></li>
<li style="background: none; font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; list-style-type: disc; margin: 0px 0px 0px 18px; outline: 0px; padding: 4px 0px; text-align: justify; vertical-align: top;"><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">National Institute of Clinical Excellence</span></li>
<li style="background: none; font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; list-style-type: disc; margin: 0px 0px 0px 18px; outline: 0px; padding: 4px 0px; text-align: justify; vertical-align: top;"><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">American Academy of Allergy, Asthma and Immunology</span></li>
<li style="background: none; font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; list-style-type: disc; margin: 0px 0px 0px 18px; outline: 0px; padding: 4px 0px; text-align: justify; vertical-align: top;"><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">American College of Allergy, Asthma and Immunology</span></li>
<li style="background: none; font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; list-style-type: disc; margin: 0px 0px 0px 18px; outline: 0px; padding: 4px 0px; text-align: justify; vertical-align: top;"><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">National Institute of Allergy, Asthma and Infectious Diseases</span></li>
<li style="background: none; font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; list-style-type: disc; margin: 0px 0px 0px 18px; outline: 0px; padding: 4px 0px; text-align: justify; vertical-align: top;"><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">Australasian Society of Clinical Immunology and Allergy</span></li>
</ul>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">απορρίπτουν τα τεστ μέτρησης IgG αντισωμάτων ως αξιόπιστα εργαλεία ανίχνευσης τροφικών δυσανεξιών.»</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">«Σύμφωνα με τα παραπάνω, η χρησιμοποίηση των τεστ δυσανεξίας σε προγράμματα απώλειας βάρους δεν έχει καμία επιστημονική βάση, αφενός γιατί τα τεστ που χρησιμοποιούνται δεν έχουν διαγνωστική βάση, αφετέρου γιατί οι τροφικές δυσανεξίες δεν σχετίζονται με την απώλεια βάρους. Συνεπώς, τα τεστ αυτά δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται σε διαιτολογικά κέντρα ως εργαλεία που θα καθορίζουν τα προγράμματα απώλειας βάρους, αφενός γιατί δεν έχουν κανένα αποτέλεσμα, αφετέρου γιατί μπορούν να οδηγήσουν σε σημαντικές διατροφικές ελλείψεις με τον αποκλεισμό τροφών που σύμφωνα με το τεστ μπορούν να προκαλέσουν τροφικές δυσανεξίες.»</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">Και να μην ήταν μόνο αυτά; Ξεκάθαρα το Υπουργείο Υγείας έχει πάρει θέση ότι η εφαρμογή τους είναι παράνομη και ότι απαγορεύεται! Μήπως δεν έχει δημοσιευτεί πολλές φορές το έγγραφο του Υπουργείου Υγείας; Μήπως δεν έχει κοινοποιηθεί άλλες τόσες μέσα από διάφορα κανάλια; Μήπως η «συνάδελφος» δεν έχει ενημερωθεί από την αρμόδια διεύθυνση Υγείας της περιφέρειας που λειτουργεί το γραφείο της ότι αυτές οι μέθοδοι είναι απαγορευμένες; Η μήπως διδάχτηκε κάτι διαφορετικό στα θρανία που έκατσε; Κάτι που εμείς όλοι οι υπόλοιποι 'Έλληνες Διαιτολόγοι (αλλά και του εξωτερικού) ξεχάσαμε να διαβάσουμε στα συγγράμματα που διδαχτήκαμε; Μήπως είναι η μόνη που διδάχτηκε για δυσανεξία στο σιτάρι και όχι στη γλουτένη; Η για δυσανεξία στα γαλακτοκομικά και όχι στη λακτόζη;</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">Ό,τι και να πει κανείς, το παραμύθι ήταν η ίδια η εξέταση και ο δράκος, αυτός που δαγκώνει και τρώει, όχι ανθρώπους αλλά χρήματα και πορτοφόλια ανυποψίαστων πολιτών καταναλωτών, ήταν το ίδιο το διαγνωστικό τεστ στο οποίο υποβλήθηκε η τηλεπαρουσιάστρια. Και που φυσικά ελπίζω να κατάλαβε πόσο κορόιδο πιάστηκε όταν με στόμφο η «συνάδελφος» της ανακοίνωσε ότι πρέπει να κόψει για πολύ καιρό τα γαλακτοκομικά, το σιτάρι (και όσες τροφές το περιέχουν) , το αγαπημένο της αυγό, οι πατάτες, οι μελιτζάνες και η ντομάτα!</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;">Καλά έκανε η εκπομπή και ασχολήθηκε με την διατροφή. Και καλά θα κάνει να ξανασχοληθεί με τα τεστ τροφικής δυσανεξίας. Σε ένα νέο #hashtag... στο #ΑΠΑΤΗ.</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;"><br /></span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; line-height: 23.6159992218018px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;"><a href="http://www.diatrofi.gr/">Πηγή</a></span></div>
</div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
</div>
</div>
<div class="clear" style="clear: both; float: none; font-family: inherit; font-size: 13.1199998855591px; font-style: inherit; height: 0px; line-height: 0; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">
</div>
</div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-57195335167730683432015-01-23T07:30:00.000+02:002015-01-23T07:30:01.052+02:00Άκου γέρο στο μυαλό.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-zHcYXgFGLkM/VMFtXGZ4AbI/AAAAAAAALXw/j3H585ZmpM8/s1600/%CE%BC%CE%B1%CF%80%CE%B5%CF%84-24%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-zHcYXgFGLkM/VMFtXGZ4AbI/AAAAAAAALXw/j3H585ZmpM8/s1600/%CE%BC%CE%B1%CF%80%CE%B5%CF%84-24%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1.jpg" height="142" width="200" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;">Την Κυριακή ψηφίζεις. Και ψηφίζεις με το μυαλό στο σπίτι σου (αν έχεις) και στις όποιες καταθέσεις σου ‘μειναν.....</span><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"></span><br />
<a name='more'></a><br /><br />
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; text-align: justify;"> Τουλάχιστον αυτά να σου μείνουν. Έτσι λες. Τα παιδιά σου και τα εγγόνια μάλλον τα έχεις ήδη βάλει στο τρένο για τη Γερμανία.</span><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Την Κυριακή λοιπόν ψηφίζεις για το σπίτι σου. Άντε και το εξοχικό σου.<br />Γιατί δικά σου είναι;<br />Τα πλήρωσες, μάλλον με δάνειο που θα πληρώνεις για δεκαετίες, ή φορολογήθηκες όταν σου τα γράφανε οι γονείς σου για αξία δέκα φορές πάνω από το ποσό που θα πάρεις, και τούτο αν το πάρεις, αν τυχόν θελήσεις να το πουλήσεις αύριο. Ποιος αγοράζει ακίνητα σήμερα; Αλλά και αυτός που θα αγοράσει θα σε πατήσει στο λαιμό για να στο πάρει για ένα κομμάτι ψωμί.<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Α, θα το γράψεις στα παιδιά σου μετά θάνατο; Και τα ρωτάς αν με τα 200-300 ευρώ το μήνα που μας έχει δρομολογήσει να βγάζουμε η τρόικα με τη συγκυβέρνηση θα μπορούνε να πληρώσουνε την εφορία της μεταβίβασης; Και άντε και τους την πλήρωσες εσύ την εφορία. Μετά τι; Το σπίτι ξέρεις ζητάει. Και όσο παλιώνει όλο και ζητάει περισσότερα. Σίγουρα θα το ξέρεις. Κι άμα είναι και εξοχικό, γέρο μου στο μυαλό, ούτε να πάνε με το ΚΤΕΛ να το δούνε δε θα μπορούνε. Για αυτοκίνητο όπως βλέπεις δεν το συζητάω καν…<br />Στο κράτος ανήκει γέρο μου στο μυαλό. Στο κράτος ανήκει και γι’ αυτό του πληρώνεις και νοίκι που το βαφτίσανε ΕΝΦΙΑ.<br />Εντάξει μπορεί να μην ψηφίζεις για το σπίτι, αλλά οι καταθέσεις;<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Κινδυνεύουν λέει από πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ.<br />Κοίτα να δεις. Οι τράπεζες ούτε θυρίδες είναι ούτε σεντούκια στο υπόγειο. Οι τράπεζες στη βάση της λειτουργίας τους ζουν από τα χρήματα που τους αφήνουν οι καταθέτες και αυτές τα δίνουν δάνεια. Τώρα αν εσύ νομίζεις ότι με το ρυθμό που τρως απ’ τα έτοιμα για να τα βγάζεις πέρα θα σου κρατήσουν, αν συνεχίσουμε έτσι, για πάνω από δυο με τρία χρόνια μάλλον είσαι η εξαίρεση. Και άντε και είσαι η εξαίρεση. Γιατί ρε γέρο μου στο μυαλό κινδυνεύουν από το πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ που λέει ότι θα χρηματοδοτήσει την ανάπτυξη και δεν κινδυνεύουν από αυτούς που στα σαράντα χρόνια που κυβερνάνε έδιναν δις ευρώ, χωρίς οι τράπεζες να ελέγχουν τι και σε ποιον, στον κάθε Λαυρεντιάδη και στις κάθε είδους Hellas Power ή Energa; Δις που τελικά εσύ γέρο μου στο μυαλό τα πληρώνεις για αυτούς που τα φάγανε μαζί. Και τα πληρώνεις πολύ ακριβά! Για να μη σου πω και για το πάρτι με τις πιστωτικές που δινόντουσαν σωρηδόν, και πάλι χωρίς κανένα έλεγχο, και δεν ξέρω πόσοι συμπολίτες μας χρεωνόντουσαν και ακόμα χρεωμένοι είναι για ποσά πολλαπλάσια των τότε εισοδημάτων τους.<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Α! για την ανάπτυξη που έρχεται και μην τη χάσουμε. Τι να σου πω. Προσωπικά όποιον ξέρω να έχασε τη δουλειά του τα τελευταία χρόνια και να βρήκε, βρήκε για ούτε ένα κομμάτι ψωμί. Μόνο κάτι τυροπιτάδικα ανοίξανε για κάνα εξάμηνο και μετά κλείσανε. Όσο δηλαδή προέβλεπε το πρόγραμμα της επιδότησης που πήρανε. Υποθέτω βέβαια ότι το ξεπούλημα του δημόσιου πλούτου και κερδοφόρων επιχειρήσεων για ποσά που αντιστοιχούν σε κλάσμα της αξίας τους και δε θα αφήσει στο κράτος ούτε τα κέρδη μιας χρονιάς δεν το λες ανάπτυξη; E, γέρο μου στο μυαλό;<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Είναι δύσκολη η κρίση; Ναι αλλά για ποιον είναι δύσκολη; Να, γέρο μου στο μυαλό, όπως ανακοίνωσε αυτή η ελβετική τράπεζα, η UBS που όπως λένε είναι ίσως η μεγαλύτερη στον κόσμο, μόνο στο 2012 – ξέρεις τη χρονιά που ψήφισες την ανάθεση που είχανε πάρει στις Κάννες ο Σαμαράς και ο Βενιζέλος, η ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ, να σε σώσουνε παρέα – 400 ελληνικές οικογένειες αύξησαν λέει τον πλούτο τους κατά 10 δις δολάρια (περίπου 7,5 με 8 δις ευρώ) . Είδες γέρο μου στο μυαλό τι λαϊκιστές είναι αυτοί οι τραπεζίτες οι Ελβετοί; Ακούς εκεί να γράφουνε ότι [μήπως εκμεταλλευόμενοι τους νόμους που πέρασαν η τρόικα με τη συγκυβέρνηση;] τα τελευταία πέντε με έξι χρόνια 400 ελληνικές οικογένειες μόνο σε ένα χρόνο, το 2012, αύξησαν τον πλούτο του κατά 10 δις δολάρια ενώ στον αντίποδα 2.000.000 οικογένειες φτώχυναν με πολλές δεκάδες χιλιάδες από αυτές να φτάνουνε στα όρια της εξαθλίωσης.<br />Τώρα μάλλον θα φταίει και το μυαλό μου που λαϊκίζει που κάπου σκέφτεται ότι κάτι άλλο κρύβεται πίσω από την κρίση. Ή μήπως να πω: Οι κροίσοι;<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Και τι να ψηφίσεις; Τι να σου πω; Ούτε χρυσό κουτάλι κρατάω ούτε ασημένιο ούτε καν κουτάλι. Αλλά – κι επειδή γέρο μου στο μυαλό τελικά τα λόγια είναι λόγια και μόνο ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΜΕΤΡΑΕΙ – όταν βλέπω από το ΚΚΕ μέχρι τη ναζιστική Χρυσή Αυγή όλοι μα όλοι να βρίζουν το ΣΥΡΙΖΑ ξέρω τι θα ψηφίσω. Και σου ‘πα: Χωρίς καν κουτάλι. Έτσι, ρε γέρο μου στο μυαλό γιατί θέλω κάποιος να το παλέψει ειλικρινά.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Γιώργος Πρίμπας</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-25121057167853810612015-01-22T07:30:00.000+02:002015-01-22T07:30:01.889+02:00Ο ρόλος των Καφενείων στις Πολιτικές/ Δημοτικές Εκλογές των Ελλήνων<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-hiCXtLJVV3k/VMAPRYa0WzI/AAAAAAAALXg/3gKDhJLpeBE/s1600/caffe-2jpg-150x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-hiCXtLJVV3k/VMAPRYa0WzI/AAAAAAAALXg/3gKDhJLpeBE/s1600/caffe-2jpg-150x150.jpg" height="200" width="200" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
του <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Δημήτρη Λαμπίκη</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Κατά φυσικήν προτίμησιν προεκλογικά σαλόνια εις τους νέους Δήμους ήσαν τα καφενεία.....</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Και το κάθε καφενείο δια 3,4, ή και περισσότερους υποψηφίους. Αγκαζάρετο για μια-δυο ώρες για τον καθένα. Νε ειπούμε 8 με 10 ο Α΄ υποψήφιος. Το καφενείο εστολίζετο με εικόνας του και τα προγράμματα του. Η πλατεία διέκοπτε το τάβλι, ο φαντές έμενε αδρανής επί του μαρμάρου του τραπεζιού, ενώ ο υποψήφιος δήμαρχος ανεβασμένος εις πρόχειρον πάλκο απήγγελλε τους προεκλογικούς χρισμούς.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Μετά το πέρας του λόγου και την αποχώρησιν του υποψηφίου τα γκαρσόνια και οι τοιχοκολληταί επεδίδοντο πυρετωδώς εις την προετοιμασίαν του σαλονιού-καφενείου δια την νέαν συγκέντρωσιν. Αι εικόνες του Α καθηρούντο αμέσως.<span id="more-4682" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></span> Τα προγράμματα εσχίζοντο και αντ΄ αυτών ανηρτώντο οι εικόνες του υποψηφίου Β…</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
Κατά περίεργον σύμπτωσιν τέσσαρες από τους υποψηφίους άρχοντας των νέων Δήμων ήσαν ποτοποιοί (… “για να κερνάνε πλουσιοπάροχα τους υποψηφίους”…) … ο εκλογικός νόμος (του 1934) δεν έθετε περιορισμούς. Δεν απήτει από τους υποψηφίους ιδιαίτερα προσόντα. Ούτε γνώσιν γραφής και ανάγνωσεως. Ούτε άλλας ιδιότητας επιμέλεια</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-90566930002908218412015-01-21T07:48:00.001+02:002015-01-21T07:48:45.246+02:00Τα μπουλούκια…… των μπόλικων μπουλούκων.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-R-nGrutIAw4/VL89Iuf58PI/AAAAAAAALXQ/f3reEW4HLUY/s1600/%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B9%CE%B1-150x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-R-nGrutIAw4/VL89Iuf58PI/AAAAAAAALXQ/f3reEW4HLUY/s1600/%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%B9%CE%B1-150x150.jpg" height="200" width="200" /></a></div>
<strong style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><a href="http://www.24grammata.com/?p=41325" style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Θωμάς Χριστιάς</a></strong><br />
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Η λέξη μπόλικος προέρχεται από το τούρκικο επίθετο bol, που σημαίνει άφθονος. .....</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Ενδιαφέρον, δε, παρουσιάζει η παρουσία του στρογγυλού φωνήεντος ο στη λέξη, το οποίο κυριολεκτικά γεμίζει το στόμα μας και τη ψυχή μας με την προφορά του!<br />Αν σε αυτό το τούρκικο όνομα προσθέσουμε την παραγωγική κατάληξη –luk, τότε προκύπτει το όνομα bolluk, το οποίο σημαίνει αφθονία, αλλά και ευημερία. Η τελευταία ερμηνεία της τούρκικης λέξης ,που συνδέει την ευτυχία με την ποσότητα αγαθών ,αφενός μας θέτει το φιλοσοφικό ζήτημα, κατά ποσό η ευτυχία συνδέεται με την επάρκεια υλικών αγαθών, αφετέρου έρχεται σε πλήρη αντίθεση με το αρχαιοελληνικό «οὐκ ἐν τῷ πολλῷ τὸ εὖ, το οποίο αποσυνδέει την ευτυχία από την ποσότητα. Αυτό ήταν εμφανές, κυρίως, στην αρχαιοελληνική τέχνη, η οποία δεν προσπαθούσε να επιβληθεί με τον όγκο της ,αλλά με την τελειότητα των μορφών και των αναλογιών της. Σύμφωνα με αυτό το αρχαιοελληνικό, μάλιστα, πρότυπο, η ποιότητα είναι από μόνη της μια ποσότητα.<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Αν τώρα, μεταφέρουμε αυτήν την αφθονία του ονόματος bolluk… στα μάγουλα, τότε προκύπτει η ελληνική λέξη μπουλούκος, την οποία πολύ συχνά χρησιμοποιούμε εμείς οι Έλληνες- είτε κάποιους μήνες πριν από την εξόρμηση μας στις παραλίες, είτε για να περιγράψουμε… τα παιδιά μας!<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Με μια πρώτη ματιά, φαίνεται η λέξη μπόλικος να συγγενεύει και με την λέξη μπουλούκι. Κάτι τέτοιο, ωστόσο, δεν ισχύει, καθώς η λέξη μπουλούκι προέρχεται από την τούρκικη λέξη bölük, που σημαίνει τμήμα στρατιωτών, ασκέρι δηλαδή, ενώ διευρύνοντας τη ματιά μας (πέρα από το στρατιωτικό τομέα) η λέξη bölük σημαίνει μια ομάδα ηθοποιών που περιοδεύει στην επαρχία ή μεταφορικά, μια οποιαδήποτε ασύντακτη ομάδα ανθρώπων, σαν αυτή που έχει αποκοπεί από τον κύριο στρατιωτικό κορμό, για να επανέλθουμε στην αρχική (στρατιωτική) σημασία της λέξης.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="http://www.24grammata.com/">Πηγή</a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-669027029237554334.post-60313746819394521942015-01-19T07:34:00.001+02:002015-01-19T07:34:49.050+02:00Αλκυονίδες ημέρες<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-xXTGEm0gDSA/VLyWyHS3oZI/AAAAAAAALXA/whUgdE5i41E/s1600/220px-Alcedo_atthis_4_(Lukasz_Lukasik).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-xXTGEm0gDSA/VLyWyHS3oZI/AAAAAAAALXA/whUgdE5i41E/s1600/220px-Alcedo_atthis_4_(Lukasz_Lukasik).jpg" height="150" width="200" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Ως Αλκυονίδες μέρες λέγονται από τους <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Έλληνες">Έλληνες</a> συνηθέστερα ημέρες του <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Ιανουάριος">Ιανουαρίου</a> κατά τις οποίες επικρατεί ωραίος καιρός με ηλιοφάνεια. Η ονομασία αυτή είναι αρχαία ελληνική και προέρχεται από τον <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%B7%CF%82" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Αριστοτέλης">Αριστοτέλη</a>.....</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Οι ημέρες αυτές έλαβαν το όνομά τους ("<i>αλκυόνιαι</i>") από το μύθο της <a class="mw-redirect" href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%9C%CF%85%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Ελληνική Μυθολογία">ελληνικής μυθολογίας</a> τον σχετικό με το θαλάσσιο πτηνό <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BB%CE%BA%CF%85%CF%8C%CE%BD%CE%B7_(%CF%80%CF%84%CE%B7%CE%BD%CF%8C)" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Αλκυόνη (πτηνό)">Αλκυόνη</a>, που αποτελεί την αλληγορική σημασία του ομώνυμου αστέρα Αλκυόνη των <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%B5%CF%82_(%CE%B1%CF%83%CF%84%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1)" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Πλειάδες (αστρονομία)">Πλειάδων</a> που φέρεται με το όνομα του πτηνού. Ο αστέρας Αλκυόνη κατά την εποχή αυτή μεσουρανεί κατά τις εσπερινές ώρες και επομένως κατά τις ανέφελες νύκτες του Ιανουαρίου είναι ορατός στο σύμπλεγμα των Πλειάδων, ως κορωνίδα της Πούλιας, κατα τη δημώδη έκφραση, που σημαίνεται ως προς το <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%96%CE%B5%CE%BD%CE%AF%CE%B8" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Ζενίθ">ζενίθ</a>, στην ψηλότερη περιοχή του ουράνιου θόλου. Εξ αυτού του απλού φυσικού γεγονότος όλες οι συνεχόμενες ημέρες που είναι ορατός ο αστέρας Αλκυών ήταν πολύ φυσικό να ονομασθούν Αλκυονίδες.</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Από καθαρά μετεωρολογική άποψη, οι αλκυονίδες ημέρες ως ημέρες καλοκαιρίας εξηγούνται από το γεγονός ότι στο <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B5%CF%89%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CF%80%CE%BB%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%82" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Γεωγραφικό πλάτος">γεωγραφικό πλάτος</a> που βρίσκεται η <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Ελλάδα">Ελλάδα</a> μέχρι το γεωγραφικό πλάτος κυρίως της βορειοανατολικής <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CF%81%CF%8E%CF%80%CE%B7" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Ευρώπη">Ευρώπης</a>, κατά την περίοδο του <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7%CE%B5%CE%B9%CE%BC%CF%8E%CE%BD%CE%B1%CF%82" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Χειμώνας">χειμώνα</a> παρατηρείται η αυτή<a class="mw-redirect" href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%80%CE%AF%CE%B5%CF%83%CE%B7" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Βαρομετρική πίεση">βαρομετρική πίεση</a> (εξίσωση πίεσης) με συνέπεια αφενός να μη δημιουργούνται <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BD%CE%B5%CE%BC%CE%BF%CF%82" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Άνεμος">άνεμοι</a> και αφετέρου ο καιρός να είναι μεν ψυχρός αλλά και ηλιόλουστος, λόγω της <a class="mw-redirect" href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%85%CE%BA%CE%BB%CF%8E%CE%BD%CE%B1%CF%82" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Αντικυκλώνας">αντικυκλωνικής</a> κατάστασης.</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Αυτό όμως δεν σημαίνει πως κάθε χρόνο υπάρχουν Aλκυονίδες ημέρες. Υπάρχουν και έτη που έλειψαν τελείως, όπως το <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/1947" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1947">1947</a>, αλλά και οι ημερομηνίες έναρξης και λήξης και διάρκεια αυτών δεν είναι σταθερές. Συνηθέστερα όμως καλύπτουν σχεδόν το δεύτερο ήμισυ του Ιανουαρίου. Παρόλα αυτά, άλλοι επιμένουν να αποδίδουν τη διάρκειά τους σε διάστημα 14 αίθριων ημερών, από τις 15 <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B5%CE%BA%CE%AD%CE%BC%CE%B2%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Δεκέμβριος">Δεκεμβρίου</a> έως 15 <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CE%B5%CE%B2%CF%81%CE%BF%CF%85%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Φεβρουάριος">Φεβρουαρίου</a> στην Ελλάδα, στην καρδιά του χειμώνα.</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Οι σχετικοί μύθοι είναι πολλοί και σε όλες τις εκδοχές τους μιλούν για τους θεούς, που προσέφεραν τις μέρες αυτές στο πουλί <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BB%CE%BA%CF%85%CF%8C%CE%BD%CE%B7_(%CF%80%CF%84%CE%B7%CE%BD%CF%8C)" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Αλκυόνη (πτηνό)">Αλκυόνη</a>, στο οποίο μεταμόρφωσε ο <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%AF%CE%B1%CF%82_(%CE%BC%CF%85%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1)" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Δίας (μυθολογία)">Δίας</a> την <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BB%CE%BA%CF%85%CF%8C%CE%BD%CE%B7_(%CE%BC%CF%85%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1)" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Αλκυόνη (μυθολογία)">Αλκυόνη</a>, κόρη του θεού των ανέμων <a class="mw-redirect" href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%AF%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CF%82_(%CE%BC%CF%85%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1)" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Αίολος (μυθολογία)">Aιόλου</a> μετά το θάνατό της, ώστε να μπορεί να γεννά τα αυγά του στα βράχια των <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BB%CE%BA%CF%85%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B5%CF%82_%CE%BD%CE%AE%CF%83%CE%BF%CE%B9" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Αλκυονίδες νήσοι">αλκυονίδων νήσων</a> χειμώνα κι όχι <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BD%CE%BF%CE%B9%CE%BE%CE%B7" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Άνοιξη">άνοιξη</a>.</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<a href="http://el.wikipedia.org/">Πηγή</a></div>
humanityhttp://www.blogger.com/profile/05253137925329201184noreply@blogger.com0