Σάββατο, 31 Μαρτίου 2012

Πώς τιμωρούσαν το μοιχό και τη μοιχαλίδα στην αρχαιότητα;

Τι ήταν η ραφανίδωσις; Γιατί έβαζαν στα οπίσθια του μοιχού τη ραφανίδα (: ραπανάκι); Ποιοι ήταν οι εύπροικτοι; Πως ήταν το κούρεμα ” μοιχόν”; Ποια ήταν η ονοβάτιδα;

Στην αρχαία Αθήνα, όταν.....

Παρασκευή, 30 Μαρτίου 2012

Ο λαϊκισμός στην Ελλάδα του 2012






γράφει ο Αθανάσιος Κατσώχης

Μια από τις πιο επικίνδυνες πρακτικές διαχρονικά σε πιο επίσημα πεδία της  ανθρώπινης δράσης (πολιτική, τέχνη, ΜΜΕ) αποτελεί ο λαϊκισμός. Πόσο μάλλον όταν εκδηλώνεται στα συμφραζόμενα μιας εξόχως κρίσιμης εποχής όπως αυτή που διανύουμε.
Γιατί –στα καθ’ημάς-, από τη μια μεριά υπό το κράτος της οργής της μάζας για τη γενική κατάρρευση της χώρας, αλλά και –στην αντίπερα όχθη- λόγω της σφοδρής ανάγκης  των κρατούντων για επαναπροσέγγιση της ‘αποστασιοποιημένης πελατείας’ τους, έχει κάνει -ειδικά το τελευταίο διάστημα- έντονη την παρουσία του σε ποικίλες εκφάνσεις της δημόσιας ζωής.

Τί συνιστά  όμως ‘λαϊκισμό’ στην Ελλάδα του 2012;
Από το να δώσει κανείς έναν ‘περισπούδαστο’ ορισμό της έννοιας, ως προϋπόθεση κατανόησης του πώς εκδηλώνεται, προτιμότερο είναι να παραθέσει άμεσα κάποιες εκδοχές του. Ό,τι, δηλαδή, προτίθεμαι να κάνω, με αναφορά στο σύγχρονο ελληνικό πολιτικό, τηλεοπτικό, καλλιτεχνικό και αθλητικό τοπίο.
Νά, κατά την απολύτως προσωπική μου γνώμη, μερικές αξιοσημείωτες εκδοχές λαϊκισμού:
 
-Οι διαρκείς επικλήσεις των υποκρινόμενων  Ελλήνων πολιτικών προς έναν ‘καθ’ όλα άμεμπτο (ελληνικό) λαό’, που αφενός δεν είναι άμεμπτος, αλλά –το κυριότερο- τον οποίο αυτοί είχαν τόσα χρόνια παντελώς γραμμένο (τώρα, όμως, περισσότερο από κάθε άλλη φορά, τον χρειάζονται ξανά).
-Η γενίκευση (του λαού) ‘ΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΟΙ’, όπου κι αν εφαρμόζεται
-Οι προσκυνητές των κομμάτων στο παρελθόν (κυρίως των δύο μεγάλων), που όψιμα εμφανίζονται  -δήθεν- ως οι σφοδρότεροι τιμητές τους
-Δεξιάς ιδεολογίας και πρακτικής, παλιά και νέα κόμματα, που δήθεν στρίβουν το τιμόνι προς τα αριστερά, παριστάνοντας τους φιλολαϊκούς σχηματισμούς
-Ο Νταλάρας, ο Χριστιανόπουλος, ο Μίκης  και κάθε κρατικοδίαιτος καλλιτέχνης που, έμφορτοι κατά τα άλλα από εγωπάθεια και αλαζονεία, καμώνονται ότι δεν αποτελούν ή δεν έχουν αποτελέσει μέρος του συστήματος
αλλά και
-όσοι  εκδηλώνουν άτσαλα την πρέπουσα αντιπάθειά τους προς ορισμένα δημόσια πρόσωπα: με γιαούρτια και καρέκλες, και βέβαια  με ‘διακοπή’ συμβολικών εκδηλώσεων όπως είναι οι παρελάσεις
-Οι καρατζαφέρειοι αναθεματισμοί προς την πλειονότητα των μεταναστών, με αναφορές σε αυτοδικίες και όπλα
-Οι ‘αγανακτισμένοι’ με ipad και κατσαρόλες
-Η ασύδοτη ελευθερία των social media προς κάθε άσχετο να βρίζει ελεύθερα ό,τι ‘γουστάρει’, και να παρασέρνει και άλλους  στο να το κάνoυν (εντάξει, καθολικό φαινόμενο, αλλά με ιδιαίτερη άνθηση εντός της ελληνικής επικράτειας)
-Οι κάθε λογής τηλεπερσόνες, αρσενικές, θηλυκές και metrosexual, που συνεχίζουν να βγάζουν χρήματα από ‘μαζικά σκουπίδια’ (όταν η ανεργία καλπάζει) , ‘πατώντας’ πάνω στην έμφυτη έφεση των ανθρώπων προς το κουτσομπολιό: η μομφή, καταρχήν στα αφεντικά τους
- το φτηνό και εύκολο ‘χιούμορ’ του Λάκη Λαζόπουλου, αλλά και κάθε παρόμοιο:
διαρκώς εκπίπτουσα πολιτική παρέμβαση (με το πρόσχημα της σάτιρας)
-Οι ‘pop-star’ οικονομικοί αναλυτές στα ΜΜΕ
-Το  ‘πολεμικό’ λεξιλόγιο των ιδιωτικών ΜΜΕ
-Τα ευτελή πρωτοσέλιδα οπαδικών αθλητικών εφημερίδων με εύκολες και ‘πιασάρικες’ σεξουαλικές φράσεις, παρομοιώσεις ή εικόνες
-Οι φράσεις ‘μαζί (δεν) τα φάγαμε’ και ‘λεφτά υπάρχουν’, αλλά και κάθε φράση που αναπαράγεται μέσα από διαφημίσεις, βίντεο, από το Internet, τον Coelho κτλ., ως ‘περιτύλιγμα’ κάθε  κενής εσωτερικά  επιχειρηματολογίας
-Οι λέξεις ‘πλουτοκρατία’,  ‘προβοκάτσια’ και ‘αντιλαϊκά (μέτρα) ‘ του ΚΚΕ, αλλά και κάθε πολύπαθη από την ευρεία και ασαφή χρήση της στο πεδίο της πολιτικής ρητορείας έννοια: αρκετά έχουν εκτεθεί όσοι τις αναπαράγουν. Μην εκθέτουν άλλο και τη γλώσσα
Επίσης, με μια σίγουρα πιο διευρυμένη έννοια του όρου ‘λαικισμός’, που τείνει προς την κατεύθυνση των κοινοτοπιών και των μαζικών στάσεων και πρακτικών:
-Η  βαρετή επίκληση ενός εξιδανικευμένου αρχαϊκού ελληνικού παρελθόντος (σε αντιδιαστολή προς το ημαρτημένο νεοελληνικό παρόν), ειδικά από ανθρώπους που την εκδηλώνουν, ενώ δεν γνωρίζουν –ας πούμε- ποιος ήταν ο Περικλής
-Εμμονές όπως ‘εμείς δώσαμε τα φώτα στην ανθρωπότητα’
(αλλά και)
-το να υποστηρίζεις με την καλή έννοια την πατρίδα σου και να θεωρείσαι γραφικός, μέχρι και φασίστας
 
Προφανώς, ο κατάλογος είναι μακρύς και έχει πολλή συνέχεια. Ο καθένας μπορεί να εμπλουτίσει τη λίστα όπως νομίζει.
Όπως καταλάβατε, ωστόσο, όσοι συμφωνήσετε φυσικά με τα παραπάνω,  λαϊκιστές υπάρχουν και στην πλευρά των κρατούντων και στην πλευρά των ‘κρατουμένων’ (αν ξενίζει ο δεύτερος όρος,  μήπως μεταφορικά δεν είμαστε ‘κρατούμενοι’;)
 
Ειδικά, τώρα, εν όψει των επικείμενων εκλογών  επιβάλλεται ιδιαίτερη προσοχή  και αντίσταση απέναντι στα παραπάνω, αλλά και σε άλλα φαινόμενα λαϊκισμού που θα εκδηλωθούν είτε από τη μια μεριά είτε από την άλλη: πόσο μάλλον στον βαθμό που τέτοια φαινόμενα μπορούν να επηρεάσουν κάποιους –έστω και υποσυνείδητα   στην ψήφο τους, σε μια άκρως κρίσιμη εκλογική συγκυρία, όπου και δια-κυβεύονται πολλά (ή μήπως το ζάρι (ο κύβος) έχει καθήσει πάνω στο ‘ξύλο’, και δεν πρόκειται να μετακινηθεί έτσι κι αλλιώς; )
 
Εν κατακλείδι, πάντως,  το καλύτερο αντίδοτο σε κάθε μορφή λαϊκισμού είναι ένα:  “μέτρον άριστον”… Ό,τι έχει λείψει, δηλαδή, από ένα λαό που ήταν πάντοτε των άκρων.  Και  τον οποίο, επίσης,  έφτασαν στα άκρα..

Πέμπτη, 29 Μαρτίου 2012

Υπάρχει ακόμη ελπίδα στην Ελλάδα...



Δημήτρης Κουρέτας | Ο Έλληνας εφευρέτης του θαυματουργού κέικ





 Μοιάζει με κοινό κέικ και έχει βάρος μόλις 80 γραμμάρια, αρκεί όμως για να συντηρήσει τον ανθρώπινο οργανισμό επί ένα 24ωρο, καθώς περιέχει τις θερμίδες και τις πρωτεΐνες ενός πλήρους γεύματος. Η συνταγή είναι του καθηγητή Βιοχημείας Δημήτρη Κουρέτα.
Η μαζική παραγωγή του θα μπορούσε να αποτελέσει αξιόπιστη επισιτιστική βοήθεια για τον Τρίτο Κόσμο αλλά και να λύσει ένα οξύ περιβαλλοντικό πρόβλημα, που ευθύνεται για μαζικούς θανάτους χιλιάδων ψαριών στα ελληνικά υδάτινα οικοσυστήματα. Το θαυματουργό ελληνικό αρτοσκεύασμα αποτελεί παγκόσμια πατέντα, που διατίθεται ήδη στο εμπόριο κι έχει γίνει περιζήτητo εκτός συνόρων. Ονομάζεται κέικ αποκατάστασης Feed Back (=ανατροφοδότηση) και το κύριο συστατικό του προέρχεται από το τυρόγαλα ή ορό γάλακτος, το εξαιρετικά ρυπογόνο απόβλητο των τυροκομείων, που απορρίπτεται ανεξέλεγκτα στα ποτάμια, εξαφανίζοντας το οξυγόνο και κάθε ίχνος ζωής σε ακτίνα χιλιομέτρων.

Για κάθε κιλό τυριού παράγονται 9 κιλά τυρογάλακτος, ενώ το απόβλητο μόνο ενός τυροκομείου έχει ισοδύναμο βιολογικό φορτίο με αυτό μιας μικρής πόλης 40.000 κατοίκων.
Τα αμέτρητα περιβαλλοντικά επεισόδια στον Πηνειό, ο οποίος κάθε τόσο παρουσιάζει τη θλιβερή εικόνα των άσπρων νερών που ξεβράζουν νεκρά ψάρια στις όχθες του, οδήγησε τη Νομαρχία Λάρισας να αποταθεί σε ειδικούς επιστήμονες.
Το 2006 ανέθεσε στο Τμήμα Βιοχημείας και Βιοτεχνολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας την εκπόνηση ειδικής μελέτης για την αναζήτηση λύσεων στη διαχείριση του ρυπογόνου απόβλητου. Κανείς ωστόσο δεν υπολόγιζε τότε πως αυτή θα ήταν η αφετηρία και ο οδηγός για την εφεύρεση ενός θαυματουργού κέικ.
 "Στο εργαστήριο ανακαλύψαμε μια διαδικασία επεξεργασίας του τυρογάλακτος που απομονώνει την πρωτεΐνη και αυτό που απομένει είναι απλό νερό, απαλλαγμένο από ρυπαντικό φορτίο", εξηγεί o επικεφαλής της ερευνητικής ομάδας, αναπληρωτής καθηγητής, Δημήτρης Κουρέτας. Η ιδέα άρχισε τότε να γεννιέται και ο στόχος της μελέτης έγινε διπλός: Λύση στο περιβαλλοντικό πρόβλημα και αξιοποίηση της πρωτεΐνης.




 Οι πρωτεΐνες του τυρογάλακτος συγκαταλέγονται μεταξύ αυτών με την υψηλότερη βιολογική αξία και αποτελούν δημοφιλή συμπληρώματα στον χώρο της αθλητικής διατροφής και όχι μόνο. Βελτιώνουν την απόδοση του οργανισμού, ενισχύουν το ανοσοποιητικό, ενώ βοηθούν στην αποκατάσταση τραυματιών, καταπονημένων οργανισμών έπειτα από έντονη σωματική άσκηση, καθώς κι άτομα που υποβάλλονται σε χημειοθεραπεία.
Παγκόσμιο ενδιαφέρον
Εχοντας καταφέρει να απομονώσει την πολύτιμη πρωτεΐνη από τον ορό του γάλακτος και να τη διαθέτει σε μορφή σκόνης, ο καθηγητής αναζήτησε τρόπους να αξιοποιήσει αυτά τα πλεονεκτήματά της. Αναμειγνύοντας στο εργαστήριο πρωτεΐνη με ένα μείγμα πολυμερισμένων και ελεύθερων σακχάρων και προσθέτοντας κάποια αρωματικά στοιχεία, παρασκεύασε το πρωτοποριακό ενεργειακό αρτοσκεύασμα.

 Ο κ. Κουρέτας δεν περιορίστηκε σε αυτό, αλλά προώθησε ο ίδιος τη διαδικασία μετατροπής της πατέντας του σε τελικό προϊόν που θα διατίθεται στο εμπόριο. Συνεργάστηκε με την εταιρεία "Πρωτεΐνες Κεντρικής Ελλάδος", που εδρεύει στην Καρδίτσα και μπορεί να επεξεργάζεται τυρόγαλα σε μεγάλη κλίμακα, απομονώνοντας την πρωτεΐνη, αλλά και με τους Μύλους Καπλανίδη στις Σέρρες, που προχώρησαν στη βιομηχανική παραγωγή του τελικού συσκευασμένου προϊόντος.
"Από την αρχή του χρόνου, το Feed Back διατίθεται σε ινστιτούτα διατροφής, αθλητικούς χώρους, καταστήματα πώλησης βιολογικών προϊόντων στην Ελλάδα, ενώ ήδη ξεκίνησε και η εξαγωγή του", αναφέρει ο γενικός διευθυντής των Μύλων Καπλανίδη, Δημήτρης Τσιλιακούδης.

Δείγμα του προϊόντος, με πληροφορίες για τη σύσταση και τις ιδιότητές του, έχει σταλεί στο Υπουργείο Εξωτερικών, συνοδευόμενο από πρόταση των δημιουργών του να αποτελέσει μέρος της επισιτιστικής βοήθειας της Ελλάδας προς τις χώρες του Τρίτου Κόσμου. "Είναι ένα προϊόν πράσινης επιχειρηματικότητας, το οποίο έχει όλα τα χαρακτηριστικά που το καθιστούν ιδανικό μέσο πράσινης διπλωματίας, αφού μπορεί να φτάσει στον αποδέκτη συσκευασμένο και έτοιμο προς κατανάλωση, χωρίς ιδιαίτερες απαιτήσεις σε συντήρηση", επισημαίνει ο κ. Κουρέτας.
Ο ίδιος είδε με ικανοποίηση ξένες εταιρείες, από τις ΗΠΑ, την Κίνα, την Ινδία, ευρωπαϊκές κι αφρικανικές χώρες και αλλού, να εκδηλώνουν ενδιαφέρον για το Feed Back. Εγινε αποδέκτης σκέψεων για τη χορήγησή του σε ξένους στρατιώτες, ενώ δημοφιλείς ποδοσφαιρικές ομάδες από Ιταλία και Ισπανία εξετάζουν το ενδεχόμενο να το συμπεριλάβουν στο πρόγραμμα διατροφής των αθλητών τους. "Δυστυχώς, όπως συμβαίνει συνήθως, μας ανακαλύπτουν πρώτα εκτός συνόρων", σχολιάζει ο καθηγητής.

Η έρευνα στο Εργαστήριο του Τμήματος στη Λάρισα συνεχίζεται για την ανάπτυξη νέων καινοτομικών προϊόντων. Ηδη έχει αναπτυχθεί το αλεύρι με εκχύλισμα σταφυλιού, που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την παραγωγή ψωμιού, κέικ και άλλων σκευασμάτων. Το προϊόν διευκολύνει τη σωστή λειτουργία των αγγείων σε άτομα με υπέρταση, διαβήτη και παχυσαρκία, ενώ έχει προστατευτική δράση έναντι του οξειδωτικού στρες.
Αυτή την εποχή η έρευνα επικεντρώνεται στη μελέτη των ενδημικών αρωματικών και φαρμακευτικών φυτών της ελληνικής υπαίθρου, με στόχο την αξιοποίηση των βιολειτουργικών τους ιδιοτήτων και την παραγωγή ειδικών τροφίμων.

Τετάρτη, 28 Μαρτίου 2012

Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ...


Εισήγηση του κρητικού βοσκού Μανούσου, στην ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου με θέμα: «Ευρώπη και ελληνική κρίση» του Μιχάλη Τζανάκη (*) 

 Σύντεκνοι και συντέκνισσες, Άφηκα τα οζά στ αόρι (1), για να ρθω επαέ(2) να σα σε πω δυο κουβέντες και να τσ' ακούσετε με προσοχή. Θαρρώ, πως δε καταλαβαίνετε πως ούλοι οι Έλληνες δεν είναι σα κι αυτούς που ρχονται κάθε τρεις και λίγο επαέ και τους κουνείτε τα δαχτύλια, να φοβηθούνε, κι ούτε έχουμε ούλοι οι Έλληνες τον καφά(3) του Βενιζέλου να μας εσβερκώνετε(4), όποτε σας γουστάρει και να μας ελαλείτε σα τα πρόβατα.

Κατέχομέ το, πως οι κυβερνήτες μας ήτονε μπήτι(5) άχρηστοι κι αχαϊρευτοι και μας επαίζανε σαν τα μαϊμούνια 30 χρόνια τώρα. Κατέχομε το πώς δεν κατέχανε να μοιράσουνε δυο γαϊδάρω άχερα, κι αν τα μοιράζανε τα παίρνανε ούλα για την αφεντιά τως.
 Κατέχομε το πώς φταίμε κι εμείς απού τσι ψηφίζαμε τοσανά χρόνια, μα ίντα θέτε δα από πα' και πέρα; Αυτά θα τα ξεκαθαρίσομε εμείς λίαν συντόμως, είναι δικοί μας λογαριασμοί. Από τ αόρι μαθαίνω πως μόνη σας έγνοια είναι να πάρετε τα χαρθιά που σα σε χρωστούμε.
Μα σεις μωρέ θέτε πια πολλά από κείνανά που μας εδώκετε.

Και θαρρώ πως δε θέτε μόνο χαρθιά. Θέτε κι άλλα που δε μπορείτε μαυροκακομοίρηδες να τα πάρετε χρόνια τώρα.
Τον ήλιο μωρέ θέτε, και τη θάλασσα, και τον ουρανό μας, και τα πουλιά μας, και τσι βράχους μας και το φιλότιμο μας και το γέλιο μας και τσι χορούς μας και τσι μουσικές μας και τα φαγιά μας και τσι φωνές μας.
Ζηλεύετε μωρέ παράωροι(6) τα οζά(7) μου, το μιτάτο μου, την ασκομαντούρα(8) μου. Εκεινονά είναι το πρόβλημα σας.
 Ανεμαζώνεστε επαέ ούλοι οι σφουγγοκωλάριοι(9) και λέτε ούλες τσι παραωριές για τσι τράπεζες και τα ομόλογα και τα σκουπιδόχαρτα σας. Και θαρρείτε πως ετουτανά τα χαρθιά είναι η πλάση κι η πρόοδος σας. Μαύρα μεσάνυχτα έχετε ούλοι σας.
 Κι ύστερα λέτε πως θα μας πετάξετε όξω από την Ευρώπη! Ίντα θαρρείτε μωρέ, πως είναι εκεινηνά η Ευρώπη χωρίς την Ελλάδα; Πράμα δεν είναι!!!
 Και τ όνομα τζη, τσ' αρχαίους έλληνες παραμυθάδες το χρωστεί.

 Ίντα θαρρείτε πως είναι η Ευρώπη; Οι αποικίες σας είναι απού ξεβγάλατε ούλους τσι λαούς για να τοσε παίρνετε τα χρυσάφια γή τα στρατόπεδα που ξεβγάνατε τς Οβραίους;
Τον κακό σας το φλάρο!! ο Παρθενώνας είναι μωρέ ,κι ούλα τα κλεψιμέικα που χετε στα μουσεία σας και δείχνετε τα τσοι Κινέζους. Εμείς μωρέ στα βουνά κλέφτομε τα πρόβατα να κάνομε σεϊρι(10) τς άλλους βοσκούς, μα δε κλέφτομε ιδέες και ιδανικά κι αξίες. Κι εμείς άμα στο χωριό ζορίζεται ένας πάμε ούλοι και προστρέχομε να τονε βοηθήσομε.

Επαέ μέσα που είστε και καλά γραμματιζούμενοι, δεν έχετε ακούσει για τον μεγάλο παραμυθά, τον Όμηρο, τσ Αισχύλους, τσοι Περικλήδες, τσ Αριστοτέληδες, τσοι Παλαιολόγους, τσοι Μακρυγιάννηδες, τσοι Παλαμάδες και τσοι Θοδωράκηδες; Κατέχετε τσι ούλους, γιατί αυτοί μωρέ σας τα μάθανε τα γράμματα. Κι οι κολόνες, μωρέ, τσι δρόμους σας κι αυτές από μας τσι πήρετε και τσι γλώσσες, μωρέ, που μιλείτε δικές μας είναι
 Εγώ που δεν κατέχω γρι εγγλέζικα, σας ακούω από οψάργας(11) και τα μισά που λέτε ρωμέικα είναι και δεν το χαμπαριάζετε. Από πού μωρέ θα μας σε βγάλετε; Από το σπίτι τω παππούδω σας;
Να μας σ εβγάλετε μωρέ, μα ν' αλλάξετε όνομα και γλώσσα και να μη λέτε για δημοκρατία και φιλοσοφία. Και να βγάλετε μωρέ τσ Αφροδίτες και τσι Φειδίες απ τα μουσεία σας, να δείχνετε μωρέ τα Άουσβιτς και τσ' αλυσίδες τω' σκλάβων τσ' Αφρικής.
Επαέ ήρθα να σα σε πω εκεινανά που οι Λουκάδες(12) και τα Γιωργάκια και τ Αντωνάκια δε σας σε λένε, γιάντα τς Αμερικές και στα Λονδίνα δεν επαίξανε Κορνάρο, δεν εμάθανε για τσι Δροσουλίτες και δεν ακούσανε τσι μπαλωθιές του Κόρακα(13) και του Ξωπατέρα. Σφουγγοκωλάριοι(14) εσπουδάσανε να ανταλλάσσουνε χαρθιά και «κουρέματα».
 Ίσαμε εκεια πήγανε. Και δα εβρήκε ο Φίλιππος το Ναθαναήλ.

Εγώ μωρέ, έχω τα ντουφέκια τω παππούδω μου που πολεμούσανε για τα «ΟΧΙ», αυτοί λένε την αλήθεια, όχι τα ινστιτούτα σας- που γέμισε ο κόσμος από τέτοια-, και οι λέσχες σας απού ναι πιο πολλές απ τα σχολεία πια στη χώρα μου, που λένε μόνο «ΝΑΙ».
Να ρθετε μωρέ ούλοι σας στο μιτάτο(15) να σα σε φιλέψω, να ρθετε να πιούμε τη ρακή, να σας σε χτυπήσει μια ολιά(16) αέρας κρητικός, γιατί μόνο έτσιδά θα ξεξινίσετε, γιατί ανέ δείτε τα μούτρα σας, είναι όλο κακομοιριά και παραωριά.
Και μάθετε καλά, πως χωρίς τσι μπεμβέδες τσι μερσεντέδες και τσ ανοστιές που μας εταΪζετε, Ελλάδα θα υπάρχει, χωρίς τσ Αφροδίτες μας έχετε μπατιρίσει ντελόγο(17) και κατέχετε το καλά όσο κι εγώ.
 Από δα και μπρος το λοιπό, μ εμένα θα κάμετε τη διαπραγμάτευση κι όχι με τα Γιωργάκια, τα Αντωνάκια και τσι Λουκάδες.
Κι εγώ δεν είμαι ο «anonymous», να φορώ τη μουστρουχίνα(18) στα μούτρα μου, να μαι σαν τη μασκάρα, είμαι ο Μανούσος, ο βοσκός απ τα βουνά τσι Κρήτης. --

(*) ο Μιχάλης Τζανάκης είναι φιλόλογος 

 # αόρι= βουνό # επαέ= εδώ # καφά= σβέρκος # εσβερκώνετε= χτυπώ στο κεφάλι, δίνω καρπαζιά. # Μπήτι= εντελώς # Επαίζανε= κοροϊδεύανε # παράωροι= ανόητοι # οζά= ζώα # σφουγγοκωλάριοι=καζαντζακική λέξη, γραφειοκράτες (Βυζαντινό επάγγελμα της Αυλής) # ασκομαντούρα= μουσικό όργανο (παρόμοιο με τη σκωτζέζικη γκάιντα) που παίζουν βοσκοί της Κρήτης, κατασκευασμένο από δέρμα προβάτου. # οψάργας=χθες αργά # Λουκάδες και τα Γιωργάκια και τ Αντωνάκια = Λ. Παπαδήμος, μη εκλεγμένος πρωθυπουργός, Γ. Παπανδρέου, Α. Σαμαράς,αρχηγοί των κομμάτων που κατάστρεψαν την Ελλάδα. # Κόρακα, Ξωπατέρα= Ήρωες των κρητικών επαναστάσεων που θυσιάστηκαν για την ελευθερία. Ο Μ. Κόρακας, από την Πόμπια, πήρε μέρος σε πάρα πολλά κινήματα και επαναστάσεις μέσα κι έξω από την Κρήτη και θεωρείται ένας απ τους σημαντικότερους «τουρκοφάγους» των ελληνικών επαναστάσεων του 19ου αιώνα. Ο Ξέπαπας, ή Ξωπατέρας υπερασπίστηκε με λίγους καλόγερους , απέναντι σε ολόκληρο στρατό, το μοναστήρι της Οδηγήτριας στη Μεσαρά, μέχρι να πέσει και ο τελευταίος απ τους πολιορκημένους # Κλεψιμέικα= κλοπιμαία # κάνομε σεϊρι= κοροϊδεύουμε # μιτάτο=πετρόχτιστο καταφύγιο των βοσκών στα ορεινά της Κρήτης # μιαολιά= λιγάκι # ντελόγο= αμέσως # μουστρουχίνα= μάσκα

Ποιοι ήταν οι Αλαζόνες και οι Χάλυβες;




γράφει ο Κώστας Κρητικός

Από τα αρχαία,ήδη, χρόνια η λ. Αλαζόνας δήλωνε τον αγύρτη, τον περιπλανώμενο, τον απατεώνα. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ηρόδοτου οι Αλαζώνες (στην αρχαιότητα η παραλήγουσα γράφεται με -ω-, ενώ σήμερα επικρατεί ο μεταπλασμένος τύπος -ονας-, όμικρον σε όλες τις πτώσεις) ήταν Θρακικό φύλο (;), που κατοικούσε στις βόρειες ακτές του Εύξεινου Πόντου (σημερινά σύνορα Γεωργίας και Τουρκίας).

 Για τον τόπο που έδρασαν και την καταγωγή τους οι απόψεις διίστανται: άλλοι τις αναφέρουν με σκυθικό φύλο, άλλοι με Θρακικό και άλλοι τους συγχέουν με τις θρυλικές Αμαζόνες
Οι Αλαζόνες θεωρούνται ημινομαδικό φύλο, γι αυτό από την αρχαιότητα το εθνωνύμιο συνδυάστηκε με το ρ. Αλάομαι (: περιφέρομαι) > αλήτης. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι το υπεροπτικό ύφος των ιππέων Αλαζόνων έδωσε στη λέξη τη σημασία του υπερόπτη και του καυχησιάρη. Η λέξη με τη σημερινή της σημασία καθιερώθηκε λόγω της αρχ. αττικής κωμωδίας, του Αλαζόνα, ο οποίος αντιδιαστελλόταν στον Είρωνα

Πάντως στην ίδια περιοχή έδρασαν, και για αυτό συχνά συγχέονται, και οι Χάλυβες. Οι Χάλυβες ή Αλιζώνες ή Άλυβες αναφέρονται στον Ξενοφώντα, στην Κάθοδο των Μυρίων.
 Όπως δηλώνει και η λέξη οι Χάλυβες ήταν ειδήμονες στη μεταλλουργία για αυτό και το εθνωνυμικό Χάλυψ, -υβος έμεινε να δηλώνει μέχρι σήμερα στην ελληνική γλώσσα το μέταλλο. 

Αυτή η λέξη είναι και το μόνο που απέμεινε από τον ξεχασμένο λαό του Πόντου

Τρίτη, 27 Μαρτίου 2012

Ψεύτικο antivirus της Google



Ψεύτικο antivirus της Google παροτρύνει τους χρήστες μεταφορτώσουν ένα Trojan

Ένας μεγάλος αριθμός διαδικτυακών μηχανών αναζήτησης έχει παραβιαστεί από hackers, οι οποίοι ανακατευθύνουν τους χρήστες σε μια σελίδα, που περιέχει ένα ψεύτικο Antivirus το οποίο ισχυρίζεται ότι προέρχεται από την Google.

Η ψεύτικη ειδοποίηση αναφέρει:

“Τα συστήματα της Google εντόπισαν μια ασυνήθιστη κίνηση από τον υπολογιστή σας. Παρακαλώ ελέγξτε τον υπολογιστή σας για τον εντοπισμό ιών.

Για να συνεχίσετε, μεταφορτώστε και εγκαταστήστε το δικό μας λογισμικό ασφάλειας [DOWNLOAD_BUTTON] διαφορετικά το σύστημά μας δεν θα σας επιτρέψει να κάνετε χρήση των υπηρεσιών μας.”

Με αυτόν τον τρόπο οι χρήστες ...

...πείθονται ότι είναι ασφαλές, επειδή είναι από την Google, και πραγματοποιούν λήψη ενός κακόβουλου αρχείου, το οποίο περιέχει κωδικό πρόσβασης . Φυσικά, το αρχείο αυτό είναι κακόβουλο και έχει αναγνωρισθεί ως Trojan.Win32.Fakeav.tri(v).

Δευτέρα, 26 Μαρτίου 2012

ΠΟΙΑ Η ΤΥΧΗ ΤΟΥ 21 ΑΝ ΥΠΗΡΧΕ ΤΗΛΟΨΙΑ‏









Φιλος μου εστειλε το παρακατω.

Δεν ξερω ποιος το εγραψε δυστυχως...
Ας γελασουμε και ας προβληματιστουμε μαζι, 
για την τηλεοπολιτικη μας σκλαβια.


Αξίζει τον κόπο να το διαβάσετε Σπαρταριστό και επίκαιρο 

 Μέρες που είναι, ας φανταστούμε τι θα γινόταν αν υπήρχε ... MEGA τον καιρό του
΄21 (ας πόυμε πχ βραδινό δελτίο μετά την εισβολή του Ιμπραήμ στον Μωριά) :

Τρέμη. <<Και ενώ η παγκόσμια κατάσταση είναι τόσο δύσκολη, υπάρχουν ακόμα
κάποιοι αμετανόητοι που εξακολουθούν να στεναχωρούν τον πολυχρονεμένο μας
σουλτάνο, που ο γιαραμπής να μας κόβει χρόνια και να του δίνει μέρες>>.

Πρετεντέρης. <<Όχι μόνο αυτό Όλγα. Ενώ όλες οι υγιείς δυνάμεις του τόπου,
κοτζαμπάσηδες-δεσποτάδες-καραβοκύρηδες έχουν πλέον αντιληφθεί πως η χώρα
χρειάζεται ηρεμία και ανάπτυξη γιατί αλλιώς οι Οθωμανοί θα σηκωθούν να φύγουν
και θα μας αφήσουν μόνους μας, αυτοί οι αλιτήριοι κατσαπλιάδες, αυτές οι
μειοψηφίες έχουν το θράσος να απειλούν τους νοικοκυραίους>>.

Τσίμας. <<Έχεις δίκιο Γιάννη. Μάλιστα έμαθα πως αυτές οι περιθωριακές ομάδες
κουκουλοφόρων - φουστανελοφόρων έχουν επικεφαλής έναν τύπο Κολοκοτρώνη, κάπως
έτσι, που έχει το θράσος να απειλεί με βία, φωτιά και τσεκούρι, την φιλήσυχη
πλειοψηφία που την αποκαλεί προσκυνημένη>>.

Καψής. <<Πραγματικά δεν καταλαβαίνω τι λέτε τόση ώρα, όμως το αδελφάκι μου που
είναι μέγας δραγουμάνος του Μεγάλου Βεζίρη στην Ιστανμπούλ μου είπε πως αυτός
ο ...κοτρώνης και τα άλλα μπουμπούκια εξτρεμιστές Παπαφλέσσας και λοιποί είναι η
αιτία που η Υψηλή Πύλη μας έχει στην μπούκα>>.

Τρέμη. <<Σωστά Μανώλη. Όμως έχουμε τον ίδιο τον τρομοκράτη στο τηλέφωνο να τον
ανακρίνουμε. Κύριε Κολοκοτρώνη με ακούτε ; (Στα παράθυρα γύρω από την Τρέμη οι
άλλοι τρεις κάνουν μορφασμούς απέχθειας).

Κολοκοτρώνης. <<Συμπαθάτε με, δεν σας γρικώ καλά γιατί εδώ είμαστε έξω στον
αέρα και το αγιάζι, και πέφτουν και κουμπουριές πότε - πότε>>.

Τρέμη. <<Πείτε μας κ. Κολοκοτρώνη, που βρήκατε το θράσος να αναστατώνετε τον
τόπο και να παραβιάζετε την νομιμότητα ; Αφού οι προύχοντες που μας κυβερνούν
έχουν κάνει μνημόνιο με τον Ιμπραήμ, εσείς τώρα τι θέλετε ;>>

Κολοκοτρώνης. (Μόλις πάει να πει μια συλλαβή, τον διακόπτει ο Πρετεντέρης).

Πρετεντέρης. <<Όλγα, για ρώτα τον κύριο σε παρακαλώ ... γιατί εμείς όλοι είμαστε
αναγκασμένοι να πληρώνουμε σήμερα τους συνδικαλισμούς και τις μαγκιές που
έκανε στα Δερβενάκια και την Τριπολιτσά>>.

Κολοκοτρώνης. (Πάει πάλι να μιλήσει, αλλά τον ξαναδιακόπτουν).

Τρέμη. <<Μην μιλάτε κύριε, ο Γιάννης είπε να σας ρωτήσω, δεν σας ρώτησα ακόμα.
Για απαντήστε λοιπόν, πως τολμάτε να σηκώνετε κεφάλι όχι μόνο στους οθωμανούς
αλλά και στους ευρωπαίους. Η ιερά συμμαχία Αγγλία - Γαλλία - Αυστροουγγαρία -
Ρωσία μας είπε να κάτσουμε στα αυγά μας και να λέμε σφάξε μας αγά μου ν'
αγιάσουμε. Εσείς τι παριστάνετε, ξέρετε καλύτερα από όλους αυτούς;>>

Κολοκοτρώνης. (Πριν προλάβει να αρθρώσει λέξη, τον διακόπτει ο Καψής αυτή τη
φορά).

Καψής. <<Εγώ ακόμα δεν έχω καταλάβει ποιο είναι το θέμα, όμως τώρα θυμήθηκα πως
το αδελφάκι μού έγραψε τις προάλλες πως στο σεράϊ συζητιέται πολύ ότι πίσω από
τις ταραχές είναι μια ύποπτη περιθωριακή οργάνωση που λέγεται φιλική εταιρεία.
Αυτοί δεν σέβονται τίποτα, έχουν διώξει όλους τους επενδυτές ... φανταστείτε πως
είχε έρθει ένας σοβαρός λόρδος ονόματι Έλγιν που έδωσε μια ολόκληρη φούχτα
λίρες για να πάρει κάτι παλιομάρμαρα ο κουτόφραγκος, και αυτοί οι αμετανόητοι
προσπάθησαν να τον εμποδίσουν μαζί με κάτι
ψευτοκουλτιουράδηδες κοραήδες και λοιπούς. Πάλι καλά που δεν τα κατάφεραν,
γιατί η επένδυση αυτή δημιούργησε και θέσεις εργασίας, αυτούς που βοήθησαν να
ξηλωθούν τα παλιομάρμαρα και αυτούς που τα φόρτωσαν στα καράβια του λόρδου>>.

Τσίμας. <<Να προσθέσω, Μανώλη, πως αυτοί οι περιθωριακοί κουρελήδες έχουν
εκθέσει ανεπανόρθωτα τη χώρα στα ευρωπαϊκά ανακτοβούλια. Κύριε Κολοκοτρώνη, το
ξέρετε πως εξαιτίας σας ολόκληρος κόμης Μέτερνιχ έχει βάλει την Ελλάδα στο
στόχαστρο ;>>

Κολοκοτρώνης. (Μόλις ανοίγει το στόμα του, τον διακόπτουν άλλη μια φορά).

Πρετεντέρης. <<Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά Παύλο, έχουμε τώρα και καινούριο
φρούτο - τον επαναστατικό τουρισμό. Έχουν πλακώσει και αναρχικοί από το
εξωτερικό, σαν να μην έφταναν οι δικοί μας. Κάτι Σανταρόζα, κάτι Μπάϊρον και
άλλα αποβράσματα. Μπάτε σκύλοι αλέστε γίναμε, κάνουμε και εισαγωγή
ταραχοποιών.>>

Τρέμη.
<<Μάλιστα, Γιάννη, όλοι αυτοί μαζί με τους δικούς μας κάνουν και
καταλήψεις σε δημόσια κτίρια. Δες τι έγινε στα κάστρα απ' όπου πέταξαν έξω τις
νόμιμες αρχές, δες τι έγινε στο Μεσολόγγι και αλλού. Πως θα προκόψει μετά από
αυτά ο τόπος ; Αν μας πετάξουν έξω από το γρόσι, ποιος θα φταίει μετά ;>>
Κολοκοτρώνης. (Έχει βαρεθεί που δεν τον αφήνουν να μιλήσει και έχει φύγει από
την γραμμή, ακούγεται του-του).

Τρέμη. <<Ορίστε θράσος. Μας έκλεισε το τηλέφωνο στα μούτρα μας. Εδώ του κάναμε
την τιμή να τον ακούσουμε στο φιλόξενο δελτίο μας, να εκθέσει τις απόψεις του
ελεύθερα και δημοκρατικά. Αλλά τι ξέρουν από δημοκρατία αυτοί οι τρομοκράτες.
Ας αλλάξουμε τώρα θέμα, να πούμε για τις φιλανθρωπίες της πρέσβειρας καλής
θέλησης Μπαρντιν Χανουμ Μπουρέκ που εγκαινίασε σήμερα νέα πτέρυγα στο
Λεπροκομείο Σπιναλόγκα μαζί με τον βεζίρη αρρώστιας Λομπέρ Μπέη. Θυμίζουμε πως
στις 11 στην Ανατροπή ο Γιάννης φιλοξενεί τους αρχιραγιάδες Μπενιζέλ,
Τσαμάρ και Καρα Τζαφέρ για να ακούσουμε επιτέλους και μια υπεύθυνη φωνή.>>
(Στρατηγέ καλό..  που το βρήκες;)

Οι Ελληνίδες γυναίκες πάνε στις κάλπες (1934)







Χρειάστηκαν δεκαετίες έντονων γυναικείων αγώνων για να μπορέσουν οι Ελληνίδες να αποκτήσουν δικαίωμα ψήφου.

Για πρώτη φορά ψήφισαν στις δημοτικές εκλογές της 11ης Φεβρουαρίου 1934. Εκλογικό δικαίωμα δεν δόθηκε σε όλες, αλλά μόνο σε όσες είχαν κλείσει τα 30 χρόνια και διέθεταν τουλάχιστον απολυτήριο Δημοτικού. Στους εκλογικούς καταλόγους της Αθήνας γράφτηκαν μόλις 2.655 κυρίες, από τις οποίες ψήφισαν τελικά μόνο 439. Χαρακτηριστική για το κλίμα της εποχής ήταν η άρνηση της ηθοποιού Μαρίκας Κοτοπούλη να ψηφίσει, λέγοντας μάλιστα πως ψήφο θέλουν μόνο όσες είναι άσχημες και όσες αποφεύγουν να κάνουν παιδιά!

Δήμαρχος Αθηναίων σε αυτές τις εκλογές αναδείχθηκε ο Κώστας Κοτζιάς, γιος του αθηναίου εμπόρου Γεώργιου Κοτζιά, ενός εκ των ιδρυτών του Εμπορικού Συλλόγου Αθηνών. Επί των ημερών του διαμορφώθηκε το Πεδίον του Άρεως.

Σε βουλευτικές εκλογές, οι Ελληνίδες ψήφισαν για πρώτη φορά στις 19 Φεβρουαρίου του 1956. Ήταν η απαρχή της εφαρμογής στην πράξη της καθολικής ψηφοφορίας, που είχε κατοχυρωθεί ήδη στο Σύνταγμα του 1864, με την αναγνώριση της ιδιότητας του πολίτη στις γυναίκες.

Πέρασε σχεδόν ένας αιώνας μέχρις ότου καταφέρουν οι Ελληνίδες να φτάσουν στην κάλπη, έχοντας κατακτήσει πλήρως το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι στις βουλευτικές εκλογές του 1956, με τη Λίνα Τσαλδάρη της ΕΡΕ και τη Βάσω Θανασέκου της «Δημοκρατικής Ένωσης» να εισέρχονται στο Ελληνικό Κοινοβούλιο. Η Λίνα Τσαλδάρη έγινε και η πρώτη γυναίκα - υπουργός, καθώς ανέλαβε το Υπουργείο Κοινωνικής Πρόνοιας στην κυβέρνηση Καραμανλή. Την ίδια χρονιά εκλέχθηκε και η πρώτη γυναίκα Δήμαρχος, η Μαρία Δεσύλλα, στην Κέρκυρα.

Πρωτεργάτης στον αγώνα για τη συμμετοχή των γυναικών στα πολιτικά πράγματα της χώρας στάθηκε το φεμινιστικό κίνημα. Η Καλλιρρόη Παρρέν, εκδότρια του περιοδικού «Εφημερίς των Κυριών», ήταν η πιο σημαντική φωνή έκφρασης αυτών των διεκδικήσεων. Η ισότητα των δυο φύλων και η απαίτηση για τη χορήγηση πολιτικών δικαιωμάτων στις γυναίκες, οδήγησε στη σύσταση πολλών γυναικείων οργανώσεων, με αποτέλεσμα κατόπιν πιέσεων τους να φτάσουμε στο προεδρικό διάταγμα της 5ης Φεβρουαρίου του 1930 που αναγνώριζε το δικαίωμα του εκλέγειν για τις Ελληνίδες, αλλά μόνο για τις δημοτικές και κοινοτικές εκλογές και μόνο για τις εγγράμματες άνω των 30 ετών.

Η πλήρης κατοχύρωση των πολιτικών δικαιωμάτων των γυναικών ψηφίστηκε στις 28 Μαΐου του 1952, χωρίς όμως τελικά να συμμετάσχουν στις εκλογές του Νοεμβρίου, γιατί δεν είχαν ενημερωθεί οι εκλογικοί κατάλογοι. Το 1953, σε επαναληπτική εκλογή στη Θεσσαλονίκη, εξελέγη η πρώτη γυναίκα βουλευτής. Ήταν η Ελένη Σκούρα («Ελληνικός Συναγερμός»), που μαζί με τη Βιργινία Ζάννα («Κόμμα Φιλελευθέρων»), υπήρξαν οι δυο πρώτες γυναίκες υποψήφιες για το βουλευτικό αξίωμα.

Το γυναικείο κίνημα πέτυχε τη μεγαλύτερη νίκη του, όταν στο Σύνταγμα του 1975 καθιερώθηκε η αρχή της ισότητας των δυο φύλων. Ο αριθμός των γυναικών βουλευτών αυξήθηκε σημαντικά με την πάροδο των χρόνων κι έτσι στη Βουλή του 2004 συμμετέχουν συνολικά 40 γυναίκες. Είναι ο μεγαλύτερος αριθμός μέχρι σήμερα, αλλά αντιστοιχεί μόλις στο 13% του συνόλου των μελών της Βουλής.

Στην Κύπρο, οι γυναίκες ψήφισαν από τις πρώτες εκλογές στη Μεγαλόνησο το 1960. Πρώτη βουλευτής εξελέγη η τουρκοκύπρια Αϊλά Κιαζίμ, ενώ πρώτη Ελληνοκύπρια η Ρήνα Κατσελή, μέλος του «Δημοκρατικού Κόμματος», που εξελέγη το 1981. Η κυρία Κατσελή εμφανίστηκε στην πρώτη συνεδρίαση της Βουλής για να δώσει το νενομισμένο όρκο με τσεμπέρι και κυπριακή ενδυμασία. Σήμερα, στη Βουλή των Αντιπροσώπων υπάρχουν 8 γυναίκες σε σύνολο 56 ελληνοκυπρίων βουλευτών, ποσοστό 14,3%.

Κυριακή, 25 Μαρτίου 2012

Γιατί τρώμε βακαλάο με σκορδαλιά την 25η Μαρτίου ?








Εθνικό μας φαγητό για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου είναι ο μπακαλιάρος υγράλατος με σκορδαλιά. Πως, όμως, καθιερώθηκε αυτό το έθιμο και πως ενσωματώθηκε στις διατροφικές μας συνήθειες ο μπακαλιάρος ή αλλιώς βακαλάος; Η ιστορία του μπακαλιάρου ξεκινά με την εποχή των Βίκινγκς, όπου πρωτοεμφανίστηκε σαν εμπορικό προϊόν περί το 800 μ.Χ.. Μάλιστα, λέγεται ότι κυνηγώντας βακαλάους οι Βίκινγκς ανακάλυψαν κατά λάθος τον «νέο κόσμο».

Τη σκυτάλη από αυτούς πήραν οι Βάσκοι ψαράδες, οι οποίοι ξεκίνησαν το εμπόριο του μπακαλιάρου από το Μεσαίωνα και οδηγήθηκαν στο πάστωμά του, μέσα από το οποίο πέτυχαν πρώτον, να έχουν φαγητό που διατηρείται στα μακρινά τους ταξίδια και δεύτερον, βρήκαν μια τροφή νηστίσιμη, αλλά και φθηνή για το λαό της Ισπανίας. Οι Βάσκοι, μάλιστα, επειδή ο βακαλάος κάλυπτε μεγάλο μέρος της διατροφής των κατοίκων της Ενδοχώρας που δε μπορούσαν να πηγαίνουν συχνά στα παράλια για να προμηθεύονται φρέσκα ψάρια, ονόμασαν τον παστό μπακαλιάρο «ψάρι του βουνού».

Ο βακαλάος, αυτό το τόσο νόστιμο και θρεπτικό ψάρι μπήκε στο τραπέζι μας τον 15ο αιώνα και κατάφερε να διεκδικήσει επιτυχώς τη δική του θέση στο εθνικό μας εδεσματολόγιο.

Πως, όμως, σχετίζεται με την 25η Μαρτίου και γιατί είναι το «πιάτο» της ημέρας;

Κατά τη διάρκεια της σαρακοστιανής νηστείας η Εκκλησία επιτρέπει μόνο δύο φορές την κατανάλωση ψαριού, ήτοι την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και την Κυριακή των Βαΐων. Με εξαίρεση τα νησιά, όπου το φρέσκο ψάρι δεν ήταν ποτέ πολυτέλεια, οπουδήποτε αλλού στην Ελλάδα ο παστός μπακαλιάρος εκείνες τις εποχές αποτέλεσε την εύκολη λύση, καθώς ήταν πιο εύκολο να τον προμηθευτεί κανείς και επιπλέον, μπορούσε να διατηρηθεί εκτός ψυγείου, οπότε πέρασε στην παράδοση και κατά συνέπεια έγινε το εθνικό φαγητό της 25ης Μαρτίου.

Τέλος, αξίζει να σημειώσουμε ότι στις μέρες μας, την παγκόσμια πρωτιά σε κατανάλωση μπακαλιάρου κατέχει η Πορτογαλία, διότι οι Πορτογάλοι έχουν δημιουργήσει εκατοντάδες διαφορετικές συνταγές για την αξιοποίησή του στην εθνική τους διατροφή, ενώ κατά παράδοση τον αποκαλούν «πιστό φίλο».

Πηγή

Σάββατο, 24 Μαρτίου 2012

ΔΕΙΤΕ ΜΙΑ ΤΑΙΝΙΑ 6 ΛΕΠΤΩΝ (ΜΗΝ ΤΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ!!!!!) ολα τα παιδια!!!!!!!



Το Φεβρουάριο του 2006, στο 56ο Φεστιβάλ ταινιών του Βερολίνου, οι δημιουργοί ταινιών κλήθηκαν να συμμετάσχουν σε ένα διαγωνισμό ταινιών μικρού μήκους με θέμα:"Φαγητό, Γεύση και Πείνα" (Food, Taste and Hunger). Στο διαγωνισμό έλαβαν μέρος 3600 δημιουργοί από όλο τον κόσμο. Από αυτούς, μόνο 32 επιλέχθηκαν να προβληθούν στο φεστιβάλ.
 
Αυτό το βίντεο πρώτευσε ως το πιο δημοφιλές.
Λέγεται "Chicken a la Carte ", o δημιουργός του είναι ο Ferdinand Dimandura και είναι (δυστυχώς) αληθινή ιστορία.
Δείτε το μέχρι το τέλος. Συγκινητικό, σοκαριστικό, λιγο απ'ολα... Αλλά όταν αυτοί που δείχνει ξεσηκωθούν και μας αλλάξουν τα φώτα όλων εμάς των "ανεπτυγμένων" και "καλλιεργημένων", να ξέρουμε τουλάχιστον ότι έχουν δίκιο.
Αυτός ο κόσμος έχει τα χάλια του...

 * Μου το έστειλε ο αγαπητός φίλος ΣΚΟΡΠΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ


ΦΟΒΟΣ...









...Στην ελληνική μυθολογία, ο Φόβος είναι η προσωποποίηση του φόβου.
 Οι Αρχαίοι Έλληνες τον θεωρούσαν γιο του Άρη και της Αφροδίτη.
 Μαζί με τον αδελφό του Δείμο, που ήταν η προσωποποίηση του τρόμου, συνόδευε τον πατέρα του στους πολέμους. Για τον λόγο αυτό του προσφέρονταν θυσίες στα πεδία των μαχών.
Η Λάρνακα του Κυψέλου αναπαριστά σε δύο διαφορετικές μορφές τον Φόβο: με κεφάλι λιονταριού και όμοιο με τον θεό Πάνα.
Για τους Σπαρτιάτες το ιερό του Φόβου συνιστούσε σύμβολο πειθαρχίας και συνοχής των στρατιωτικών δυνάμεων.

Πηγή

Το παρακάτω,αφιερωμένο εξαιρετικά,σε όσους έχουν λόγους να...φοβούνται...

 

Παρασκευή, 23 Μαρτίου 2012

Πώς και πότε γιορτάστηκε για πρώτη φορά η 25η Μαρτίου




 γράφει ο Γιώργος Δαμιανός

Η   25η Μαρτίου, ως ημέρα της εθνικής παλιγγενεσίας, γιορτάστηκε για πρώτη φορά στην Αθήνα του 1838 και από τότε καθιερώθηκε με θρησκευτική ευλάβεια σε όλο το πανελλήνιο.
Η καθιέρωση της εορτής οφείλεται στην επιμονή και το πείσμα του  Δημάρχου της Αθήνας Δημ. Καλλιφρονά ( 1805 – 1879]

Ο Δήμαρχος ήρθε σε ρήξη με τη βαυαρική διοίκηση και συγκεκριμένα με το Υπουργείο των Εσωτερικών το οποίο δεν επιθυμούσε  έξοδα για γιορτές, όταν οι αγωνιστές δεν είχαν να φάνε. Κατά μία άλλη εκδοχή το Παλάτι, μάλλον, δεν επιθυμούσε να συνδέσει την εθνική εορτή με την Ορθοδοξία, για να μη δώσει την ευκαιρία στην Εκκλησία να καπηλευτεί την επανάσταση των Ελλήνων.
Τελικά, ο Δήμαρχος θα οργανώσει μόνος του τον εορτασμό και εκ του αποτελέσματος κατάφερε να δώσει  πανηγυρική ατμόσφαιρα, που ευχαρίστησε τους 17.000 Αθηναίους, οι οποίοι κατοικούσαν, τότε, στην πρωτεύουσα.
 Συγκεκριμένα, σημαιοστόλισε την πόλη και καθάρισε τις (λιγοστές) πλατείες. Ο εορτασμός άρχισε την παραμονή το βράδυ με 21 κανονιοβολισμούς.
Και την άλλη μέρα, Παρασκευή πρωί, ανήμερα του Ευαγγελισμού, η Αθήνα ξύπνησε με 21 νέους κανονιοβολισμούς. Αριθμός συμβολικός , που συνδυάζεται με το ’21 της επαναστασης. Άρχισαν, έπειτα, να χτυπούν πανηγυρικά οι καμπάνες των εκκλησιών.
Το πρωί, της 25ης Μαρτίου 1838, εψάλη δοξολογία στον, τότε,  Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Ειρήνης (στην οδό Αιόλου), στην οποία,  και μόνο εκεί, παραβρέθηκε και ο Όθων ντυμένος με την παραδοσιακή φουστανέλα.
Το απόγευμα οργανώθηκε από το Δήμο χορός στην πλατεία των παλαιών Ανακτόρων στον οποίο συμμετείχαν όλοι οι νέοι της πόλης ανεξάρτητα από την κοινωνική τους τάξη και τους παρακολούθησαν πολλοί από τους Αγωνιστές του 1821. Τη  νύχτα ο Δήμαρχος, πάντα, φωταγώγησε με λαδοφάναρα τους κεντρικούς δρόμους και την Ακρόπολη.
Τέλος, οι Αθηναίοι έμειναν αποσβολωμένοι από το υπερθέαμα, όταν αντίκρισαν στο Λυκαβηττό φαναράκια που τα κρατούσαν νεολαίοι της εποχής και σχημάτιζαν ένα τεράστιο  φωτεινό σταυρό με τις λέξεις «Εν τούτω Νίκα».

  Έτσι, το 1838 γιορτάστηκε για πρώτη φορά η 25 Μαρτίου, ως μέρα μνήμης των Ελλήνων Αγωνιστών του 1821. Και τούτη η γιορτή έγινε με γκρίνια, με διαφωνίες και με πλουσιοπάροχη μεγαλοπρέπεια (ενώ χρήματα δεν υπήρχαν), κατά την πατροπαράδοτη συνήθεια μας.

 Οι κακές γλώσσες λένε ότι για τη γιορτή ετούτη δαπανήθηκε μέρος των χρημάτων, που προοριζόταν για την ανέγερση του Πανεπιστημίου.

Πηγή

Πέμπτη, 22 Μαρτίου 2012

Τι σημαίνουν οι λέξεις :Τσολιάς, Εύζωνος, Φέσι, Γιαταγάνι και Καριοφίλι;


γράφει ο Γιώργος Δαμιανός

Ετοιμαζόμαστε για την Εθνική Γιορτή και καλό είναι να φρεσκάρουμε στη μνήμη μας ορισμένες λέξεις των ημερών που έχουν συνδυαστεί με τον πολιτισμό των Ελλήνων, αλλά δεν είναι ελληνικές.
Μια απ αυτές είναι και η τούρκικη λέξη Τσολιάς. Προέρχεται από το τουρκικό çul (< αραβικό cull) και σημαίνει το “κουρέλι”, “το παλιόρουχο”. Κατά το λεξικό του Μπαμπινιώτη: “φαίνεται ότι η λέξη είχε αποδοθεί μειωτικά στους κλέφτες και τους αρματολούς (από τους Τούρκους) επειδή η φουστανέλα ήταν ραμμένη από πολλά μικρά κομμάτια υφάσματος). Η λέξη τσολιάς είναι ομόρριζη με τη λέξη τσόλι και τσούλι.

Ο κουρελής, αλλά τιμημένος τσολιάς, έπρεπε να αποκτήσει μία “καθώς πρέπει” ονομασία για αυτό κατά το 1868 ανασύρθηκε η ομηρική λέξη “Εύζωνος”. Στην αρχαιότητα η λέξη αυτή προσδιόριζε είτε την κομψή γυναικά (με λεπτή μέση), είτε τον ελαφριά οπλισμένο στρατιώτη.
Το 1868 ιδρύθηκε για πρώτη φορά η προεδρική φρουρά και τότε πρωτοπαρουσιαστηκαν τα τάγματα των ευζώνων με την παραδοσιακή στολή. Την τιμημένη αυτή στολή φορούσαν και τα ένδοξα  Τάγματα των Ευζώνων μας σε όλους του πολέμους του σύγχρονου Ελληνικού κράτους (δυστυχώς τη φορούσαν και οι προδότες γερμανοτσολιάδες, κατά την Γερμανική κατοχή). Σήμερα μόνον οι άνδρες της Προεδρικής Φρουράς, φέρουν υπερήφανα την ίδια στολή.

Η λέξη τσαρούχια είναι και αυτή τουρκικής προέλευσης < çaruk και προσδιόριζε το σανδάλι με την πέτσινη σόλα. Στην πραγματικότητα το τούρκικο “Charoq” ήταν  σανδάλι με δερμάτινη σόλα και μακριά λουριά , τα οποία δένονταν στο πόδι μέχρι το γόνατο.

Το γιαταγάνι ήταν είδος σπαθιού, Συγκεκριμένα ήταν  το πλατύ και κυρτό σπαθί των Οθωμανών, κυριολεκτικά σημαίνει: «αυτό που σε ξαπλώνει, ή σε κοιμίζει» .

 Αντίθετα με ότι πιστεύουν οι περισσότεροι το Φέσι δεν είναι Τουρκικής προέλευσης. Η πρέλευση του είναι από την πόλη Φες (εξ ου και το όνομα) ή Φεζ (αραβ. فاس Fās, γαλλ. Fès) του  Μαρόκου. Μέχρι το 19ο αιώνα, η πόλη Φες ήταν η μοναδική πηγή για τα παραδοσιακά καπέλα  με το ιδιαίτερο κόκκινο χρώμα. Στην Τουρκία η χρήση του φεσιού απαγορεύτηκε το 1925. Ο ίδιος, ο Ατατούρκ, χαρακτήρισε το φέσι ως “παρακμιακό” και το κατήγγειλε ως “κάλυμμα της κεφαλής των Ελλήνων”.

Η λέξη καριοφίλι, αντίθετα, είναι, μάλλον, Ιταλική. Στις αρχές του 1800 τα καλασνικοφ της εποχής ήταν τα φημισμένα όπλα της Ιταλικής εταιρείας “Carlo e Figli” (: Κάρλο και υιοί). Αυτό το “Κάρλο ε φίλιοι”, οι Έλληνες το πρόφεραν ως καριοφίλι και έτσι και έμεινε στο ελληνικό λεξιλόγιο και υμνήθηκε από τη Δημοτική και Λόγια ποίηση.
Πάντως, ο Βαλαωρίτης δίνει μια διαφορετική εξήγηση «Ωνομάσθησαν ούτω, διότι έφερον κεχαραγμένον εν κυκλοειδή ζώνη το ομώνυμον εύοσμον φυτόν όπερ καλούμεν καρυοφίλλι».  Ο Λεβίδης, από την άλλη,  το συσχετίζει με τη  λέξη “φυλλοκάρδι”




Πηγή


Τετάρτη, 21 Μαρτίου 2012

Παρασκευή στην Αθήνα‏








Φαντάσου: Περπατάς στο κέντρο της Αθήνας και δεν είναι όπως το θυμόσουν. Ξαφνικά είναι πιο φωτισμένο από πριν. Απο μακριά ακούγεται η Φιλαρμονική. Στρίβεις στο Μοναστηράκι και κάτι τύποι χορεύουν παθιασμένα tango. Περνάς απο μια βιτρίνα, η τσάντα που έχεις μπανίσει είναι ξαφνικά φτηνότερη κατά πολύ. Κάθεσαι με τη φίλη σου τη Λούλα για καφέ, και πληρώνετε τα μισά απο ό,τι συνήθως. Αργότερα αποφασίζετε να επενδύσετε στη θεατρική σας παιδεία. Στο ταμείο του θεάτρου, ο ταμίας σάς κάνει 50% έκπτωση κι εσύ και η Λούλα μένετε άφωνες. Σαν κερασάκι στην τούρτα, στο παρακείμενο μπαράκι μετά το πρώτο ποτό σάς κερνάνε το δεύτερο. Σπίτσλες, πάλι.

Το φαντάστηκες; Ε, ετοιμάσου να το ζήσεις. Γιατί εκτός απο σένα το φαντάστηκαν και οι άνθρωποι του Κέντρου, που θέλουν να το δουν να ξαναζωντανεύει. Απο αυτή την Παρασκευή, λοιπόν, και τις επόμενες Παρασκευές έως 6/4, μπαίνει σε εφαρμογή το σχέδιο «Παρασκευή στην Αθήνα».

Το σχέδιο αυτό συντονίζει ο Εμπορικός Σύλλογος Αθηνών. Ο Δήμος Αθηναίων, η Περιφέρεια Αττικής, η ΕΑΧΑ και οι επιχειρηματικοί φορείς συμμετέχουν και βοηθάνε. Το ραδιόφωνο του ΣKAΪ ανέλαβε να συντονίσει τις δράσεις για την αναζωογόνηση του κέντρου της πρωτεύουσας με ζωντανές συνδέσεις και η ATHENS VOICE προβάλλει και υποστηρίζει την «Παρασκευή στην Αθήνα» απο την εφημερίδα και το site. Η viva.gr είναι χορηγός της online επικοινωνίας. Αφορμή στάθηκαν φυσικά τα ντροπιαστικά γεγονότα του Φεβρουαρίου και οι καινούργιες πληγές που άνοιξαν. «Να κερδίσουμε ξανά την πόλη μας» λένε και σπάνε τη γραφειοκρατία και τη γνωστή ακινησία των Ελλήνων για να συνεργαστούν όλοι μαζί σε κάτι ουσιαστικό, επιτέλους.

Πρωτοπόροι σε αυτό είναι οι Θεσσαλονικείς με το κίνημα «Τις Τρίτες τρώμε έξω με δέκα ευρώ», αλλά ήρθε κι η σειρά μας. Σε απλά ελληνικά οι μαγαζάτορες συνεργάζονται για να ξαναπάρει το κέντρο τα πάνω του, κι έτσι θα τα πληρώνουμε φτηνότερα όλα και η ατμόσφαιρα θα είναι πιο festive. Τι καλύτερο από μια ωραία Παρασκευή στο κέντρο υπό τους ήχους της Φιλαρμονικής, όπου ό,τι κάνεις το πληρώνεις αν όχι στη μισή τιμή, τουλάχιστον πολύ φτηνότερα; Εκτός απο τη Φιλαρμονική, αυτή την Παρασκευή το απόγευμα στο Μοναστηράκι θα παίξει ο Μάριος Στρόφαλης με το tango group «Duo de dos» και συνοδεία χορευτών tango. Ξεχυθείτε, λοιπόν.
 
Η «Παρασκευή στην Αθήνα» είναι σε διαρκή διαδικασία διαμόρφωσης, γιατί οι φορείς που συμμετέχουν γίνονται όλο και περισσότεροι. Οι διοργανωτές καλούν οποιονδήποτε θέλει να βοηθήσει ή έχει κάποια ιδέα να επικοινωνήσει μέσω του www.athensfridays.gr, όπου οι υπόλοιποι μπορούμε να ενημερωθούμε για τις προσφορές, τα events κ.λπ.
 




Τρίτη, 20 Μαρτίου 2012

Αλληλέγγυον, φθηνα προιοντα‏



Λειτουργεί ήδη! Ενδεικτικά αναφέρω, ελαιόλαδο το λίτρο 3.20, γίγαντες Πρεσπών το κιλό 4.10 (θα φέρει κ όσπρια Καστοριάς που είναι πιο φτηνά), ρύζι τύπου Μπάρμπα Μπεν το κιλο 0,90. Μέχρι το τέλος της εβδομάδας θα φέρουν κ πατάτες, κρεμμύδια κλπ Υπάρχει προοπτική και για κοτόπουλα, κρέατα, γαλακτοκομικά κλτ. Προσπαθούν αυτή την στιγμή να εξοικονομήσουν ψυγεία... Λειτουργεί Δευτ - Σάββατο 10 το πρωί με 7 το απόγευμα.Το «Αλληλέγγυον» βρίσκεται στην εύκολα προσβάσιμη - τόσο για τους κατοίκους της Αττικής όσο και για τους αγρότες της περιφέρειας - περιοχή  του Κολωνού και συγκεκριμένα πίσω από τον Σταθμό Λαρίσης και στην διεύθυνση Αγίας Σοφίας 50 και Διδυμότειχου,Πας με την ταυτότητα σου και γράφεσαι, πληρώνεις μια μικρή συνδρομή 10 ευρώ τον χρόνο και ψωνίζεις ότι υπάρχει μέσα..


 
Ολοκληρώνονται τις επόμενες ημέρες, οι εργασίες προετοιμασίας του Ανταλλακτηρίου Αγροτικών και Ελληνικών προϊόντων «Αλληλέγγυον», έτσι ώστε να αρχίσει να υποδέχεται τα πρώτα αγροτικά/ελληνικά προϊόντα, τα οποία θα τα διαθέτει ΧΩΡΙΣ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΕΡΔΟΣ στους καταναλωτές της Αθήνας.

Το «Αλληλέγγυον» βρίσκεται στην εύκολα προσβάσιμη - τόσο για τους κατοίκους της Αττικής όσο και για τους αγρότες της περιφέρειας - περιοχή  του Κολωνού και συγκεκριμένα πίσω από τον Σταθμό Λαρίσης και στην διεύθυνση Αγίας Σοφίας 50 και Διδυμοτείχου, με συνολικό εμβαδόν χώρου για την πώληση των προϊόντων, 200 τετραγωνικά μέτρα .
Καλούνται οι εθελοντές, οι αγρότες και οι καταναλωτές, να δηλώσουν συμμετοχή - ο καθένας φυσικά από την δική του πλευρά και τη δική του διάθεση και δυνατότητα -  στον υπεύθυνο του Ανταλλακτηρίου κ. Γιάννη Γαλανόπουλο, στο τηλέφωνο               6975646728         6975646728.

Να υπενθυμίσουμε πως ήδη έχει οργανωθεί η πρώτη ροή αγροτικών προϊόντων (όπως φασόλια, ρύζια, φακές, μακαρόνια, τσίπουρα, κρασιά, μέλια, αλεύρι κλπ) και τα οποία θα πωλούνται σε τιμές «χωραφιού», στους καταναλωτές, ενώ παράλληλα οργανώνεται δίκτυο τροφοδοσίας μόνο ελληνικών προϊόντων καθετοποιημένης παραγωγής (100% δηλαδή ελληνικά) αλλά και προϊόντων που δεν παράγονται στην Ελλάδα, αλλά θα εισαχθούν από ομοειδούς τύπου συνεταιριστικές-μη κερδοσκοπικές οργανώσεις του εξωτερικού.

Οι στόχοι του «Αλληλέγγυου» είναι: α) στις σκοτεινές εποχές που βιώνουμε και στις σκοτεινότερες που έρχονται, να μην πεινάσει κανείς, β) να φθάσουν τα ελληνικά αγροτικά προϊόντα στον καταναλωτή σε τιμές «χωραφιού» γ) να υπάρξει μια δυναμική απάντηση στην άγρια κερδοσκοπία των πολυεθνικών και των σκουπιδιών που μας ταΐζουν, δ) να γνωρίσουν επιτέλους οι καταναλωτές των αστικών κέντρων τους απλούς αγρότες και τα προϊόντα τους και ε) να κοπεί ο δρόμος για τους «μαυραγορίτες» οι οποίοι «ακονίζουν τα μαχαίρια τους», για την περίπτωση που η Ελλάδα, εισέλθει στον εκβιασμό του διατροφικού εφιάλτη.

Οι πολίτες από την πλευρά τους, οι εθελοντές που έχουν ελεύθερο χρόνο και θέλουν να βοηθήσουν, οι αγρότες που θέλουν να φθάσουν στους καταναλωτές χωρίς μεσάζοντες και «νταβατζήδες» και οι καταναλωτές που επιθυμούν να προμηθευθούν καλά και ποιοτικά προϊόντα σε τιμές χωριού και χωραφιού, ας βάλουν και αυτοί το δικό τους λιθαράκι.

 Γιατί όπως έλεγε και ο μπαμπα-Γιάννης ο Μακρυγιάννης, «για να φκιάξωμεν χωρίον, πρέπει να φύγουμε από το εγώ και να πάμε στο εμείς».

Και η ώρα, «ήγγικεν».

Δευτέρα, 19 Μαρτίου 2012

Η ΜΠΑΜΠΟΥΣΚΑ ΤΗΣ ΜΟΙΡΟΛΑΤΡΙΑΣ








Από τον Νικόλα Ανδρουλάκη

Η έκρηξη του πυρηνικού αντιδραστήρα στο Τσερνόμπιλ το 86 ήταν ένα ηχηρό χαστούκι της ιστορίας στο ροδαλό μάγουλο της αν-θρώπινης μεγαλομανίας. Νόμιζε ότι μπορεί να νικήσει την ενεργειακή της δίψα, με όπλο τη -φύσει- ατελή της τεχνολογία, δίχως τον κίνδυνο παρενεργειών. Ή, ακόμη χειρότερα, αρνιόταν να πιστέψει πως, ήταν της μοίρας της γραφτό ν’ απαθανατιστούν οι εικόνες που εμφανίζονται, αν γράψεις στο google, «Chernobyl victims». Ο Ιησούς μάς δίδαξε, σαν δεχτούμε ένα χαστούκι, να γυρνάμε το μάγουλο για δεύτερο. Μάλλον παρερμηνεύσαμε τα λόγια του. Για πραότητα και σωφροσύνη μιλούσε. Δεν εννοούσε να επαναλαμβάνουμε τα ίδια λάθη. Κι όμως, η φύση νίκησε για μία ακόμη φορά την παντοδυναμία του homo sapiens sapiens. Στη Φουκουσίμα αποδείχτηκε περίτρανα η ροπή μας στη μοιρολατρία.

Δεν αναφέρομαι μόνο στα ελλιπή μέτρα ασφαλείας που αποδεικνύουν πως κάθε πυρηνικός σταθμός παραμένει, έως και σήμερα, μία εν δυνάμει βόμβα. Έχει σημασία κι η φοβική, μοιρολατρική αντιμετώπιση του γεγονότος. Δηλαδή, ο πλανήτης παρακολουθεί από την τηλεόραση επί ένα μήνα, ένα τσούρμο λευκοντυμένους υπαλλήλους του εργοστασίου να παλεύουν σαν τα κουνούπια με τον ελέφαντα. Και η Ιαπωνική Κυβέρνηση, σε ρόλο τελετουργού-παρουσιαστή του ριάλιτι, προσεύχεται, με τις ευχές της Δύσης, η οποία αναλώθηκε σε ψυχρούς υπολογισμούς, μπας κι εφησυχαστεί, με την κουτοπόνηρη ιδέα πως «είναι μακριά η Ιαπωνία, δε θα μας επηρεάσει η ραδιενέργεια».

Γενικά, η ιστορία έχει την ύπουλη τάση να ανακυκλώνεται. Όλη η ύπαρξη, άλλωστε, βασίζεται στην κυκλική πορεία των πραγμάτων. Από την περιστροφή των πλανητών και των ηλεκτρονίων, μέχρι την αλληλουχία των εποχών ή τους οικονομικούς κύκλους των κοινωνιών. Κάποιοι παράγοντες είναι αστάθμητοι και κάποιοι σταθμισμένοι. Το σημαντικό είναι να αξιοποιείς τους σταθμισμένους παράγοντες, για να αμύνεσαι των αστάθμητων κινδύνων.

Αν αποδομήσεις τα χαρακτηριστικά του πυρηνικού ολέθρου, μπορείς εύκολα να διακρίνεις τα πρωτογενή στοιχεία που επιτρέπουν τον παραλληλισμό με την οικονομική κρίση. Η απαρχή του προβλήματος έγκειται στο τρίπτυχο απληστία - εθελοτυφλία - μοιρολατρία. Αυτές οι τρεις κυρίες είναι που οδηγούν τις αγορές στα κραχ. Όταν χτίζεις την ανάπτυξη σου σε ανοχύρωτα θεμέλια μεγαλόπνοων και συνάμα ματαιόδοξων προσδοκιών, υποσκάπτεις την ελαστικότητα και, συνεπώς, την αντοχή του οικοδομήματος. Με λίγα λόγια, σεισμοί συμβαίνουν. Όπως στην οικοδομή, έτσι και στην οικονομία, υπάρχουν αστάθμητοι παράγοντες. Η διαφορά είναι πως στην οικονομία γίνονται προβλέψεις. Τόσο αισιόδοξες, όσο κι απαισιόδοξες. Οι κρίσεις δεν είναι κεραυνοί εν αιθρία. Εμείς επιλέγουμε να κρύβουμε τις Κασσάνδρες, κάτω από το χαλάκι της πρόσκαιρης ευημερίας.

Κι όπως τα πυρηνικά απόβλητα καταλήγουν σε χώρες του τρίτου κόσμου, σε ωκεανούς και στο διάστημα, έτσι μεταβιβάζονται και τα «τοξικά απόβλητα» της οικονομίας σε μικρομέγαλες χώρες - θύματα, όπως η Ελλάδα, που παραμυθιάζονται από την εισροή τοκογλυφικά δανεισμένου μετρητού. Γιατί και στον μικρόκοσμο της κάθε Ελλάδας κρύβονται τα ίδια πρωτογενή ένστικτα με αυτά των «μεγάλων» και της Παγκόσμιας Κοινότητας. Και στην τραπεζική αγορά και στην εκάστοτε κυβέρνηση και σε κάθε ιδιώτη χωριστά. Δεν είναι μωσαϊκό. Είναι μπάμπουσκα. Μια χοντρή μπάμπουσκα μοιρολατρίας που μας χωράει όλους. Κι οδηγεί στην αγαπημένη – κλισέ - ατάκα των ιστορικών, «η ιστορία επαναλαμβάνεται». Κρυμμένη, κάθε φορά, πίσω από την τεχνολογικά εξελισσόμενη μπούρκα της ανθρώπινης ματαιοδοξίας.

Στη Βόρειο Αφρική και τη Μέση Ανατολή, η εμφύλια αιματοχυσία είναι, ό,τι για εμάς, η δόση-νταβατζιλίκι του καταναλωτικού δα-νείου. Αποπληρωμή μιας οικειοθελούς, επίκτητης υποχρέωσης. Για έναν Αλλάχ, για λίγο πετρέλαιο και για μια ζωή με air-condition, μετά θάνατον. Η μοιρολατρία δεν κάνει θρησκευτικές διακρίσεις. Είναι η Τρόικα της ιστορίας. Είναι καρκίνος. Γιατί γεννιέται μέσα μας. Είναι το ίδιο γονίδιο που σε κάνει να κοκαλώνεις πάνω στις ράγες του τρένου σαν ακούσεις τo τσαφ-τσουφ. Ένα βήμα πίσω ή ένα βήμα μπρος είναι αρκετό για να σωθείς. Και να επιβιβαστείς στο τρένο της ιστορίας. Για να γίνει αυτό το βήμα, όμως, χρειάζεται η γνώση της άφιξης του τρένου κι εκπαιδευμένα αντανακλαστικά. Αλλιώς, άσε το trainspotting και περίμενε στην αποβάθρα. Κι η αυτοσυγκράτηση είναι μια γενναία απόφαση.

 Ο Νικόλας Ανδρουλάκης είναι Φοιτητής στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Πειραιά και τη Δραματική Σχολή Αθηνών.

Κυριακή, 18 Μαρτίου 2012

Το σπορ της φοροδιαφυγής στην αρχαιότητα






  γράφει ο Μιχάλης Τιβέριος, καθηγητής της Κλασικής Αρχαιολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Ακαδημαϊκός



Η οικτρή οικονομική μας κατάσταση, η ανατροπή κοινωνικών κατακτήσεων και οι αποκαλύψεις περί διαφθοράς ενοίκων του κρατικού οικοδομήματος (των ρετιρέ αλλά και των υπογείων) μονοπωλούν καθημερινά τα μέσα μαζικής ενημέρωσης......

Παρασκευή, 16 Μαρτίου 2012

Απίστευτο και όμως αληθινό: Αστυνομική Διαταγή έτους 1907




Το παρακάτω κείμενο είναι ένα ντοκουμέντο. Πρόκειται για την αστυνομική διαταγή που εξέδωσε ο διοικητής του αστυνομικού τμήματος Ματαράγκας Καρδίτσας, στις 8 Δεκεμβρίου 1907 και είναι αποκαλυπτική για τα ήθη της επαρχίας εκείνης της εποχής. Απολαύστε το:.....


ΕΙΚΟΝΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΜΟΡΦΗ ΕΛΛΑΔΑ!!..




Φύγαμε παιδια!!!!!...

Η ιστοσελίδα www.greecevirtual.gr δημιουργήθηκε για να σας «περιηγήσει» εικονικά, στα πανέμορφα νησιά της Δωδεκανήσου, μέσα από εκπληκτικές πανοραμικές εικόνες 360 μοιρών και σας δίνει την δυνατότητα να δείτε τους χώρους και τα τοπία από κάθε πλευρά τους, γυρίζοντας την εικόνα με το ποντίκι σας, σε όποια κατεύθυνση θέλετε δεξιά, αριστερά, πάνω, κάτω, συνοδευόμενη από τους φυσικούς ήχους του χώρου πού περιηγείστε! .....



Πέμπτη, 15 Μαρτίου 2012

ΤΑ .. ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΑ ΓΙΑΤΡΟΣΟΦΙΑ‏




Προσέξτε ιδιαιτέρως αυτά που λέει στο τέλος για τον καφέ
  • Για χτύπημα στο κεφάλι βάζουμε βούτυρο όχι πάγο.
  • Βρεγμένη μπατονέτα με πιπέρι στο αυτί για τον πονόδοντο.
  • Σε ένα λίτρο βραστό νερό βάζουμε 10 φακελάκια τσάι μέντα το αφήνουμε στο ψυγείο και πίνουμε ένα σφηνάκι κάθε βράδυ πριν τον ύπνο για 1 εβδομάδα (μαύρα ούρα το πρωί) κάνει αποτοξίνωση στον οργανισμό.
  • Βρασμένη ρίγανη και κανέλα για τον πυρετό
  • Βρασμένη ρίγανη για διάρροια και γαστρεντερολογικά
  • Δυο τρία κρυσταλλάκια μαστίχα στο νερό για δυσπεψία, να ρίχνει την πίεση (130 ασθένειες)
  • Γλυκάνισο βρασμένο σαν τσάι για τους πόνους της περιόδου.
  • Στο κρύωμα βάζουμε δίπλα στο κρεβάτι μας μια φέτα κρεμμύδι με κανέλα για να τραβάει τα μικρόβιο (ιωνιστής).
  • Μισό κρεμμύδι σε μια λεκάνη ρίχνουμε βραστό νερό και κάνουμε εισπνοές ξεβουλώνει την μύτη.
  • Όταν μαγειρεύουμε μοσχάρι, φακές ή σπανάκι ρίχνουμε σταγόνες πορτοκάλι για να αφομοιώνεται το σίδηρο ( όχι φέτα όχι ξύδι).
  • Το κατακάθι του καφέ κάνει καλό πήλινγκ στο πρόσωπο και διώχνει την κυτταρίτιδα από το σώμα.
  • Σε ένα μπουκάλι βάζουμε χαμομήλι βρασμένο και μια κουταλιά σόδα, για φαγούρες και εκζέματα και στην ευαίσθητη περιοχή.
  • Μαύρο τσάι ,κάνουμε ποδόλουτρο κάθε βράδυ για 20-30 μέρες για τους μύκητες του δέρματος.
  • Ποδόλουτρο με 1 κουταλιά σόδα 1 κουταλιά αλάτι χοντρό και 1 κουταλιά πράσινο σαπούνι για τους μύκητες των νυχιών.
  • Σε ελληνικό καφέ στάζουμε 10 σταγόνες λεμόνι για τις ημικρανίες και τον πονοκέφαλο.
  • Τσουκνίδα βρασμένη ρίχνει την πίεση.
  • Χυμό από λεμόνι σκέτο ,ρίχνει την πίεση.
  • Εχινάκια μέσα στο φαγητό σαν μπαχαρικό στο τέλος του βρασμού για να παίρνουμε βιταμίνη C (σαν 30 πορτοκάλια) και ενισχύει τον μεταβολισμό.
  • Ένα κομματάκι μαύρη σοκολάτα δίνει διαύγεια.
  • Πράσινο αλάτι ( με πράσινα γράμματα) δεν προκαλεί φούσκωμα δεν ανεβάζει την πίεση.
  • Ρόφημα κανέλας ενεργοποιεί τον μεταβολισμό.
  • Χυμό από βρασμένο λάχανο για εντριβή σε μέση και αυχένα διώχνει τον πόνο.
  • Χυμό από τρία λεμόνια και 1 κουταλιά μέλι τα βάζουμε στο ψυγείο και πίνουμε  1 κουταλιά της σούπας κάθε πρωί για απόφραξη των αρτηριών......
  •  
  •  

Η Μπίλντερμπεργκ και το κρυφό της όπλο.‏





ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΟ ΑΛΛΑ ΒΓΑΙΝΕΙ ΝΟΗΜΑ.
ΑΝ ΕΧΕΤΕ ΧΡΟΝΟ ΔΕΙΤE ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ SITE!

 Το έγγραφο αυτό περιγράφει ξεκάθαρα την δογματική και κυριαρχική νοοτροπία
της ελίτ της Παγκόσμιας Κυβέρνησης.
Βρέθηκε τυχαία το 1986, ονομάστηκε «Σιωπηλά όπλα για έναν αθόρυβο πόλεμο»,
και αποτελεί μια θαυμαστή εξήγηση της... τεχνικής της μαζικής πλύσης
εγκεφάλου,,,,,


Τετάρτη, 14 Μαρτίου 2012

Τα τρία "Χ" της Ιστορίας (Το τέλος της Δυναστείας Παπανδρέου)




Από το Open government μας πήγε στο Without government.

Από αντιεξουσιαστής στην εξουσία, έγινε εξουσιαστής χωρίς εξουσία.

Πήγε να σώσει την Ελλάδα, και κόντεψε να γκρεμίσει την Ευρώπη.

Από το λεφτά υπάρχουν, μας πήρε και αυτά που μέχρι τώρα είχαμε.

Από φιλοευρωπαϊκό και αγαπημένο τους παιδί,
τον έκαναν οι Ευρωπαίοι, αποδιοπομπαίο.

Με το όπλο που τους απείλησε, τελικά τον εκτέλεσαν οι ίδιοι.

Φέτος, θα συμμετάσχει στον μαραθώνιο; ΄Η θα πάρει τα βουνά;

Τελικά η οικογένεια Παπανδρέου
θα μείνει στην ιστορία ως "τα τρία Χ" :

O παππούς έφερε την Χούντα
Ο πατέρας έφερε το Χρέος
          Ο υιός έφερε το Χάος

ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΔΙ ! ΓΙΑ ΡΙΞΤΕ ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ ΣΤΗΝ... ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΣΑΣ!‏




Πόσοι πραγματικά γνωρίζουν τι είναι το Ελληνικό Πόδι;
Η εύκολη και γρήγορη απάντηση είναι ότι πρόκειται περί μετρικού συστήματος το οποίο χρησιμοποιήθηκε στην αρχαιότητα από τους Έλληνες και κατόπιν υιοθετήθηκε από τους Αγγλους κλπ κλπ......

Τρίτη, 13 Μαρτίου 2012

Οι εργασιακές σχέσεις... με το νέο μνημόνιο




,,,Χωρίς λόγια...



Τράπεζες και τοκογλύφοι στην Αρχαία Ελλάδα







 γράφει ο Μιχάλης Τιβέριος,

 καθηγητής της Κλασικής Αρχαιολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Ακαδημαϊκός


Η κυκλοφορία πολλών και ανόμοιων ως προς την αξία τους νομισμάτων κατά την αρχαιότητα, οδήγησε στη δημιουργία τραπεζών, των οποίων η δραστηριότητα χρονολογείται περί τον 6ο αιώνα π.Χ......

Δευτέρα, 12 Μαρτίου 2012

Ήξεραν για τα κοιτάσματα στο Αιγαίο!






Παρασκευή 02 Μαρτίου, 2012

Σε μια νέα αποκάλυψη η οποία αφορά τα κοιτάσματα πετρελαίου στο Αιγαίο και δη αυτά που βρίσκονται νότια της Κρήτης προχώρησε το WikiLeaks, σύμφωνα με δημοσίευμα του www.defencenet.gr.....



Κυριακή, 11 Μαρτίου 2012

Oι αγωνιστές του ΄21 σαλιαρίζουν με τις θεατρίνες







γράφει ο Γιώργος Δαμιανός

Κάθε άνθρωπος που νοιώθει γέροντας (ανεξάρτητα  από την ηλικία του), θεωρεί ότι η νεολαία «χάλασε», ότι οι νέοι τρώνε τα λεφτά των γονιών τους, ότι δεν ενδιαφέρονται για τα μαθήματα αλλά, μόνο, για τις διασκεδάσεις και πολλά άλλα (βαρετά) κηρύγματα. .....

Παρασκευή, 9 Μαρτίου 2012

ΛΕΦΤΑ,ΥΠΑΡΧΟΥΝ!!




Βρήκαμε πολλούς καταθέτες (ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ) από το πνιγμένο πόθεν.... αίσχος τους - Η λίστα που... "ζαλίζει"!!

 

  Ψάχνουν να βρουν τα..λαμόγια , το …λαμόγιο, αλλά ..τζίφος.


Ο...υπουργός Οικονομικών Ευάγγελος Βενιζέλος που δεν ξέρει τίποτα για τον….
φόνο,δήλωσε ότι η υπηρεσία πληροφοριακών συστημάτων του υπουργείου του έχει εντοπίσει «πολιτικά πρόσωπα και συγγενείς τους που έστειλαν εμβάσματα άνω των 100.000 ευρώ το 2011» και συμπλήρωσε ότι εντός της ημέρας θα οριστικοποιηθεί ο κατάλογος και θα αποσταλεί στην Βουλή, αλλά οι πολίτες ως συνήθως δεν θα μάθουν τίποτα.
.....